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《（论语）十二章》对初中生为学进德的益处
《〈论语〉十二章》是教育部组织编写的义务教科书七年级上册三单元的一篇课文.课文甄选了《为政》《雍也》《述而》《子罕》《子张》篇中的语录,共计十二章.这些语录看似无逻辑联系,但却与当前初中学生的学习与品德息息相关.可以这么说,学习《〈论语〉十二章》对当今初中生“为学进德”大有裨益.
一、有利于建立正确交友观
七年级的学生刚刚步入初中阶段,他们开始建立自己的朋友圈.然而这个阶段的初中生,身心发展和抽象逻辑能力均不成熟,他们的人生观正在建立中,还不懂得如何正确交友,如何与朋友发展深厚的友谊.怎样才能为学进德,以友辅仁？《〈论语〉十二章》中为青少年带来了思想启迪与智慧灵光.
在孔子的时代,盛行游学之风.他所说的“有朋自远方来,不亦乐乎？”,即是“有志同道合的人从远方来与我切磋学问,不也是快乐的事情吗？”（“志同道合曰朋”）可见,孔子认为与志同道合的朋友切磋学问、砥砺德行乃人生一大乐事.初中生在交友时应当谨慎,结交对自己学业有帮助的朋友.
“与朋友交而不信乎？”曾子指出了与朋友交往应当讲求诚信.“信”是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,也是道德修养的体现.在今天,“信”依然是中国价值体系中的核心因素.初中学生在结交朋友时,应当以“诚信”作为择友的标准,与朋友相处时应当以诚相待.
二、有利于树立终身学习观
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”这一章可视为孔子晚年的一篇自传,虽只有短短三十八个字,但内容却记叙了孔子的一生：十五岁志于学,三十岁能够自立于世,四十岁遇到问题不至于陷入迷惑,五十岁能明白上天的旨意,六十岁能听进别人的言论,七十岁能随心所欲,又不会逾越礼法.
孔子的一生是学习的一生,可以说他就是终身学习的楷模,他在十五岁坚定理想立志做学问,他一生都在追寻知识,我们还可从本文中“学而时习之,不亦乐乎”,“学而不思则罔,思而不学则殆”看出孔子对学习的热爱.
子曰：“吾非生而知之者,好古,敏以求之者也.”歌德也曾说过：“人不是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中来造就自己.”学习是进步的阶梯,初中生应当树立终身学习的目标,并通过不断的实践学习来提升自我.
三、有利于培养正确的贫富观
当今的人们,追求物质享受,盲目攀比的不正之风已经吹进校园,意志不坚的初中生深受毒害.有的学生不能正视贫穷,甚至以贫穷为耻.有的学生家境富裕,挥霍无度,蓄意炫富.因此培养初中生正确的贫富观极为重要.
《〈论语〉十二章》中的颜回为初中生树立了好榜样,文中两次提到了颜回,“贤哉！回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉！回也.”子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”颜回是孔子的高足,孔子盛赞他“贤哉”是因为他家境贫寒,却能安贫乐道,以学为乐,是一个有理想有志向的君子.
“不义而富且贵,于我如浮云.”富贵是人人都向往的,孔子对财富也并非完全拒绝,对于那些不符合于义的荣华富贵他是坚决不会接受的,在他看来,这些东西就如同天上的浮云一样.孔子的义利观影响着无数后世之人,也为当今初中生的价值取向也指明了方向.“义重于利”成为一种新型的道德观,它让学生明白不可唯利是图,不可一切向钱看.只有培养了正确的穷富观念,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,才能真正成长为社会主义事业的建设者和接班人.
其实,《〈论语〉十二章》中还涉及了树立理想、学习方法、时间观念等方面的内容,这些内容对初中生的成长是一笔宝贵的财富,值得一读再读.
四、丰富的文学知识宝库
钱穆说：“普通人把《〈论语〉十二章》作经书看,认为是圣人之言,不以文学论.然自文学眼光看来,文学价值很高.”对后世文学的贡献,主要是语言艺术与人物形象两方面.此外,还塑造了孔门弟子的形象,这些鲜活的经典形象都是值得品味的.从人物形象上看,《论语》中塑造了许多栩栩如生的人物形象,这都是丰富的文学知识宝库.七年级的学生刚刚步入初中阶段,文学知识还处于不够丰富的状态,而《〈论语〉十二章》作为丰富的文学知识宝库,能更好的扩展学生的视野.《〈论语〉十二章》作为儒家文化的精髓,博大精深,蕴含丰富的民族智慧.语文教学应当充分利用《〈论语〉十二章》这一宝贵的传统文化资源,让经典浸润学生的一生.
卢榕倩,重庆市江南职业学校教师.
初中生论文范文结:
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