毕业论文网
本文是一篇关于冬至论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
文献典籍话冬至
刘英团
阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”.古有“冬至大如年”之说,“冬至阳气起,君道长,故贺”,（《汉书》）“冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”.（《晋书》）在中国的传统节日中,冬至也是一样重要的节日,甚至比春节还重要得多,是谓“冬至大过年”.
皇帝祭天、接受百官朝贺,百姓忙祭祖.东汉崔寔《四民月令》中有“向玄冥和祖祢供荐黍羊之物”的记载；《梦华录》说“至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖”；《武林旧事》则以“馄饨享先”.更权威正统的记载是嘉靖《江阴县志》：“节朝悬祖考遗像于中堂,设拜奠,其仪并依元旦.”在宗族制度兴盛的南方地区,祭祖多于祠堂进行,嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠,醮墓如清明.”
冬至应节食品,各地不一.北方有谚：“十月一,冬至到,家家户户吃水饺.”南方人吃汤圆和麻糍.《燕京岁时记》记载：（冬至）“民间......唯食馄饨而已.”《帝京岁时广记》记载：“预日为冬夜,祀祖羹饭之外,以细肉馄饨奉献.谚所谓冬至馄饨夏至面之遗意也.”之所以在冬至吃饺子、馄饨,一说“夫馄饨之形有如鸡卵,颇似天地浑沌之象,故于冬至日食之”；二说“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”,这些说法是否靠谱,留给专家们去探究.
听老人说,冬至日吃饺子是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩.张仲景的《伤寒杂病论》集医家之大成,被历代医者奉为经典.“进则救世,退则救民；不能为良相,亦当为良医”.长沙太守任上,访病施药,大堂行医.辞官回乡,适逢冬季,看见白河两岸的乡亲衣不遮体,有不少人的耳朵被冻烂了,就叫其弟子在南阳关东搭起医棚,用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包成像耳朵的样子,再放下锅里煮熟,做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃.服食后,乡亲们的耳朵都治好了.后来,人们竞相模仿做“矫耳”御寒防冻,是故形成“捏冻耳朵”之习俗.
《灵枢·天年》云：“三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步；四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐；五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明.”寥寥数语概括了中年人的生理、心理特点,又指出人到中年是生命历程的转折点,生命活动开始由盛转衰.
《备急千金要方·道林养性》说,“养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳”.人再怎么焦虑,也应尽可能的避免“超负荷运转”.唐代医学家孙思邈指出,“男子贵在清心寡欲以养其精,女子应平心定志以养其血”,“壮而声色有节者,强而寿”.（《养性延命录》）一是养血固精,“凡寡欲而得之男女,贵而寿,多欲而得之男女,浊而夭”（张仲景）；二是欲不可纵,“三十者,八日一施泄；四十者,十六日一施泄,其人弱者,更宜慎之,人年五十者,二十日一施泄.……能保持始终者,祛疾延年,老当益壮”.（《泰定养生主论》）
《易经》中有“冬至阳生”的说法,阴极则阳生,人体最易为“外邪”入侵.俗话说：“冬天动一动,少闹一场病；冬天懒一懒,多喝药一碗.”《·养生》记载：“冬三月,此为闭藏.水冰地坼,无扰乎阳,……去寒就温,无泄皮肤,……此冬气之应,养藏之道也.”不是完全不运动,而是不适合剧烈运动,如运动过大,身体大汗淋漓,毛孔张开,阳气易从皮肤外泄.所以,“冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事.……调律者度竹为管,芦莩为灰,列之九间之中,漠然无动,寂然无声,微风不起,纤尘不形,冬至夜半,黄钟以应”.（《白虎通》）在锻炼上,以瑜伽、慢走强度适中的运动比较适合. 编辑：汐颜 xiyanbianji@sina.com
冬至论文范文结:
关于本文可作为相关专业冬至论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文冬至论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。