中国精神有关本科论文开题报告范文 跟中国精神的精神意蕴有关论文怎么撰写

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中国精神的精神意蕴

摘 要:中国精神的精神意蕴有待开释.精神是潜意识,决定了中国精神是中国人民的潜意识,这种潜意识的动态表达即中国梦;精神是气质,中国精神就是中国人民特有的精神气质,是中国作风、中国气派;精神是灵魂,五千年文明的中国魂期待返乡,期待重生,这种民魂是最可宝贵的,是兴国强国之魂;精神是潜能,中国精神教育就是开发中华民族潜能的重大工程.

关键词:中国梦;中国魂;中国气质;潜能开发

中图分类号:D9文献标识码:Adoi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2018.35.060

关于中国精神的研究已经很多,主要集中在民族精神、时代精神的内容方面,爱国主义与改革创新是两个研究重点,也有研究中国精神的中国元素,挖掘中国优秀传统文化的.但从精神角度进行研究的却很少,中国精神是中华民族的精气神,而非一般的文化和道德.是精神,就要研究何谓精神,从精神的角度来研究中国精神会开释出新的意蕴.

1中国精神动态表达为中国梦

这里立论的根据是精神即潜意识.潜意识与意识不同,是一种未被觉察到的意识.精神分析学家弗洛伊德创立了系统的潜意识理论.在他之前,莱布尼茨曾提出次要知觉的概念,教育学家赫尔巴特提出心理可分成意识和潜意识,尼采提出意识是心理的表层.弗洛伊德认为潜意识和意识相比,意识是冰山一角,潜意识在人格发展中起重要作用.当然,弗洛伊德所言说的潜意识理论仅指个体潜意识,而荣格和弗洛姆则在此基础上提出了集体潜意识和社会潜意识概念,使潜意识理论丰富起来.马克思虽然不是专业的心理学家,但他在《神圣家族》中提出了"有别于理智的人体力量","有别于知识的感觉和","有别于头脑的心灵",此三者分别对应集体无意识、文化无意识、个体无意识.

个体无意识主要来自于个体早期的生活,是那些受压抑的成分,尤其是早年痛苦的经历、未能解决的困惑等被挤压到无意识中.弗洛伊德将人的心理结构分三层:无意识、潜意识和意识.其中无意识深藏在水下的冰山的根基,前意识随海水的涨落而隐现,意识则是露出水面的部分,变动不居.遵照这个划分,他把人格区分为本我、自我与超我,本我与无意识相对应,遵循快乐原则,自我遵循唯实原则,超我则遵循道德原则.

荣格的理论预设是无意识具有超个体性.集体无意识的内容来自生理性遗传,普遍地存在于每个人的身上,是人类经验的先决条件,它存在于人类心灵的最深处.在集体无意识的内容中包含着人类过往历史上所有生活经历,作为祖先生活的一种存贮,它隐藏着前辈个体的经验.集体无意识好比宽阔的海床,对人的心理具有深刻意义.每个人只有当他成为一个集体的人,才能体察人类最深刻的内在心理.一切伟大的艺术并非个体创造,而是一个民族集体精神的体现.是集体无意识造就曹雪芹的艺术悟性,创造了不朽名著《红楼梦》,德意志民族的歌德可以创作《浮士德》,但不可能创作《红楼梦》.

弗洛姆在批判前人个体无意识与集体无意识的基础上,受马克思的启发,提出了社会无意识的概念.他克服了个体无意识仅用于分析个人精神状况的狭隘性,又克服了集体无意识先验化的缺陷,继承了马克思的无意识思想.在他看来,经济基础并不能直接决定上层建筑,社会无意识则是二者的中介,社会通过过滤器对人们的意识进行压抑,将部分意识打入无意识的冷宫,这样才形成适合经济基础要求的上层建筑,这种意识形态又通过社会无意识来巩固经济基础.

无意识往往在梦中得以表达,如不然则冲破意识的藩篱来表达,此即精神病.中国精神即中华民族的个体无意识、集体无意识和社会无意识,它通过梦这一动态形式来表达,此即中国梦,只有中国精神才能化作中国梦.

2中国精神是中华民族特有的精神气质

现代哲学是意识哲学,后现代哲学出现了身体转向.从尼采到弗洛伊德奠定基础,梅洛庞蒂则直接提出身体现象学,一切都要回归身体,身体的灵与肉是不可分割的整体,这是对传统西方主客二分意识哲学的颠覆.意识哲学把人的意识从身体中提炼出来并确立为至高无上的主体,同时把肉身打发掉.主客二分的哲学范式需要回归事物本身,这就是身体现象学的使命.中国哲学本来就是一种身体哲学,安身方可立命是中国哲学的纲领性结论."安其身而后动"、"反身而诚""即身而道在"都是典型的身体哲学话语.

中国哲学的身体观不是西方的身心二分,而是形气心三分,气是沟通身心的中介.气的原初含义是云气,即以大自然的气为原型,后来逐渐演化成一个哲学概念,气成为生命的本源."有气则生,无气则死,生者以其气","气,体之充也","人之生,气之聚也,聚则为生散则为死",人身是一个由其贯通的形气心一体的生命.不仅如此,气演化成阴阳二气,是进一步的深化."万物负阴而抱阳,冲气以为和",气分阴阳,由其孕育的人必然是男女对话.乾道成男,坤道成女,男属阳气,女属阴气.阴阳和合化育生命--一个新的身体.

气与精神相通,二者都是不单独占有空间的时间过程,不与有形之物发生对立.《灵枢·小针解》:"神者正气也","神者,水谷之精气也".神由气生,是气的显现,合称为神气.中医常通过神来控制气,《素问·八正神明论》:"故养神者,必知形之肥瘦,营卫血气之盛衰.血气者,人之神,不可不谨养",养神即养气.孟子则说"吾善养吾浩然正气",显然,这里的气即为精神状态,士气、勇气、志气均是指精神.

由上述可以得出结论,中国哲学是身体哲学,气是化育生命之源,气是精神,故中国精神即中华民族的气节、气韵、气质,是中华民族的精气神.无形而可感,表征在外.曾说,中国人要保持三气,即蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气.此处的气正是指精神.同志曾经多次论述,要赋予马克思主义以中国风格、中国气派,使马克思主义中国化.这一主张一直在推进,而十八大以来总书记所提出的中国精神这一伟大命题无疑是马克思主义中国化的加速器.

3中国精神是兴国强国之魂

法国哲学家德里达创立了幽灵学,认为幽灵是一个自相矛盾的结合体,在肉体消亡后出场,拥有更为持久的在场性,可以绵延,可以变异和积累."世界本身的现象形式是幽灵的""现象学的自我是一个幽灵""幽灵不仅是精神的肉体显圣,是它的现象躯体,它的堕落和有罪的躯体,而且也是一种救赎,亦即--又一次--一种精神焦急的和怀乡式的等待"德里达幽灵学中的幽灵的第一层含义是肉体死了,幽灵犹在,死了的更伟大;第二层含义是失去肉体的幽灵,它四处出没,居于无何有之乡.他的幽灵学是西方精神哲学的一个高峰.

中国也有自己的精神哲学.精神一语出现在公元前四世纪,最早见之于庄子,"精神生于道","精神四达并流,无所不及,上际于天,下蟠于地,化育万物,不可为象,其名为同帝",在庄子看来,圣人"其神纯粹,其魂不罢".王夫之把庄子的思想归于《易经》,读《庄子》者,略其曼衍,寻其归趣,以诞乎《大易》"精气为物,游魂为变",与《论语》"知生"之旨,实存取焉.可见,中国的精神哲学是一贯的,精气为物,游魂为变,已表明灵魂与肉体是可以分离的.这个魂随时都有一种返乡式的期待,寻找肉体而重生.

中国精神绵延五千年,它期待返乡而重生,在当代中国,这种精神就是兴国之魂和强国之魂.中国精神教育就是铸魂工程,有了这个魂,中华民族就能无往而不胜,民族复兴的过程就是中国魂返乡的过程.鲁迅说:"唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步".

4中国精神教育就是开发中华民族的潜能

潜能就是潜在的力量,处于沉淀和储备状态.一旦被唤醒,能量巨大.据研究,人脑由140亿个细胞组成,如用来计算信息,相当于美国国会图书馆的500倍,实在是惊人.心理学家研究,人类只用了潜能的10%以下,一般人连1%也没用.可见潜能开发的价值巨大.人的潜能包括多种,如创造潜能、社会潜能、身体潜能、感觉潜能、计算潜能、空间潜能、艺术潜能,等等.可见潜能的全面性.

潜能来源于潜意识,又称右脑意识、宇宙意识、祖先脑.潜能开发是直接作用于潜意识的心理技术,其中催眠是最有效的技术.潜能开发又称潜能咨询,我国人力资源部2010年已把潜能咨询师纳入新职业体系.潜能咨询是一门新兴学科,具有交叉性、综合性,集教育学与心理学与一体.催眠是指由催眠师向被试者提供暗示以唤醒他的特殊经历和特定行为,使被催眠者意识处于积极而活跃的状态,使潜意识中的大量信息重组,提取之使之与意识发生联通反应.催眠并不神秘,它有悠久的历史,现在已经发展成为一种广泛应用的心理技术.

中国精神教育就是开发中华民族处于沉睡状态的潜意识,激发中国人民的热情,以实现中华民族伟大复兴的中国梦.在这个过程中,要有高度的自信,即道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,自信是潜能开发的基础,而四个自信的价值内核是社会主义核心价值观自信.社会主义核心价值观具有丰厚的历史底蕴、坚实的现实基础、强大的道义力量.开发潜能还要有坚定的意志,志不强者智不达,这就要求我们志存高远,积极践履,以坚韧不拔之志实现中国梦.此外还要有强烈的愿望,当我们渴望中国梦实现达到潜意识层次之时,便会求助于潜意识,激发出不同寻常的力量.

参考文献

[1](法)德里达.马克思的幽灵[M].北京:中国人民大学出版社,1999:190-192.

[2]鲁迅全集(第三卷)[M].北京:人民文学出版社,2005:222.

中国精神论文范文结:

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