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一枕幽梦寄深情读苏轼《江城子已卯正月二十日夜记梦》
摘 要：苏轼这位博学多才、广受赞誉的旷世奇才,在诗、词、文、书、画等方面都取得了辉煌的成就.他以汪洋恣肆的笔触使词的面貌焕然一新,开创了与婉约派相并立的豪放词派,在中国文学史上写下了浓墨重彩的一笔.他的许多词作豪迈奔放,慷慨激昂,雄浑开阔,但他也有一些婉约清丽、感情深挚、思致委婉的佳作.《江城子·已卯正月二十日夜记梦》就是这一类型作品的代表作.词人在整首词中道尽了自己的落魄失意和历尽沧桑的坎坷境遇,表达了对饱尝艰辛、穷愁劳碌的人生的无奈.但苏轼清醒地意识到,亡人与往昔已不可再追,只有加倍地珍惜现在所拥有的,才是对自己人生的负责,才是对亡人、对今人、对自己最好的交代与解脱.
关键词：苏轼；悼亡词；《江城子·已卯正月二十日夜记梦》
苏轼是一位博学多才、广受赞誉的旷世奇才,在诗、词、文、书、画等方面都取得了辉煌的成就,为后世留下了风格多样的文化遗产,千百年来一直为人们所喜爱,所景仰.他是继李白、杜甫之后成就最大、影响最深远的文学家.正是他以汪洋恣肆的笔触使词的面貌焕然一新,开创了与婉约派相并立的豪放词派,在中国文学史上写下了浓墨重彩的一笔.他的许多词作豪迈奔放,慷慨激昂,雄浑开阔,“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪婉转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀豪气,超然乎尘垢之外”.但他也有一些婉约清丽、感情深挚、思致委婉的佳作.《江城子·已卯正月二十日夜记梦》就是这一类型作品的代表作.
十年生死两茫茫.不思量,自难忘.千里孤坟,无处 话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡.小轩窗,正梳妆.相顾无言,惟有 泪千行.料得年年肠断处,明月夜,短松冈.
这是中国文学史上第一首悼亡词,是苏轼怀念结发之妻王弗而作,被苏门六君子之一的陈师道评为“有声当彻天,有泪当彻泉”（《妾薄命-为曾南丰作》）.
王弗是苏轼的原配妻子,性情温顺,善事公婆,贤淑能干,知书达理,是个聪慧明理的贤内助.王弗十六岁嫁与苏轼为妻,二人伉俪之情甚笃.但天有不测风云,宋英宗治平二年(1065年)五月二十八日,年仅二十七岁的王弗带着对苏轼的无限眷恋,在汴京因病离开了人世.次年六月,苏轼将其归葬于故乡眉州（今四川眉县）东北彭山县安镇乡可龙里,字字含情、句句含泪地写下了《亡妻王氏墓志铭》：
君讳弗,眉之青神人,乡贡进士方之女.生十有六年, 而归于轼.有子迈.君之未嫁,事父母,既嫁,事吾先君、 先夫人,皆以谨肃闻.其始,未尝自言其知书也.见轼读书, 则终日不去,亦不知其能通也.其后轼有所忘,君辄能记之. 问其他书,则略知之.由是始知其敏而静也.从轼官于凤翔, 轼有所为于外,君未尝不问知其详.日：“子去亲远,不可 以不慎.”日以先君之所以戒轼者相语也.轼与客言于外,君 立屏之,退必反覆其言日：“某人也,言辄持两端,惟 子意之所向,子何用与是人言？”有来求与轼亲厚甚者,君 日：“恐不能久.其与人锐,其去人必速.”已而果然.将死 之岁,其言多可听,类有识者.其死也,盖年二十有七而已. 始死,先君命轼日：“妇从汝于艰难,不可忘也.他日汝必 葬诸其姑之侧.”未期年而先君没,轼谨以遗令葬之.铭日： 君得从先大人于九原,余不能.呜呼哀哉！余永无所依怙. 君虽没,其有与为妇何伤乎.呜呼哀哉！
王弗的英年早逝让苏轼“永无所依怙”.此后,苏轼因与执政者的政见不合,被卷入新旧党争,受到新党排挤,他乞求外任.此后九年,他频繁被贬嫡迁调,先后出任杭州通判,转知密州、徐州、湖州等地,过着南北转徙、漂泊不定的动荡生活.
宋神宗熙宁八年(1075),苏轼由杭州通判移知密州（今山东诸城）.与杭州相比,密州的条件十分恶劣,因此他名升而实贬.苏轼去密州赴任时,正值密州凶年．“天上无雨,地下无麦”,“盗贼满野,诉讼充斥.而斋厨索然,日食杞菊”.苏轼贬官到远离政治中心的密州,内心的压抑、苦闷无与人诉,无从说起,与唯一可以倾诉衷肠的弟弟子由擦肩而过,不得相见.此时,苏轼正处在政治上的晦暗期,人生的沮丧期.
政治上的失意,经济上的困顿,生活上的琐碎,地理上的闭塞,天气的寒冷,终于使苏轼病倒了.积病、昏睡、喝酒成了他外在的发泄方式,而做梦则成为他内在精神平衡的方式.东坡连续发梦,连续追昔抚今,陷入强烈而又频繁的回忆中.对于此时的苏轼来说,梦是唯一的出路,是仅有的解脱.他极需梦的安慰,迫切需要通过梦来释放情感.于是,象征着亲情与归宿的故乡,代表着理解与慰藉的亲人——前妻王弗不知不觉又自然而然地成了梦的对象.
这首词上下阙可分为三层：梦前、梦中、梦后.上阙写梦前词人对亡妻刻骨铭心的思念.其中“十年生死两茫茫”至“无处话凄凉”这五句是词人思念之情的直接独白.“十年生死两茫茫”,一开始便定下了凄凉、感伤的情感基调.“十年生死”既指爱妻离开自己已经十年,又表现对爱妻思念之长久.死者长已矣,生者犹痛悼.十个春去秋来,十次花开花落,三千多个夜夜,给人以漫长难捱之感.这漫漫的十年间,昔日恩爱的夫妻多么迫切想知道对方的情况,但由于生死这道不可逾越的鸿沟的隔绝而音讯杳然,这该是多么令人痛苦沮丧的事.但是,词人多日凝聚起来的满腔深情不会因生死的阻隔而淡化,也不会因时间的久长而减少,反而如陈年老酒,欲久而弥深.因此,“不思量,自难忘”可以说顺理成章.“千里孤坟,无处话凄凉”是从空间角度写对亡妻的思念之深.苏轼当时客居密州,爱妻的坟茔远在故乡眉州,彼此相隔千里之遥.这里既实写空间的距离,又虚指阴阳两界难以跨越的距离.一座孤坟还在千里之外,词人欲在坟前洒扫祭奠,倾吐自己的心曲,寄托自己的哀思这样小小的心愿也无法实现,这让人多么痛心和绝望.遥想当年,他在凤翔任时,爱妻喜欢询问苏轼在外做了什么事,见了什么人,帮他知人,苏轼也乐意向爱妻倾诉内心的喜怒哀乐.这种心灵的慰藉让他温暖终身.别后十年,苏轼不断在宦海浮沉,在风雨中漂泊,积淀下来满腹的心事、万般的感慨要向爱妻诉说,但爱妻已化作一抔黄土,“便纵有千种风情,更与何人说”.词人内心的痛楚无法排遣,便希望通过想象来获得解脱,想象二人见面的场面.但更让词人失望的是：相见不如不见,昔日恩爱的夫妻“相逢”却不相识.是何原因让在一起同欢同悲了十一年的恩爱夫妻相逢时成了陌路呢？词人解释道：“尘满面,鬓如霜.”当年意气风发、风流倜傥、踌躇满志的苏子瞻竟然憔悴、衰老到此种地步,难怪熟悉年轻时的他的爱妻认不出他了.又是什么原因让刚刚四十岁的东坡“早生华发”呢？词人没有明说,读者已经深切地体味到了.
下阕“夜来幽梦忽还乡”以下五句写词人梦中与亡妻相会的情景.“夜来幽梦忽还乡”紧承上阙对亡妻的思念之情.词人对亡妻的一往深情促使他飞越了时空的阻隔,跨越了生死的鸿沟,在虚幻迷离的梦境中与爱妻相见了.“小轩窗,正梳妆”是一个特写镜头,既是梦中所见的幻觉,又是现实生活中曾经有过的真实画面.既暗示了亡妻的年轻美貌,又引发了词人美好的回忆.十年前,苏轼风华正茂,生活美满幸福,仕途前景一片光明.每天清晨苏轼怀着喜悦之情坐在爱妻旁边欣赏她梳妆打扮,偶尔还替她描画几笔娥眉.这一幕幸福的画面深深地印在东坡的脑海中,在梦中也就自然、如愿以尝地重温了这感人的一幕,但是昨日不会重现.这次梦中相见的结果既不像当年那样幸福快乐,也不似词人自己设想的相逢不相识,而是“相顾无言,惟有泪千行”.这两句与“执手相看泪眼,竞无语凝噎”有异曲同工之妙,收到了“此时无声胜有声”的感人效果,准确地传达出词人难以言状的巨大哀痛.词人不是有那么多的感慨要向亡妻倾诉吗？刚刚还在抱怨“无处话凄凉”,见了面为何“相顾无言”呢？这里面包含着复杂的内容：第一,别了十年,词人有万般心语,乍一相逢,不知从何说起；第二,十年来,词人宦海浮沉,饱经风霜,遭遇到诸多的不如意,他不忍心把这些烦心事告诉在另一个世界中的爱妻,使她那原本快乐的心情沉重起来,使她在九泉之下也要为自己担惊受怕,不得安宁；第三,知夫莫如妻,风雨同舟了十一载的王弗对丈夫再了解不过了,不用自己开口,只要看看“尘满面,鬓如霜”的容貌,苏轼这十年来的生活境况她也就心知肚明了.所以一切尽在不言中,彼此的心意对方已心神领会.夫妻乍一相逢的喜悦,难以言说的思念之苦,积累了十年的千言万语,遭受的委屈和压抑……这一切的一切都化作滚滚的热泪流淌下来,这泪水既是痛苦的,也是快乐的.
“料得年年肠断处,明月夜,短松冈.”这三句写梦后词人的感慨.那令人肝肠寸断的短暂相逢,竟然只是一场幽梦！但是这场幽梦又那么亦真亦幻,词人对亡妻的思念好像暂时得到了缓解,但又开始了无休止的下一轮思念.词人不再直接说自己的思念,而是猜想在另一个世界的爱妻会如何思念着他.“料得”二字由梦醒后的现实转入了冥想.“年年肠断”说明亡妻对词人的思念之深,思念之苦,照应开头部分词人对亡妻铭心刻骨的思念.“明月夜,短松冈”是对千里之外王弗墓地的描写.一轮清冷的明月寂寞地照耀着包围在松柏之中的孤坟,更显得凄凉、寂寥,与上阕的“千里孤坟,无处话凄凉”照应.这短松是苏轼“我昔少年日,种松满东冈”时所植,此时它成为苏轼对亡妻惟一的安慰.
词人在整首词中大量地融进了自身的落魄失意,历尽沧桑的坎坷境遇,注入了饱尝艰辛、穷愁劳碌的人生无奈.但十年的宣泄并不说明东坡不爱现在的妻子,相反,更说明他对爱情的珍视,对亡人的追思可以转化为对今人加倍的爱惜和呵护.苏轼清醒地意识到,亡人与往昔已不可再追,只有加倍地珍惜现在所拥有的,才是对自己人生的负责,才是对亡人、对今人、对自己最好的交代与解脱.
苏轼论文范文结:
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