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百年不朽的竹竹刻宗师周芷若的竹刻
在明清两代诸多竹刻艺术家中,清人周颢（号芷岩）可谓是竹刻艺术史上一位划时代、里程碑式的人物,被誉为“二百余年,酋屈一指”,其在竹刻艺术史上的地位,堪比诗圣杜甫在中国诗词史上的地位.
在周芷岩之后的二百余年间,再也没有一个竹人有他那样全面而高超的人文艺术素养,也再也没有一个文人书画家有他那样精深而卓越的雕刻技艺.
中国是个盛产竹子的国家,有着悠久的竹文化.竹,在中国人的物质生活和精神生活中都占有着重要地位.在中国传统文化中,竹被赋予虚怀高节、坚贞不移的品格,颇受历代文人雅士的推崇,成为文人墨客吟诗绘画的对象,也直接催生了竹刻艺术的发展.
源远流长的竹刻艺术
据古代文献记载,早在西周时期,就已经有了竹刻工艺品,主要形式是竹简和竹笏.竹笏,又称手板,用于君臣会见,以竹片制成.因官员品级不同,所持笏的材质也有差别,诸侯以制成,士大夫以竹片制成,笏上刻有纹饰.竹刻工艺在战国时期就已相当成熟.20世纪70年代初,在湖北江陵拍马山19号战国墓出土的“髹漆三兽足竹卮”应该是迄今为止发现的中国现存最早的竹刻艺术品.而在南朝粱人萧子显的《南齐书》中也有关于竹刻艺术作品的记载——齐高帝赐予南朝隐士明僧绍的竹根雕如意.到了唐宋时期,竹刻的范围逐渐扩大,运用于各种实用的物件上供人欣赏,成为独特的艺术手法.在宋代郭若虚的《图画见闻志》和元代陶宗仪的《辍耕录》中,都曾记载过唐、宋时期的竹刻艺术,可见当时的竹刻工艺已相当高超,但传世燕语君达器物则很少.
明代中后期文房雅玩鉴藏之风的兴起,文人竹刻迅速发展.一方面,职业竹刻工匠全身心地投入到对文人艺术的学习中去,另一方面,许多文人士大夫也以极大的热情致力于竹刻艺术的创作.在文人知识分子阶层的直接参与和带动下,文人竹刻在民间竹雕工艺的基础上发展起来,成为传统雕刻和镌刻艺术的集大成者,集中体现中国近古文人审美好尚的综合性艺术.
始于明代中后期的嘉定竹刻是中国历史上递衍时间最长、规模最大的竹刻艺术流派,至今已有500余年历史,是中华工艺美术史中一枝绚丽多姿的奇葩.嘉定竹刻以刀为工具,以竹为载体,将书、画、诗、文、印等艺术表现形式融为一体,赋予竹子以新的生命,有明显的地域性和鲜明的原创性,作品蕴含有淡淡的书卷气和金石味,风雅绝俗,成为历代文人甚至是宫廷皇室的雅玩.
自明正德、嘉靖年间,嘉定人朱鹤(1522年1644年,字子鸣,号松邻)将雕镂工艺施之于竹,制作文房诸器,从而开启了文人竹刻艺术的大门.此后,嘉定竹刻涌现出了一大批才艺卓绝的竹刻名家,他们对后世的竹刻艺术以及工艺美术产生了深远影响.而且他们之中的绝大部分竹刻家都是擅长诗词、文学、书画之人.如今嘉定竹刻已被列入国家级非物质文化遗产,而近世形成的海派竹刻则可谓是竹刻艺术史上最后的高峰,流风余绪于今犹盛.
“四绝才人”周芷岩和他的艺术
在明清两代诸多竹刻艺术家中,清人周颢（号芷岩）可谓是竹刻艺术史上一位划时代、里程碑式的人物,被誉为“二百余年,首屈一指”,其在竹刻艺术史上的地位,堪比诗圣杜甫在中国诗词史上的地位.作为一名自幼饱读诗书、修习书画的文人,周芷岩不仅工诗文、擅绘画,并且受家乡嘉定地区竹刻传统的影响,将其擅长的绘画,尤其是山水与竹石施于刻竹,形成“用刀如笔”、“合南北宗为一体”的独特艺术风格,对后世的竹刻艺术影响极为深远,堪称将文人艺术与工艺美术进行融合并取得最高成就的一代宗师.
上海博物馆曾推出周芷岩艺术特展,展览以“山水·人物”、“竹石·书法”、“影响·赝鼎”三个部分全面展示了周芷岩这位“四绝才子”的艺术成就.展品除上海博物馆馆藏外,还向南京博物院、苏州博物馆、天津博物馆、宁波博物馆、嘉定博物馆、上海市历史博物馆、上海文物商店等文博单位借展了一批周芷岩传世精品.事实上,在2012年上海博物馆建馆60周年之际,曾策划并推出了《竹镂文心——竹刻珍品特展》,并以该展作为庆祝建馆60周年的首场特展,还配合展览举办了历史上首次关于中国竹刻艺术的国际学术研讨会.如今,将周芷岩从明清诸位竹刻名家中单独罗列出来,以个展形式集中呈现,足见学界对于周芷岩艺术的推崇和其历史地位的认可.
周颢(1685年1773年),字晋瞻,一作峻瞻,号雪樵,又号芷岩（“芷岩”是周颢使用最多、最著名的别号,署款时有“芷岩”、“芷嵒”、“芷巗”三种写法）．别署芷岩山人、紫岩、芷岩樵叟、芷叟、芷岩道人、芷道人、髯痴、尧峰山人等,嘉定人,主要创作和活动于清雍正、乾隆时期,而这一时期正是中国古代工艺美术的最后一个高峰.与同时期的很多文人“喜交游、重功名”不同,周芷岩虽饱读诗书,但却始终没有走科举应试的道路,终其身为处士,选择了一条“诗酒风流、高尚其志不事王侯”的人生道路,随己所好的生活创作.由于周芷岩长期“蜗居”于嘉定当地,很少出游,即便外出,也多离家不远,因此,周芷岩的朋友圈也主要集中于嘉定及周边一带的文人、学者、书画家、竹刻家等,如张锡爵、张鹏种、朱厚章、王鸣韶、金惟骏等,以至于其身前虽在地方上颇具名气,但家乡之外“人多不识其名”.
作为一位传统文人,周芷岩自幼习画,且至老创作不辍.然而,由于周芷岩在竹刻领域名气实在太大,以至于长期以来其画名为竹刻名所掩,以致今人往往以为周氏只是擅长绘画的竹刻家,而非精于竹刻的画家.
事实上,据文献记载,周芷岩“少学王石谷”,幼时所临王石谷即能不亚于原本.周芷岩在其少年时,绘画就曾得王石谷指点,山水画以摹古为主,取法宋元.从目前传世的周芷岩画作来看,以墨笔和淡设色的浅绛为主,偶见青绿山水作品.从自题来看,有模仿李成、范宽、巨然、王士元、米友仁、曹知白、王蒙、倪瓒、唐寅等诸家之作,而其中最多的则是王蒙,他尤其喜欢王蒙一路层峦叠嶂、细笔繁皴的密体山水.然而,周氏画艺最受赞誉的作品却是墨竹（或日：竹石）.目前所知周氏最早的墨竹作品创作于1728年,最晚的创作于其去世的前一年.从传世的周芷岩墨竹作品来看,最引人注目的就是体裁齐全.在画法上,既有巨笔挥洒的大写意之作,也有细毫点撇的工笔精细之作.周氏的墨竹,师法文同、赵孟頫、管道异、柯九思、王蒙、吴镇等诸家.不过他取法最多的还是吴镇的墨竹.吴镇笔下的墨竹简劲洗练、充满朴逸之气,其风格与周芷岩的气质特别相合.
周芷岩的书画创作相对随意、率性,但对于竹刻却极为精心,自律甚严.绘画和雕刻是两种截然不同的造型艺术.在周芷岩之前,文人画的风格从来没有在雕刻作品上得到过成功的表现.周芷岩在充分掌握嘉定竹刻技艺的基础上,将文人画的意境与品格完美地融入其竹刻作品之中,突破了嘉定竹刻由朱氏祖孙三代（朱鹤、朱缨、朱稚征）开创的深雕竹刻的艺术风格,将阳文浮雕与阴刻组合起来运用,既加强了作品的平面感和绘画感,又使作品有着丰富的层次效果和深邃的审美意蕴,开创了竹刻艺术新风尚.此外,在周芷岩之前,人物和动植物一直是嘉定竹刻中最主要的题材,而山水只是作为人物活动的场景和背景而存在,且是以刻画近景的树石、溪涧、亭台为主.直到具有文入画家身份的周芷岩介入竹刻创作,全景山水的表现形式才开始出现.由于将山水作为了主要的表现对象,人物在山水间活动为主题的图样开始流行,如竹林七贤、饮中八仙、香山九老、兰亭高会等题材,多将人物置于层峦叠嶂、茂林修竹之间.
芷岩山人的遗响和被低估的市场
周芷岩开创的竹刻艺术新风,在当时广受赞誉,也出现了一大批继承者和模仿者.在周氏的带动下,其身后自乾隆中期到道光初期约五十余年间,嘉定的竹刻山水出现了一个,涌现出一批竹刻名家,如严煜、吴嵩山、杜书绅、徐枢、邓渭、王圮、马国珍、王梅邻等,他们的作品虽无法颉颃周氏,但成就亦颇可观.此外,还有不少传世作品风格与周氏相近而佚名的竹人,这些竹人的竹刻山水,其技法与样式均渊源于周氏,但都过于程式化和工艺化,缺乏周氏作品的气韵和天趣.
周芷岩的作品传世并不算少,但散见于各处.据相关专家学者研究,目前周芷岩作品所知纪年最早的绘画为1720年作的《溪山行旅图轴》,竹刻为1730年作的《溪山渔隐图》竹笔筒.而所知纪年最晚的绘画为1772年作的《山水人物图册》和《墨竹图轴》,竹刻则有溪云山阁竹笔筒,均为去世前一两年的作品.由此可知,周芷岩的艺术创作生涯持续时间非常久,且精品力作大多完成于五十岁之后,直至晚年犹创作不辍.由于竹刻的创作周期远比绘画要长,故传世作品中周芷岩画迹远多于竹刻.
由于周芷岩身后声名鹊起,伪作赝品也随之泛滥,尤其是竹刻作品,传世署周芷岩（周颢）名款的竹木刻件极多赝鼎,伪托、仿刻泛滥,真者百不得一.传世周芷岩竹木刻件的伪作赝品大致可分为对本仿造、无本臆造和慕名寄托三类.其中,第一类“对本仿造”者,可以视为周芷岩作品的复制品而具有一定的艺术和学术价值.对比周芷岩竹刻传世真品,可以发现,周氏用刀多一蹴而就,且随所刻之物变化刀法,形态、笔法毕见,精绝高卓,无逡巡漫漶、刀下无物之状,而伪作刀工或枯硬燥恶,或疲软拖沓,且刀法单调,无节奏,无韵味.即使是对照原作摹刻,也无法隐藏伪作者在刀力上的孱弱.
纵观历年来拍卖市场上出现的署周芷岩（周颢）名款的竹木刻件作品并不多,且以竹刻笔筒为主,兼有少量竹刻臂搁以及紫檀木、黄花梨木等笔筒,成交从二、三十万元至百万元不等.然而,其中多为伪作、赝品,这些伪作、赝品中既有清中晚期及民国之仿品,也有近些年来新刻之件.再除去一些重复上拍的作品,市场上周芷岩传世真品可谓寥寥.目前市场上成交最高的一件周芷岩刻件作品为北京保利五周年春拍“宫廷艺术与重要瓷器、工艺品”专场上出现的“周芷岩刻黄花梨竹石图大笔筒”,以8736万元成交.但需要指出的是,传世周芷岩款紫檀、黄花梨刻件多为赝鼎,真品非常稀有.而上海博物馆馆藏有一件“周芷岩刻竹石图紫檀笔筒”,画意疏密有致,形神兼备,运刀松紧相参,浑厚而清劲,堪称周芷岩紫檀刻件中既真且精的佳作.
与享有盛誉的竹刻相比,周芷岩的绘画尚未受到应有的重视.从历年来拍卖市场上出现的周芷岩绘画作品的成交情况来看,成交价主要集中在数万元至二十多万元的区间,作品以水墨山水和竹石图为主,兼有少量淡设色的浅绛山水和青绿山水.其中,目前所知周芷岩作品最早的绘画《溪山行旅图轴》(1720年作)就曾在保利香港2013年秋拍上亮相,并以575万港元的成交.值得一提的是,传世周芷岩书法独幅作品非常稀有,目前仅见有一幅《行书诗轴》,由上海文物商店所藏,为大字行书,书录文同题范宽《雪中孤峰》诗,笔意气息连贯,布局自然平稳.这件罕见的周芷岩书法作品曾于上海敬华2002年春拍中亮相,当时估价为1.0万元至1 2万元,但并未成交,之后一直收藏于上海文物商店.
作为僻处江南一隅的处士文人,周芷岩度过了漫长而充实的一生,最终成为了中国文人进入工艺美术领域最成功的典范.在周芷岩之后的二百余年间,再也没有一个竹人有他那样全面而高超的人文艺术素养,也再也没有一个文人书画家有他那样精深而卓越的雕刻技艺.
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