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传承鄂伦春民族文化

　　鄂伦春族是中国北方的古老民族,元代称“林中百姓”,明代称“北山野人”,清代称“索伦部”.上世纪五十年代,鄂伦春族结束了狩猎生活,下山定居,实现了从原始社会到社会主义社会的越进.

　　一、走进鄂伦春民族风情

　　鄂伦春自治旗成立于1951年,是全国成立最早的民族自治旗,鄂伦春、达斡尔、鄂温克、蒙、汉等21个民族在这里繁衍生息、精诚团结、开拓进取,全旗近30万人口中有鄂伦春族2436人.短短五十六年,鄂伦春民族在“勤劳勇敢、崇尚自然、自强不息、豁达开放”的民族精神支撑下,从原始社会到进入社会主义社会,从游猎到实现定居,从狩猎到全面实施禁猎,实现了社会形态、生活方式、生产方式的三次历史性跨越,走进了其他民族几千年的慢慢征程.

　　二、开发鄂伦春绿色资源

　　自治旗是一个有巨大开发潜力的绿色宝库.有林地面积4389万亩,是我国木材生产的重要基地之一.林间隙地生长着300多种中草药,蕨菜、蘑菇、木耳等山产品享誉国内外.广袤的森林里栖息着野生动物150多种,受国家保护的一、二级野生动物30余种.自治旗南部为宜农区,主要农作物有大豆、杂豆、油菜、土豆等,是内蒙古自治区重要粮食生产基地.

　　自治旗水资源丰富,地表水资源总量96.5亿立方米,占全市的35.5%.地下水含有丰富的矿物质,有多处天然的饮用矿泉水开采点.地下矿产资源丰富,已探明有开采价值的煤、金、石灰石、铅、锌等矿藏20余种.

　　三、传承鄂伦春民族文化

　　鄂伦春民族,在解放前大体保留着游猎民族的特性,不论是当时与现在其文化在中华民族文化圈内,很大程度上有其相对的独特性,特别是在当下民族文化同质化的情况下,鄂伦春文化更体现出神秘色彩,而相应的民族文物是实物史料,只有通过科学研究,不断深化对文物本身固有的历史、艺术、科学价值的认识,才能更好的发挥文物的作用,而相应的兽皮文物的独特性,对其进行相应的兽皮制作文化研究,可以了解其相应的特殊兽皮制作技术以及不同时期兽皮制作的变化,推断当时的文化变化.

　　用桦树皮制作器皿是北方狩猎民族特有的一种地域民具文化；桦树皮制作技术已被列入国家非物质文化遗产.鄂伦春民族以野兽皮毛为主要原料,制作耐用保暖、美观的服装、饰物,创造了特殊的服饰文化；更是表现出文化的民族性.

　　四、保护鄂伦春文化遗产

　　这里春寒乍暖,杜鹃报晓；盛夏煦日,松涛阵阵；金秋迟临,漫山锦绣；隆冬时节,处处银装.优美的自然景观,独特的鄂伦春民间文化艺术及人类文明遗迹为自治旗增添了绚丽的色彩.主要旅游景点有拓跋鲜卑旧墟石室嘎仙洞、鄂伦春博物馆、达尔滨湖国家森林公园、相思谷原始景区、布苏里军事度假山庄、兴安森林公园、鄂伦春猎民村及民俗村等.

　　鄂伦春自治旗旅游业以产品开发和经营为载体,积极培育民俗、生态、鲜卑三大特色品牌,旅游产业得到了长足的发展.我旗旅游业工作持续三年列入全市前五名；旅游行业管理工作成效显著,目前我旗拥有国家AA景区一家、A景区两家,二星级宾馆五家,三家旅游社、三家旅游定点商店和二家民族手工艺作坊；依法开发和利用旅游资源,出台了《鄂伦春自治旗旅游条列》《嘎仙洞景区概念性总体规划》和《嘎仙洞景区概念性详细规划》；区域旅游合作有声有色,促成呼伦贝尔市和大兴安岭地区缔结旅游联盟,共同开发区域旅游市场,打造旅游品牌.

　　全国重点文物保护单位嘎仙洞是古代拓跋鲜卑族的根祖地.洞壁的石刻祝文记录了拓跋鲜卑发祥兴安、南迁呼伦湖和盛乐（今呼和浩特市和林格尔县）、建北魏、统一黄河流域、回鄂伦春祭祖的全过程,这距今已近1600余年石刻“档案”,是我国珍贵的历史文物.从考古发掘、历史记载和生产生活方式上分析,鲜卑民族与鄂伦春民族存在着一定的渊源关系.

　　全力打造鄂伦春民俗、森林生态、鲜卑历史三大品牌,融入了海拉尔——额尔古纳——鄂伦春——加格达奇——漠河的北陲精品生态旅游圈.

　　由此可见,勤劳勇敢、崇尚自然、自强不息、豁达开放的鄂伦春民族精神,促进了自治旗三个文明的协调发展.鄂伦春族是一个只有语言,没有文字的民族.鄂伦春文化传承人说,我们现在开设了鄂伦春语言课,通过互联网让鄂伦春族的年轻人学习.希望通过多种方式能让更多的人关注鄂伦春文化,并传承下去.

【参考文献】

[1] 《庆祝内蒙古自治区成立六十周年》鄂伦春宣传册,2012.

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