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作文素材：对范跑跑事件的再审视
【素材展示】
“范跑跑”再一次出现在人们的视野之中.
2008年5月12日汶川大地震发生时,正在四川都江堰市光亚学校课堂讲课的教师范美忠先于学生逃生,并因此向学校辞职.
22日,他以《那一刻地动山摇——“5·12”亲历记》为题在“天涯”发帖,称“在这种生死抉择的瞬间,只有为了女儿才可能考虑牺牲自我,其他人,哪怕是我母亲,在这种情况下我也不会管.因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个.”
此帖一出,立刻掀起轩然大波,范美忠因此被网友讥讽为“范跑跑”.
今年的5月12日,在十周年之际,财新网推出了一篇范美忠的专访文章.范美忠向财新网讲述了自己2008年大地震后发帖的原因,并抨击社会给他的“道德审判”.
腾讯新闻的企鹅号“新闻哥”随即以《十年后,向“范跑跑”道歉》为题进行转载,“代表人民”向范美忠道歉.
【多维解读】
1. 正名与作秀.
十年后,人们面对这曾经在中华大地上发生的苦难,有悲伤和感动,也有欣慰和喜悦……
悲伤的是无数生命的逝去,无数家庭的离散……
感动的是在汶川大地震发生后,那些知名的,不知名的,为了他人不吝付出甚至不惜牺牲自己的生命的教师、医生、救援官兵……
感到欣慰和喜悦的是,十年后,在党和政府的关怀下,在全国人民的大力支持下,受灾地区的人民已经重建家园,安居乐业……
但就在人们抚平了伤痕,开始新的生活时,一个在地震后竟然发帖宣称“在这种生死抉择的瞬间,只有为了女儿才可能考虑牺牲自我,其他人,哪怕是我母亲,在这种情况下我也不会管”的“范跑跑”又被一些人重新提起,甚至还要“代表人民”向范美忠道歉,我们除了感到不可理喻,还有掩饰不住的内心的愤怒.
为一个自私自利、毫无责任感甚至有点恬不知耻的人大唱赞歌,这绝不是正名,只能是作秀,而且是毫无底线的作秀.
2. 人性与人情.
人是“宇宙的精华,万物的灵长”,人之所以区别于其他动物而成为高级动物,就在于他有人性.
因为人性有善恶之分,所以古今圣贤才引导我们求真、向善、尚美.我们看到,从“孔孟之道”到“社会主义核心价值观”,一以贯之.
人之所以伟大,还在于讲人情.精忠报国,勤政爱民,秉公执法, 见义勇为,助人为乐,讲求公正,礼貌谦让,公平交易,尊师重教,勤劳敬业,救死扶伤等“人之常情”成了中华民族生生不息的源泉.
反观当下,像范跑跑等只讲人性,不讲人情的人大有人在,甚至不以为耻,反以为荣,究其根源在于信仰的缺失.
没有信仰,就没有敬畏.
敬畏是人性的基础,人情的升华.敬天才能悯人,敬地才能律己.敬畏自然,才不会过度索取；敬畏道德,才不会肆意践踏.敬畏岁月,才会努力；敬畏生命,才会珍惜.敬畏他人,才有尊重；敬畏自己,才有自尊.
讲人性,更应讲人情.
3. 道德推崇与道德绑架.
北宋大儒张载曾用“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句话,为世界确立文化价值、为人民确保生活幸福、传承文明创造的成果、开辟永久和平的社会愿景提出了自己的见解,为后人所赞赏.
“为天地立心”,离不开对高尚道德的追求.
德国哲学家康德说过这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动,一是我们头顶灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德.”
高尚的道德就是人生最大的财富,也是社会发展的持久动力.
当今社会,不少人已经离“心”离“德”,将讴歌英雄丑化为假大空,将抨击小人说成是“道德绑架”,这种颠倒黑白,混淆是非的做法,只能使原本就受到侵蚀的道德大厦出现坍塌的危机,必须引起高度的警惕.
4.行为与价值观.
“我作为一个老师,我是不认同教师要为学生牺牲的价值观的,我就要挑战这种伦理价值观,因为我是一个行为和价值观一定要统一的人.”
范美忠到底是北大的“高材生”,强盗逻辑运用得极为娴熟.但我们不禁要问,你看到的是哪一部法律,哪一个规定,要求教师要为学生牺牲的？
我们看到的是各行各业的人都有自己的职业道德：身为国家干部,必须清正廉明；身为教师,必须为人师表；身为医生,必须救死扶伤；身为法官,必须客观公正……
且不说范跑跑作为一个普通的人,都有严重的缺陷(比如对待自己的母亲）,作为教师,更无颜和“太阳底下最光辉的职业”想匹配,以“挑战伦理价值观”为说辞,让人感觉像是秦桧在世（莫须有）, 以“行为和价值观一定要统一”更像是在为自己寻找一块遮羞布.
我们提倡“行为和价值观统一”,但应当是正确的行为和价值观,这样才能知行合一,言行一致.
范跑跑的行为和价值观的“高度统一”,只能让人们看清他本来的丑恶面目.
【适用主题】
1. 正名与作秀
2. 人性与人情
3. 道德推崇与道德绑架
4. 行为与价值观
作文素材论文范文结:
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