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旅游对民俗文化资源的影响与
一、民俗文化旅游概述
(一)民俗文化旅游
不同的学者对于民俗文化旅游的基本概念有不同的看法,存在分歧.也可以称为“民俗风情旅游”、“民族文化旅游”.但总的来说,民俗文化旅游是以少数民族地区为依托,以独特的民族习俗为基础,以深厚的历史文化为核心,通过某种形式将少数民族文化底蕴展现出来,成为可供游客欣赏、参观、体验的旅游产品.
(二)走婚习俗概述
（1）摩梭人概况.摩梭人生活在四川和云南的交界处,风景秀美的泸沽湖畔.人口约5 万,有民族的语言但没有文字.生活在四川盐源和木里县的摩梭人约有4 万,被相关部门划为蒙古族.生活在宁蒗县泸沽湖永宁坝子约有1.5 万人,被归为纳西族.
（2）“走婚”的内涵.摩梭人保留一种母系氏族制度,是一种母系社会.家中祖母地位最高,权利最大.而摩梭人也采取“走婚”的婚姻模式,即男不娶妻,女不嫁人.摩梭人成年男女单独相处的时间少,只会在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意.男子喜欢某位女子便在白天约好女子后,会在半夜的时候到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间,独立于祖母居住的房屋）,当然男子不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子之类的物品挂在门外,表示两人正在约会,让其他人不要打扰,天亮前必须离开.
（3）走婚习俗的基本原则：①建立在男女双方自愿平等的基础之上,是男女双方一种平等自由的选择.②禁止具有血缘关系的男女进行走婚.③阿注、阿夏之间以情感为纽带,不存在任何经济联系.④男女之间感情破裂后,可以随时结束双方关系.⑤成年男女可生育孩子,孩子由女方家庭抚养,走婚关系可稳定下来.
二、旅游发展对走婚习俗的影响
(一)积极影响
旅游发展促进泸沽湖地区的经济增长,对摩梭人的传统文化的保护和传承有着巨大的作用,对增进不同民族之间的文化交流具有重要意义.
（1）实现民俗文化保护与传承的重要途径.在摩梭人聚居地区发展旅游业,将独特的走婚习俗作为区别于自然景观的旅游亮点,把走婚习俗等系列民俗习惯打造成为一个文化旅游品牌,促进走婚习俗得到更好的保护和传承.
（2）增进各民族文化交流与融合,促进民族团结和平的重要方式.独特的走婚习俗区别于其他民族,不对其形式和文化进行深入了解,则容易对该民族产生误解和矛盾.旅游者也给当地带来不同的文化,促进文化之间的交流融合.
（3）促进民俗文化顺应时代潮流,是实现现代化发展的必然要求.在时展潮流中,摩梭人也更加倾向于固定的伴侣和稳定的婚姻生活,传统的走婚习俗面临逐渐衰落,旅游发展为走婚习俗保护与发展注入活力,焕发新的生机.
(二)消极影响
旅游迅速发展对自然资源会造成破坏,如环境污染、噪声污染等.对文化资源也具有很大的负面影响.走婚习俗作为文化习俗,在发展的过程中难免受到影响.
（1）走婚民俗被大众文化同化.旅游发展是一个双向互动的过程,既将走婚习俗传播出去,引起更多人的关注,又将外来文化引入少数民族地区,受到外来文化的冲击,失去走婚独特性.
（2）走婚民俗文化过度商业化.为了娱乐大众,吸引游客,将走婚习俗做成体验产品,供游客体验感受.将各个走婚环节都与经济挂钩,盲目追求经济利益,并没有对民俗文化起到根本的保护作用.
（3）走婚民俗文化中的文化弱化.民俗形式占主导地位,文化在旅游活动中占有次要地位.当地少数民族人民也受到旅游发展的影响,导致传统文化与思想观念的退化和改变.
三、对走婚习俗保护性开发的对策建议
(一)政府
（1）政府指导原则.政府针对泸沽湖地区旅游发展的现状以及走婚习俗的保护状况,制定相关的保护政策,保护文化的独特性,实现走婚习俗等民俗文化资源的可持续发展.
（2）多种效益并重原则.在旅游发展的过程中,形成以民俗文化资源为主,以自然资源为辅的发展模式.突出走婚习俗的文化性,兼顾经济效益、文化效益、社会效益.
（3）软件设施、硬件设施建设并举原则.软件是以走婚习俗观看、体验为中心的相关环节的组织安排,表演人员队伍建设.硬件是加强基础设施建设,如走婚中用到的“花楼”等.
(二)当地居民
（1）引导当地居民重视本民族的特有文化.让少数民族同胞意识到民俗的独特性和重要性,认识到自身民俗文化是优秀的中华文化中的一种,并不是落后文化,是值得我们重视和保护的重要文化遗产.
（2）“三原”原则.当地居民将走婚习俗作为旅游中的一个重要体验活动,应采取真实还原地点、时间、形式,原汁原味的向旅游者展示走婚习俗.
(三)旅游者
（1）提升旅游者文化素养.要去往少数民族地区旅游,首先得提前了解旅游目的地的信息、相关的民俗文化和习惯,避免与当地人发生冲突,正确理解走婚习俗.
（2）避免错误思想对当地文化的冲击.旅游者形形色色的观点容易对当地居民产生影响,改变当地人的文化观念和认知,走婚习俗的保护与传承将受到严重影响.
四、总结
文化是一个民族发展的灵魂.摩梭人的走婚习俗作为民俗文化的一种,在旅游的发展过程应采取保护性开发的策略,正确处理好旅游发展与文化传承的关系,正确处理民族文化与外来思想文化的关系,实现泸沽湖地区走婚习俗等民俗文化的可持续发展.
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