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思想政治教育方法的当代以辅导员教育能力的提升为视角

王国明

(1,南开大学马克思主义学院,天津300071;2,中国民航大学党委组织部,天津300300)

【摘 要】在长期的革命和建设实践中,同志总结出一系列行之有效的思想政治教育方法,借鉴这些方法,结合目前高校思想政治教育工作以及辅导员队伍建设的现状,挖掘经典理论中的现实指导价值.从调查研究,提高教育支撑力;骨干培养,提升教育执行力;群众路线,加强教育内化力;双向互动,增强教育亲和力;理情交融,拓展教育影响力等五个方面着力提升辅导员的教育能力,实现研究工作化和方法科学化.

【关键词】;思想政治教育方法;当代启示;辅导员教育能力

【中图分类号】D641 【文献标志码】A

【文章编号】1003-0166(2017)01-0091-05

doi:10.3969/j .issn .1003-0166.2017.01.020 “思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动.”由此可以看出,思想政治教育要依据社会或社会群体在思想观念、政治观点、道德规范等方面的要求来开展,但“以人为本”的思想政治教育工作不但要求教育内容要符合社会维度的需求并且要权衡受教育者自身的实际需求和现实水平.明确了目标,那么,要对学生“施加有目的、有计划、有组织的影响”,最为关键的就是要建立健全与时俱进的方式方法体系.同志对此有过形象的描述:“我们的任务是过河,但是没有桥或没有船就不能过.不解决桥或船的问题,过河就是一句空话”.不解决方式方法的问题,高校思想政治教育工作的开展也无从谈起.

思想政治教育方法之所以是一个常谈常新的问题,是因为随着时代的发展和形势的变迁,我们总是在固有难题的基础上又增添新的困境,面对新形势、新任务、新情况、新特点,思想政治教育的方法难免存在滞后的现象,尤其当我们面对思想活跃、勇于探索、追求创新的大学生群体时.思想政治教育工作还存在不科学的地方,存在薄弱的环节,这对高校辅导员队伍的建设提出了新要求和高标准,要实现思想政治教育目标就要培养一批“政治强、业务精、纪律严、作风正”的专职辅导员队伍,正如同志在做农村调查时指出的,这支队伍如果“没有满腔的热忱,没有眼睛向下的决心,没有求知的渴望,没有放下臭架子、甘当小学生的精神,是一定不能做,也一不好”.

通过对同志思想政治教育方法进行深入的研究并结合本职工作进行关联性思考,发现其中许多理念、观点和方法对当下提升辅导员的教育能力,实现教育方法科学化和教育研究工作化依然具有重要的理论意义和实践价值.正如总书记于2014年5月4日在北京大学师生座谈会上谈到中华优秀传统文化时说的:“这样的思想和理念,不论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,都有其永不褪色的时代价值.这些思想和理念,既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进,又有其自身的连续性和稳定性”.

1调查研究,提高教育支撑力

1、调查就是解决问题.“调查就像‘十月怀胎’,解决问题就像‘一朝分娩’.调查就是解决问题”.现在总是孕育在过去之中,是过去的延续,是未来的前提,没有对一个问题来龙去脉的全面考量,就不可能产生清晰科学的认知,也就谈不上科学的解决路径,而对于问题的认知根本来源于调查实践.同志强调指出,“‘没有调查就没有发言权’,这句话,虽然曾经被人讥为‘狭隘经验论’的,我却至今不悔:不但不悔,我仍然坚持没有调查是不可能有发言权的”.仅在大革命时期,至少就有《中国佃农生活举例》《寻乌调查》《兴国调查》《东塘等处调查》《木口村调查》《长冈乡调查》《才溪乡调查》等七篇内容翔实的调查报告被保留下来,并且表示对恶劣环境下失掉的调查报告“永久也不会忘记”,他对调研的重视程度于此可见一斑.但我们很多人,没有经过周密严谨的调查,“主观主义地自作聪明地发表许多意见,因而使自己的意见变成不切实际的空论”.在实践的道路上必然会碰钉子,注定要失败的.

2)调查的技术.同志结合自身长期的调研经验,提出一套严谨的调查技术;(1)要开调查会作讨论式的调查.所谓讨论式就是围绕中心议题做辩论,从中抽出趋近真理的内容,这与报告式的调查不同,报告式的调查缺少主客间的交流、碰撞,是单向度的.(2)调查会到些什么人?参与人员要与调查的内容有相关性并且区分层次,但按照目前大数据分析的观点,在不同层次间的抽样应当注意随机性,随机度越高则结论的准确性越高.(3)开调查会人多好还是人少好?这要根据调查者的掌控能力而定,不可一概而论.(4)要定调查纲目.这要求我们提前做好功课,确定中心主题,调查紧紧围绕这一“纲”来开展,“纲”确定了之后还必须有“目”,“目”就是围绕“纲”的关联性因素,“纲举目张”才有助于我们对问题开展深入而有条理的研究.(5)要亲身出马.不能只看报告,虽然报告可以记录文字,但可能会存在文本理解上的差异,且无法感受现场的氛围,氛围也是需求度和关注度的一个反映.(6)要深入.切忌不求甚解,走形式搞过场.有的调研走过场,只看“盆景式”典型,满足于听听、转转、看看,蜻蜓点水、浅尝辄止.(7)要自己做记录.假手于人印象难以深刻,也无法随时注解自己当时的感受和想法.

3)调研制度化经常化.同志在谈到指挥员指挥作战时指出,“正确的部署来源于正确的决心,正确的决心来源于正确的判断,正确的判断来源于周到的和必要的侦察,和对于各种侦查材料的连贯起来的思索”,要始终坚持先调研后决策,提高决策的科学化水平,把调研制度化经常化.高校辅导员是专门做人的工作的,而人是有灵性的,内容若不接地气,必无法深入人心,触动共情,教育效果不但无法实现,甚至可能适得其反,引发抵触情绪.同志在《反对本本主义》中论述的党八股的第三条罪状是:无的放矢,不看对象.“射箭要看靶子,弹琴要看听众,写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗?我们和无论什么人做朋友,如果不懂得彼此的心,不知道彼此心里面想些什么东西,能够做成知心朋友吗?做宣传工作的人,对于自己的宣传对象没有调查,没有研究,没有分析,乱讲一顿,是万万不行的”.现在的大学生已基本都是“90后”,他们生活的时代与以往不同,社会变迁加速,为适应这种变化形势,他们思维活跃、不守常规、勇于探索,用“代际差异”这种描述80后的方式已经很难对他们有细致的刻画,而停留于粗线条的勾勒则无助于我们开展工作,我们不了解也不理解他们的所需所思所行,只能是泛泛而谈,导致工作方法的简单化甚至粗暴化,付出再多也徒流于形式,难上水平,学生工作的质量和信誉度将大打折扣,鉴于目前这种情况,必须推动工作的细致化,研究“年际”之间的内容差异已为必须,且“年际”内的群体应根据显著特性分解到位,以便开展调查,根据群体的不同提出相应的策略.辅导员工作在一线,与学生的接触最紧密,会遇到形形色色的问题,需要调研的内容太多,只需要我们具有发现的眼睛.

2骨干培养,提升教育执行力

骨干是我们的教育策略得以有效贯彻执行的关键因素,是执行力的先决条件.没有一批有干劲、有能力、有担当、有魅力的学生干部,辅导员的工作就失去了抓手,就成了英雄主义的单打独斗,俗语说得好,“双拳难敌四手,好汉架不住人多”,目前每名辅导员所带学生依旧偏多,面对如此庞大复杂的学生群体,必须依靠学生骨干.

1)识别干部、使用干部、爱护干部51527.(1)识别干部需要我们用联系的观点和发展的眼光,通过与家长的沟通了解他们的过往,结合目前的表现进行全方位的综合考量,“这些人不要自私自利,不要个人英雄主义和风头主义,不要懒惰和消极性,不要自高自大的宗派主义”.(2)使用干部不能看他们与我们的亲疏远近,也就是不能“任人唯亲”,要“任人唯贤”“选贤举能”,这需要辅导员狠下一番功夫.(3)爱护干部需要辅导员做到:首先,指导他们.既要让他们敢于放手工作,又不可放任自流,在坚持原则的前提下发挥创造性.其次,提高他们.要有经常性和连贯性的培训,通过持续学习使其在理论上和工作能力上上个台阶.要有学生干部间的经验分享,通过讨论式的专题交流,扬长避短,兴利除弊.让学生干部能因时因地“统筹全局,正确地决定每一时期的工作重心和工作秩序,并把这种决定坚持地贯彻下去,务必得到一定的结果,这是一种领导艺术”.再次,检查他们.及时的纠正错误,对于自主开展工作中的闪光点给予鼓励和推广.这里的时效性很关键,缺点纠正不及时,日积月累就会形成习惯,习惯成自然,优点鼓励不及时,会错失强化的最佳时机.最后,对于犯错误的干部,不同他们“作原则上的争论,任其下去,求得和平和亲热”,或者“轻描淡写地说一顿,不作彻底解决,保持一团和气”,这样既害群体又害个人.一般地应采取细致耐心的说服的方法,以帮助他们改正错误促进,达到成长和发展为目的.

2)两个积极性.骨干既成,这些人就“负担着一种责任,就是应该帮助那些工作薄弱的地方,帮助那些还不善于工作的同志们作好工作”,我们应当形成一种普通同学、积极分子、骨干成员的层级式的上向和下向循环流动的体系,这一有力的领导体系将恰当地调动起群众的积极性,有效的控制和协调群众积极性中的盲动和无持久力的特点,并能保证其走向正确的方向和提到高级的程度.但在我们使用和爱护骨干,充分调动其积极性的同时,我们也必须意识到“只有领导骨干的积极性,而无广大群众的积极性相结合,便将成为少数人的空忙”.所以,必须同时调动两个积极性,形成推动事物前进的正“合力”,这就要求骨干做事之前要做到胸中有“数”,“群众积极拥护的有多少,反对的有多少,处于中间状态的有多少,这些都必须有个基本的调查,基本的分析,不可无根据的、主观地决定问题”,因为任何质都表现为一定的数,数的积累超过一定的度会引发质的改变.

3群众路线,加强教育内化力

群众路线,就是一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动.从群众中来,到群众中去,讲的是中国的领导方法和工作方法,是群众路线的重要内容,本文的群众路线就是从方法论的角度来使用.从群众中来,到群众中去的领导方法,是同“实践、认识、再实践、再认识”的认识过程完全一致的,是马克思主义认识论在领导工作中的创造性运用,它无限循环,每一次的循环都不是上一次的简单重复,而是较之进到更高的阶段.这同样适用于辅导员开展学生工作,只有吸收了学生正确意见的决定,才更容易为学生认同、接受、实践和内化,提升行为的积极性和观念的内化力,因为这其中包含着尊重、平等和理解,这是人的需求的更高层次,其可操作性中孕育着四条原则:

1、增强阵地意识.网络时代,主流意识形态受到冲击,主流话语权,尤其是网络中的话语权被严重削弱,我们绝对不能忽略阵地意识,避免流寇思想,牢牢把握宣传思想工作的领导权、管理权和话语权,宣传思想阵地,正确的思想不去占领,错误的思想就会去占领,思想政治工作中的流寇思想表现为,不愿意做艰苦工作,建立根据地扩大政治影响,不耐烦和群众在一块作艰苦的斗争.总书记在全国宣传思想工作会议上的讲话中也强调:“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”,“必须守土有责、守土负责、守土尽责”.辅导员是高校宣传思想工作的重要一环,其直接面对学生,与学生的生活息息相关,如果他们不能尽忠职守,不但无法开疆拓土,反而会危及基础阵地,基础阵地一旦丧失,局面将彻底无法挽回.

2)理论结合实践.只有在其具体表现形式中才有其现实意义,才会真正存在.群众路线的方法就是实践理论化,理论实践化的过程,所以必须实现二者的紧密结合.辅导员学习理论就是为了教育实践的需要,不是单纯地为了学习而学习,只知道引用经典中的词句,而不知道运用观点、立场和方法解决问题,这是本本主义,我们要在运用经典解决问题的过程中不断地丰富经典的实践选择.

3)自愿原则.“有许多时候,群众在客观上虽然有了某种改革的需要,但在他们的主观上还没有这种觉悟,群众还没有决心,还不愿实行改革,我们就要耐心地等待:直到经过我们的工作,群众的多数有了觉悟,有了决心,自愿实行改革,才去实行这种改革,否则就会脱离群众.凡是需要群众参加的工作,如果没有群众的自觉和自愿,就会流于徒有形式而失败.”强制灌输的方式可能取得暂时的效果、形式主义的效果,但必然是无法持久的,“因为它超过群众的觉悟程度,违反了群众的自愿原则,害了急性病”,因而无法造成行为的内部驱动力,“要人家服,只能说服,不能压服.压服的结果总是压而不服.以力服人是不行的”.

4)解决实际问题.同志注重说服教育但反对言之无物,他认为应把说服教育和解决问题结合起来,他先后写了《必须注意经济工作》《我们的经济政策》《关心群众生活,注意工作方法》等报告阐述这一思想.“一切群众的实际生活问题,都是我们应当注意的问题.假如我们对这些问题注意了,解决了,满足了群众的需要,我们就真正成了群众生活的组织者,群众就会真正围绕在我们的周围,热烈的拥护我们.”要“真心实意地为群众谋利益,解决群众的生产和生活的问题,盐的问题,米的问题,房子的问题,衣的问题,生小孩子的问题,解决群众的一切问题”.辅导员都会有这样一种感受,那就是我们的工作繁杂、无所不包,很多内容乍看起来好像都与思想政治教育没有明显的相关性,但殊不知就是在解决诸如“饭卡丢了怎么办”“教务科的电话是多少”等等诸如此类的问题时,我们培养着相互之间的信任感,树立起威信.但切记将解决实际问题孤立起来,解决问题一回事,思想教育一回事,最有效的路径选择是在解决显性问题过程中进行隐形教育.

4双向互动,增强教育亲和力

我们常说“教学相长”,教育者和受教育者是共生互成的关系,任何一方离开另一方都无法单独存在.教育者虽是教育活动的主体,但受教育者是实践教育内容的主体,同时是自我教育的主体,对于高校思想政治教育工作来说尤其如此,这就要求从“灌输式”的单一主体理念向“互动式”的双主体理念的转变.

1、理念的转变源于对人以及人的全面发展的重视,是人的物化的反动.同志在其著名的《论持久战》中论述战争的决定因素时就强调指出:“武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物.力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比”.“而一切物质因素只有通过人的因素,才能加以开发利用.”只有意识到人是第一位的、最宝贵的,才能把学生当作主体.

2)理念的转变要求辅导员在面对思想活跃、洋溢的青年学生时,注重加深了解,提升教育的亲和力.而“现在我们很多同志,还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风,甚至全然不了解下情,却在那里担负指导工作”,眼睛向上,昂首望天,不但不了解学生的实情而且根本没有意愿去了解,一副“官僚”的做派,表现在“不理不睬或敷衍塞责的怠工现象”和“命令主义”.“要作好先生,首先要作好学生.许多东西单从书本上学是不成的,要向生产者学习,向工人学习,向贫下中农学习,在学校则要向学生学习,向自己教育的对象学习.”随着互联网的发展,校内的BBS、百度贴吧、微博、微信都为我们了解学生的思想动向提供了支撑,我们应该做好数据的采集和分析,找出共性或者说规律性的内容,保障工作的针对性和实效性.

3)理念的转变要求辅导员掌握谈话艺术.(1)避免空话连篇,言之无物.一种表现就是没有实质性的内容,言之无物;一种表现就是不符合受众的实际水平,曲高和寡,谈话一定要注重“‘阳春白雪’和‘下里巴人’的统一问题”,注重“提高和普及统一的问题”.“一定要每日每时关心群众利益,时刻想到自己的政策措施一定要适合当前群众的觉悟水平和当前群众的迫切要求.凡是违背这两条的,一定行不通,一定要失败.”(2)避免语言无味,像个瘪三.心态是现实的反映,语言是心态的表达方式,透过语言我们能把握心态,通过语言的变化我们能摸清心态的波动脉络.首先,要向人民群众学习语言.对于网络时代来说,我们要懂得网络语言,它不但向我们传递着有价值的信息,而且是产生群体认同的重要手段,融入学生才能了解学生,生动活泼的语言才易于为受众所接收.他们说“蓝瘦”“香菇”,你却以为他们在讨论吃什么,肯定无法有效沟通,若我们能恰如其分的运用这些词汇,会自然而然的拉近师生间的距离,增加亲切感,提升交流的兴趣和.其次,我们要学习古人语言中有生命的东西.古代的词汇和典故虽然有些过时了,但其中仍有很多有生气的东西,是需要我们继承并赋予新内涵的,这也是一种文化的传承,习总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中指出:“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式”.

5理情交融,拓展教育影响力

1、以理服人.西奥迪尼指出影响力的六大影响因素:互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺.其中社会认同的形成和权威的树立都不同程度的源于说理的透彻性,以理服人.1949年同志在《论人民》一文中说解决人民内部的问题,要“使用的方法,是的即说服的方法,而不是强迫的方法”.同志在论述“中国的红色政权为什么能够存在”“星星之火,可以燎原”“中国革命战争的战略”“抗日游击战争的战略…持久战”等问题时处处都透着理论的前瞻性和说服力,促进了全党在关键问题上思想认识的高度统一,思想的同质性进而推动了行动上的步调一致,“群众知道了真理,有了共同的目的,就会齐心来做”,运用这种“以理造势,以势导行”的策略路径,最终取得了新主义革命的胜利,建立了新中国.建国后,同志在包括《关于正确处理人民内部矛盾的问题》在内的多处文章中更加明确的指出:“凡属于思想性质的问题,凡属于人民内部的争论问题,只能用的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决”.“不让发表错误意见,结果错误意见还是存在着.而正确的意见如果是在温室里培养出来的,如果没有见风雨,没有取得免疫力,遇到错误意见就不能打胜仗.”约翰·密尔在《论自由》中针对剥夺反对意见的发言权时指出,“假如那意见是对的,那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会,假如那意见是错的,那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益,那就是从真理与错误冲突中产生出来的对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象”.

2)以情化人.新时期的大学生张扬个性,强调自我,追求平等,突破常规,挑战权威.如果辅导员自以为是,盛气凌人,强行“灌输”,必然无法达到预期的教育效果甚或适得其反,要理情结合.首先,用心倾听.要乐于倾听,并且要善于倾听,倾听是一种学习也是一种教育,“别人说得对的,我们应该欢迎,并要跟别人的长处学习:别人说得不对的,也应该让别人说完,然后慢慢以解释”,再“刺头”的学生也会在一位充满着耐心和同情心的倾听者面前软化下来.其次,真情化物.辅导员应当牢牢记住,和我们交往的学生多数时候都是意气风发、感情充沛的,而非纯理性的存在.苏联著名的教育学家苏霍姆林斯基认为,“具有高度情感素养的教师,会根据眼神流露出来的对思想、感情和感受的反应,感觉到人的内心世界”,并在这样的前提下“教会学生用心灵去感受别人的内心世界”.

3)抓住典型,包括典型人物和典型事件,这是情理教育的最佳结合点,是理的践行,是情的触发.同志就善于利用正面典型激励和鼓舞人们,像白求恩、张思德、刘胡兰、雷锋、焦裕禄等在不同时期不同方面为我们指引方向和提供动力.相较于正面典型的示范引领,有时我们为能更好的起到震慑作用也积极运用反面典型,以反面典型为镜,明确底线,真正做到心畏行止.辅导员可以根据学习、实践、志愿服务等方面评选出各类标兵,开展线上线下的宣传,给予适当的物质奖励.当然,榜样的宣传也要注意接地气,不能高不可攀,更不能蓄意捏造.树立错误的典型甚至比不树典型更糟糕,因为这不但无法起到积极的引领作用,反而会有损我们在同学中的威信.

“思想等等是主观的东西,做或行动是主观见之于客观的东西,都是人类特殊的能动性”,我们要学会悦读经典,明辨、慎思、内化、笃行,“悦”字里面体现着能动性,即有学新知识的快乐,又有习新知识而在时间的锤炼下内化之的欢喜,辅导员在育人的过程中必须增强自主学习的意识,尤其是对经典的学习,不断从经典中汲取养分,并积极运用所学于实践活动,才能在提升理论素养的同时,增强自身的教育能力,实现职业化、专业化.

毛泽东思想论文范文结:

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