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沈阳题材的日本文学综述

内容摘要：关于中国东北最大的都市沈阳与日本文学的关系研究,无论是在中国,还是在日本都很少.目前只散见数篇学术论文,并且仅集中在对安部公房和水上勉两位作家身上,由此可见,这一领域还是一块尚未开垦的荒地,有待于做更加深入和广泛的研究.

关键词：沈阳题材日本文学研究综述

一

中国东北在历史上曾经作为日本殖民地饱经沧桑,它不仅见证了日本殖民的罪恶统治和中国人民的深重灾难,同时,作为一个特殊的空间构成了日本作家文学创作的舞台,留下了大量的文学作品,但是,相关的研究却显得不够.

目前,关于中国东北都市与日本文学的关系研究只有柴红梅的专著《二十世纪日本文学与大连》（2015）,祝然的博士毕业论文《日本殖民文学与哈尔滨》（2014）,王莹莹的硕士毕业论文《日本作家的长春体验与日本文学》（2016）,以及数篇关于长春题材的日本文学研究的学术论文.

而关于中国东北最大的都市沈阳与日本文学的关系研究,无论是在中国,还是在日本都很少.目前只散见数篇学术论文,并且仅集中在对安部公房和水上勉两位作家身上,而关于其他曾经生活或游历过沈阳的日本作家的文学创作研究仅在张羽的《从〈满韩处处〉看漱石的中国观》（2011）、傅玉娟的《木下杢太郎日本文化论研究》（2014）等文章中的部分内容中出现,可以说,这一领域还是一块尚未开垦的荒地,有待于做更加深入和广泛的研究.

二

安部公房是日本的小说家、剧作家,在日本乃至世界文坛上占有非常重要的地位.他曾在沈阳渡过了将近十七年人生中最为宝贵的青春.可以说,在沈阳的长期生活体验是安部公房的“生命体验”,它为安部公房后来的文学创作奠定了坚固的基石.然而,虽然中日有很多研究安部公房的写作风格、意识形态的学者,却少有人研究安部公房的中国体验,特别是沈阳体验同文学创作间的关联.

日本方面虽然在出版的『安部公房集』（1970）中收录了安部有关沈阳体验的回忆录,却鲜有人研究安部公房的文学创作同中国体验之间的关系.检索日本国立情报研究所的相关数据,共查找出有关安部公房的中国东北体验的学术论文有大久保典夫的「安部公房と敗戦体験」（1972）、小久保実的「安部公房の満州体験」（1975）、田中裕之发表的「安部公房『けものたちは故郷をめざす』考」（1994）、以及小林治的「安部公房『けものたちは故郷をめざす』について満州体験の対象化をめぐって」（1995）等不足十篇文章.

其中,田中裕之在「安部公房『けものたちは故郷をめざす』考」（1994）一文中,主要考察了安部对主人公心理描写和感官描写的重视,并将“野兽”一词和“本能”联系起来加以论述.小林治在「安部公房『けものたちは故郷をめざす』について満州体験の対象化をめぐって」（1995）中,列举了安部作品中对沈阳体验的描写,并将小说《野兽奔向故乡》同安部其他的作品相比较,指出《野兽奔向故乡》是唯一一部基于安部的亲身经历和现实的沈阳都市为舞台创作的小说,强调了这部作品的独特价值.

中野和典在「未帰還の引揚者——安部公房『けものたちは故郷をめざす』論」（2006）一文中,指出安部的故乡情结不同于日本的民族主义,并通过两方面分析了这种故乡情结在《野兽奔向故乡》中的表现,是展现了否定故乡、否定国家的双重否定意识的长篇小说.

坂堅太于2016年发表的「安部公房『けものたちは故郷をめざす』における植民地の問題」,点明主人公久三的出生地中国的“巴哈林”是日本战败后无法再次回归的殖民地都市,通过对久三的殖民地体验及同他民族人相处描写的剖析,考察了“日本人”的民族自我认同意识,揭露了战后日本企图否定殖民地侵略历史的真面目.

在中国,根据CNKI的数据检索,共查找出有关安部公房中国东北体验的寥寥数篇文章.其中包括章明的《安部公房〈赤茧〉论——无可逃亡的故乡丧失者》（2013）、薛慧娟的《安部公房文学作品中寻找自己的主人公们——从〈终点的道标〉到〈箱男〉》（2014）、齐明皓《论“故乡”在安部公房文学中的意象》（2010）、白雪《浅析安部公房〈樱花号方舟〉》（2011）等论文.

关于小说《野兽奔向故乡》的研究,马双双在论文《安部公房〈野兽们向往故乡〉的满洲体验対其故乡情结的影响研究》（2015）中指出小说虽然强调了战争与殖民给日本国民带来的身心伤害,却没有涉及法西斯战争中被害国遭受的深重灾难,这体现了日本战后文学中反省精神和直面历史勇气的缺乏.

王建华在《从〈野兽们向往故乡〉看安部公房的故乡意识》一文中,从安部的战争体验、“出生地故乡”和“存在的故乡”的关系两个方面,探究安部的故乡意识,得出结论,失去故乡的人最终只能像“野兽”一般生存.

刘楚婷在文章《日本作家的沈阳体验与文学创作——以安部公房的〈野兽奔向故乡〉为中心》中,梳理了沈阳题材的日本殖民地文学,重点考察了安部公房与沈阳体验的关系,指出安部的沈阳体验及返迁体验是其文学创作的源泉.

由此可见,现阶段的先行研究共存在如下问题.首先,国内外虽然有不少学者研究安部的文学作品及创作风格,却少有人关注安部的中国体验及基于这一体验的文学创作的关系.其次,虽然有部分研究涉及到了安部的中国体验,却鲜有研究安部的中国东北体验同其战后文学创作的关联,以及对其创作的影响.另外,关于安部公房与生活了十七年的沈阳的关系研究只有刘楚婷的一篇.这是一个有待深入研究且颇有研究价值的课题.

三

相比于在沈阳生活了近十七年的安部公房,1938年来到沈阳的水上勉,仅在沈阳度过了短短的3个月时光,在奉天北市场的国际运输公司担任“苦力监督见习”,1939年因病回国.时间虽然短暂,水上的沈阳体验却成为了他难以忘却的伤痛记忆,引发了他对战争及自身罪责的深刻思考与反省.可以说,水上勉被誉为社会派推理小说的开创者,作品中充满着对穷苦人民的同情[1],这与水上勉战后的关于中国题材的日本文学创作中对加害体验的悔愧、对战争中民族矛盾的深入思考不无关联.然而纵观中日两国学界,少有学者关注到了水上勉的殖民地体验与其文学创作的关联,及其对他的后来文学创作的影响.

根据CNKI的数据检索,共查找出两篇关于沈阳题材日本文学研究的学术论文.其中,郭丹在《水上勉作品中的沈阳人形象》（2014）一文中,结合水上勉的《沈阳之月》以及夏目漱石等作家对苦力形象的描写,揭示殖民统治时期日本人眼中的沈阳人形象,再现那个时代中国人民的苦难生活.并通过分析小说《小孩》中的中国少年形象,进一步批判日本侵略战争和殖民统治的残酷与罪恶.然而文中仅仅列举了两种人物形象的具体描写,并没有分析水上勉文学创作的思想内涵,也没有点出这两篇小说的创作同其沈阳生活经历间的关联.

杨柳岸的硕士毕业论文《水上勉女性观之考察——以〈沈阳之月〉为中心》（2015）中,以水上勉的小说《沈阳之月》为中心,深入考察水上女性观的形成过程及小说多以悲剧女性为主人公的原因,归纳其女性观的主要特点,分析水上的“母性愿望”及满洲体验对他的女性观的深远影响.文中虽强调了沈阳生活时期的女对水上勉后期的女性观形成产生的影响,却忽略了水上对于侵略战争和殖民统治的反思,以及这种思考对于其文学创作产生的影响.

另外,通过对日本国立情报研究所的相关数据的检索,仅查出了孙旸的『水上勉「瀋陽の月」の語るもの——娼婦回想の意味と叙法』（2010）及『水上勉「瀋陽の半月」と「瀋陽の月」——加筆改稿が意味するもの』（2010）两篇文章,除此之外并未查找到日本研究学者关于这方面的研究.其中,孙旸在『水上勉「瀋陽の月」の語るもの——娼婦回想の意味と叙法』（2010）一文中指出小说《沈阳之月》穿插记述有：执笔时的想法、重返大连沈阳的纪行、中国翻译的对话及对往昔的回忆四个不同的内容,并整理了作品时空交错的重层构造中对三位形象的描写.而第二篇在『水上勉「瀋陽の半月」と「瀋陽の月」——加筆改稿が意味するもの』（2010）一文中,通过分析水上勉的小说《沈阳之月》在前期作品《沈阳的半月》基础上的修订,指明改稿后的《沈阳之月》更具有“自我发现”的意味.但同时孙旸通过两篇文章的分析,认为《沈阳之月》虽然含有悔罪心理但是反省并不充分,这并不是一篇用于忏悔的作品,也不是哀悼逝去故人的“镇魂歌”,多年后的故地重游并没能使水上对战争的认识提升到一个新的高度.孙旸对小说《沈阳之月》进行了具体的文本分析,并批判了水上勉文学创作中对战争反省的不充分性,却忽视了沈阳都市空间体验对水上文学创作的影响.

综上所述,目前关于水上勉的沈阳题材日本文学的研究共存在以下问题：同安部公房的研究相似,目前少有学者研究水上勉以沈阳体验为根基进行的文学创作,即使有,也常常忽略了水上勉的沈阳体验与文学创作的关联.除此之外,与久久难以忘怀殖民地故乡大连,并在故乡与异乡的纠葛中苦苦挣扎的清冈卓行相比,与纵使思念却故意避而不谈,一生倾诉漂泊人、边缘人痛苦的安部公房相比,与一生绝不提及,但却在写完《别了大连》之后自杀的石泽英太郎相比,在沈阳留下满满痛苦回忆,并为此深深自省的水上勉的中国题材文学创作的独特价值便会凸显出来.

注释

[1]柯森耀.(1984).水上勉的创作道路.外国文学研究,(4),50

[基金项目]国家社会科学基金项目“中国东北都市空间与日本作家殖民体验的文学书写”[13BWW020]；辽宁省特聘教授团队项目：东北亚区域文学与中国文化的多维跨学科研究

（作者介绍：刘楚婷,北京师范大学外国语言文学硕士研究生,研究方向为日本文学、中日比较文学）

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