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析俄罗斯文学作品中动物主题的生态意识
李娜
（内蒙古师范大学外国语学院,内蒙古 呼和浩特 010022）
[摘 要] 在俄罗斯独特的自然条件下,生活着各种动物,他们是人类永远的朋友,又是俄罗斯作家文学作品中的永恒主题.作家在人与自然的关系中揭示人与动物朋友相互依存、相互信赖的自然关系.
[关键词] 俄罗斯文学； 动物； 主题； 生态意识
[中图分类号]110 6.4
[文献标识码]A
[文章编号]1672-8610(2016)08-0061-02
[作者简介]李娜,辽宁省辽阳市人,内蒙古师范大学外国语学院俄罗斯文学方向硕士研究生.
进入工业化时代,机械化大生产的特点之一就是以牺牲环境为代价来换取人们的利益最大化,人与自然的关系出现了不和谐的音符,人们不再是自然的守护者,而是自然的“吞噬者”,传统的物我相融的和谐生态观遭到了破坏,产生了工业化的产物——生态危机.面对生态危机,强烈的自然救赎意识成为社会的主流节奏之一.”生态学”开始以自己系统的形式进入到人们生活的方方面面.生态文学、生态美学、生态哲学、生态批评等纷至沓来.一些作家拿起自己手中的笔,秉持着强烈的生态伦理观念为我们的文学世界增光添彩,奏出时代和谐的音符,生态文学应运而生.
生态文学是20世纪50年代在世界文学史上形成的一个新的文学思潮,它是通过散文、诗歌、小说、报告文学等文学形式对人与自然的关系进行深度探讨,这种探讨主要是生态伦理层面上的,以充满情感的笔调表现科学技术、社会发展造成的严重生态灾难.它主要关注的是人与自然的关系,生态平衡,关注人类生存.叶赛宁、普里什文、阿斯塔菲耶夫、瓦西里耶夫、特罗耶波尔斯基等一系列生态文学作家秉持着作家的生态责任感,走在时代的尖端,呼唤人与自然的和谐,呼唤人类生态意识的觉醒.
动物与文学的关系向来亲密,很多文学作品以动物为主题.动物主题的小说向来受到儿童的青睐.因此,很多作家为儿童创作文学作品,儿童文学早已是文学创作的一部分.儿童文学的创作动机为重塑童年、教育儿童.因此,儿童文学作品中的主人公——动物总是具有教育儿童,警醒世人的目的.说到动物小说,小说的主人公当然是动物,关注的是动物的生活及命运,而不是人类生活的走向.这是动物主题与其他主题的显著区别.在这类主题中,人类只是作为动物的对照存在的,或者只是其中的一个观察者、述说者、见证者.环境的演绎、情节的刻画、细节的烘托都是围绕更好地揭示动物的生活与命运展开的,具有此类意义特征的小说才符合动物主题小说.
那么动物主题小说与生态文学,甚至是人类的生态意识有什么关系呢？进入到工业社会,在人类生产力提高的前提下,人们的价值观念受到经济利益的冲击,人类传统的“物我相融,天人合一”的生态理念遭到破坏,取而代之的是“人类中心主义”的出现.“人类中心主义”就是人类以自我利益为中心,无限制地向自然索取,不顾及子孙后代的福祉,是一种错误观念.在这种错误观念的诱导下,生态危机产生了,它甚至威胁到人类的生存.生物多样性锐减是生态危机的一种表现.生态作家关注到动物的生存问题,将大自然的生灵——动物写入自己的作品.一部部动物主题小说成为作家呼唤人与自然和谐相处的宣言书,呼唤人类生态意识的觉醒.
《鱼王》是前苏联当代作家维克多·彼得洛维奇·阿斯塔菲耶夫的代表作,这部作品体现了作家的创作个性,全书的主题是对广袤大地的深沉的爱以及对破坏自然者的揭露和惩罚.阿斯塔菲耶夫是从人与自然的对象性关系的视角构思和创作《鱼王》的.在《鱼王》中,作者把人以外的生命置于与人同等重要的位置.他理解、怜悯那些遭受不幸的生灵,因为它们也有自己的痛苦与快乐.而感情更加丰富的人类是否能感受这一特点？在《黑羽翻飞》这一篇小说中,作者描绘了在楚什镇池塘周围大量捕杀雷鸟后遗留下来的黑色羽毛像是送葬的花圈随风飞扬,好一幅悲凉的画面.这里偷鱼捕鸟成为一种风气,偷猎更是一种风气.人们对池塘中的生命肆意虐杀.人们闯进原始森林,犹如强盗一样见什么捕获什么.天鹅、大雁、黑貂、驼鹿、松鼠等都是他们的目标.原先雷鸟成群,它们见到人不会感到害怕,而如今仅剩下了雷鸟的黑色羽毛,人们再也听不见雷鸟的叫声了.在对自然的掠夺中人们感受到对自然的爱的丧失,人性上的堕落.他以对自然的善恶来区分人性的善恶.人在破坏自然的同时其心理也发生了变化,人毁坏自然的同时首先体现的是人性的丧失.表明人在贪婪之心膨胀的同时,既丧失了对自然的爱,更丧失了人的本性.而这种恶行会遭到大自然的报复,例如,柯曼多尔虽然逃脱了追捕,却逃脱不了女儿的死对其心灵的惩罚；伊格纳季伊奇受到大自然的化身的鱼王的报复；戈加·盖尔采夫收到更加严厉的惩罚,死得惨状非常.作者斥责地问道：“到何年何月我们才能学会不仅仅向大自然索取……同时也学会给予大自然些什么呢？到何年何月我们才学会像操持有房的当家人那样,管好自己的家业？”
鲍里斯·利沃维奇·瓦西里耶夫是俄罗斯著名作家,他作品的题材主要是战争方面,但是这样一位作家对生态文学也做出了自己的解释.《不要射击白天鹅》就是他生态文学的扛鼎之作.当他看见人类为了自己的利益不顾生态的法则肆意妄为时,他提出了自己的忧思,这样不顾自然的行为也最终会导致人类的毁灭.由此他得出了“人与自然”的关系原则,它的生态意识首先表现在他反对“人类中心主义上”,万物生长在一个大家庭里,而人并不是一切的主宰.“人类中心主义”过分地强调人类的主体性,认为只要人类需要就可以无止境地向大自然索取.瓦西里耶夫的小说《不要射击白天鹅》体现了”人类中心主义”的可耻性：它讲的是一群城市居民来到小岛上,在发现一个蚂蚁洞后,他们认为蚂蚁会咬人,这是该死的,甚至是讨厌的,这就是人类中心主义的判断标准.他们明确蚂蚁对自己没有什么用处之后,做出了自然之王的决定,他们把汽油倒在蚂蚁穴上,划上火柴,任大火吞噬蚁穴.他们对弱小的蚂蚁,没有丝毫的怜悯,甚至还在标榜人是自然的王,而他们是征服着和占领者.这是在“人类中心主义”的原则上,人们得出的结论,为了一己私利可以任意地向自然索取,以索取为荣,甚至就连杀死和人类无利害关系的小蚂蚁也能获得精神上的成就感,表现了在自然面前人性的丧失.而叶戈尔在看到被毁的蚁穴感到巨大的痛苦,对这些弱小的生命应该给予生的敬意,这也充分表现了主人公的生态思想.
对于大自然中的动物,俄罗斯作家有着极深的感情,就拿俄罗斯文学中狗的形象为例：谢尔盖·亚历山德罗维奇·叶赛宁的《狗之歌》中那些遭受迫害的狗,就描绘了这个社会中的不公平,他们同样是生灵,享有同等生存的权力.米·普里什文的生态文学作品《大自然的日历》以及加夫里尔·特罗耶波尔斯基的《白比姆黑耳朵》中狗的形象表现了狗是人类最忠诚的朋友,至死方休.他们是主人最真诚的朋友,也是主人最得力的好帮手.人类的生活已经不能同它们分离.我想如果有人以俄罗斯作家文学创作中的动物形象为主题一定能创造出许多动人的篇章来.阿斯塔菲耶夫也曾经这样感叹道,喜欢钓鱼的人们可曾想到鱼儿感受,它们会哭泣吗？但是谁又能知道呢？因为它们在水里本来就是湿的,即使哭泣也看不出来.但是在说到俄罗斯文学作品中的动物形象时,我们一定会不禁想到这个问题,为什么俄罗斯文学中会有发达的“渔猎文学”现象,如俄罗斯作家普里什文就是一个好猎人.而对于这个问题普里什文是这样解释的,俄罗斯人认为狩猎是一种认知自然的方式,自己对大自然的爱寄予其中.认为在狩猎中会产生出不可或缺的保护自然的事业.这在逻辑上是难以理解的,狩猎居然是热爱自然的表现,但是在不存在导致物种灭绝的情况下,狩猎被认为是认识自然、接近自然的方式还是可以被理解和接受的.例如“物竟天择,适者生存”的生物规律,但是人们并不认为老虎捕食兔子是不环保的表现.
动物是人类的朋友,是自然的一部分.人类是自然之子,保护自然就是保护人类自身,保护人类几千年来的文明进程.人与自然和谐相处既是时代的客观要求,又是人类公民意识觉醒的主观体现.
俄罗斯文学论文范文结:
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