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历史故事现实
文／严声明
《锻刀》主要讲述抗战爆发后,一群昭通热血青年投身滇军,转战千里奋勇抗击日本侵略军,在血与火的战场考验中不断历练成长,最终走向光明的英雄传奇故事.同时,也在血与火的岁月,用青春和生命谱写了一曲荡气回肠的烽火恋歌.
《锻刀》一改战争片就战争写战争,或忠于历史,或渲染残酷的一贯模式,以故事的传奇性和情感的微妙性吸引观众,《锻刀》表现血与火中炙热的男女恋情,生死考验中的兄妹、兄弟亲情,再现残酷战争背景下普通凡人真实的人性,称得上战争传奇、情感细腻的宏篇巨制,令人耳目一新,深感震撼.
一、为民族写史
《锻刀》从大处下笔,小处着墨,“大事不虚,小事不拘”（编剧王军语）,以人物故事的艺术真实,还原历史的真实,《锻刀》同样可以称为为云南人民抵御外敌树碑立传,“为民族写史”.
《锻刀》整个故事情节发展过程都是依照当年滇军抗战路线图,全部人物的悲欢离合、喜愁哀乐都发生在60军出滇抗战,血战台儿庄,回滇驻防,和平起义的背景下.《锻刀》尊重历史,艺术化的还原历史.
1 937年“七七”事变后,华北沦陷,日寇继续向华东、华中进犯,中国全面抗战爆发.“国家兴亡,匹夫有责”.在中国的督促和全国抗日救亡运动高涨的形势下,于7月1 7日在江西庐山发表谈话,宣布对日抗战,并决定召开国防会议,商议出兵抗日大计,8月9日,时任云南省政府主席的龙云到南京参加最高国防会议,朱德、周恩来同机到达,8月1 2日会上,要求各地有钱出钱、有力出力,保卫南京,共挽危局.龙云承诺先派一个军出滇参加抗战并得到了应允,回滇后立即拨款新滇币1万元,仅用28天的时间,将云南现有的6个旅及部分直属部队组建成一个军,国民政府授予国民革命军第60军番号,卢汉为军长,下辖182、183、184三个师、6个旅12个团,其中1 82师由驻防昭通8年的滇军“安旅”（即滇军第二旅）为主整编扩充而成,师长为昭通镇雄籍的安恩溥.
《锻刀》主人公就在这样国破家亡的背景下,以鲜血和生命挽救民族危亡的悲壮气氛中浓墨重彩的登场.
1 937年1 0月5日“九九”重阳节,也是辛亥云南“重九起义”纪念日,新组建成立的60军在昆明巫家坝举行了誓师出征大会.军长卢汉代表全体官兵宣读了誓词：“抗日救国,奋斗到底,若有违背誓言,愿受军律严厉之制裁.”1 937年1 0月6日《云南日报》以“十万军民气吞三岛,六十军昨日大检阅”为题详细描述了60军出征的情景：至参加检阅部队,站立远方,场无隙地,人小如豆,马大似蚁,人数之多,难以计数,连开会及参观者计算,将近10万人.
60军在昆明举行了誓师出征大会的同一天,驻防昭通“安旅”改编的1 82师,也在昭通举行出征仪式.昭通黄埔军校同学会会长杨鹏著《东昭各族人民抗日斗争纪略》记录了1万1干名昭通儿女在家乡人民的依依惜别中奔赴中原战场的情景：“1 0月5日这一天,昭通各族人民云集于辕门口至元宝山的街头、路旁,含着热泪送走自己的丈夫和儿子.女师杨学生新婚才三天,难舍难分地和丈夫熊伯高依依话别.百里外赶来的老大妈给独生子捎来补巴摞补巴的寒衣.”201 0年1 2月落成于昭通城辕门口广场“共赴国难”花岗岩雕塑,创意就来自于这段叙述,战旗迎风猎猎飘扬,战士头戴法式钢盔,手持比利时,面色凝重,神情坚定,义无返顾,送别的母子依依不舍,表情动容.
《锻刀》第5集昭通团“军旗所向,无往不胜”、“宁愿正面死,绝不被后生”的誓师承诺,妻子的依依不舍,阿妈的再三叮嘱,再现了当年真实的历史画面.
《锻刀>}6-14集叙述了中国人民抗日战争中著名的台儿庄战役,全景再现60军在台儿庄战役中最惨烈的“陈瓦房遭遇战”和“禹王山阻击战”.昭通团的乌蒙子弟兵在战斗中以血肉之躯抵抗日军现代化武器的狂轰滥炸,抗击日军矶谷、板垣两个精锐师团的疯狂进攻达20余天,为中国军队合围鲁南地区日军,取得胜利争取了时间.可以说,没有60军将士特别是昭通团的英勇牺牲,便没有中国军队台儿庄战役的最后胜利.
真实的陈瓦房遭遇战和禹王山阻击战,是60军抗战中最辉煌的篇章,也是中华民族抵抗外敌入侵最悲壮的一页,其惨烈程度与今天荧幕上再现的有过之而无不及.
陈瓦房,一个以当地村民姓氏和砖瓦结构房屋命名的村落.1938年4月,在台儿庄战役进行到第二阶段的关键时刻,卢汉将军率领60军抵达台儿庄战场.4月22日拂晓,正当两翼军撤退换防之际,60军1 83师542旅1 081团（团长潘朔端）尹国华营与日军矶谷师团濑谷支队在陈瓦房村遭遇,随即展开激战,尹国华营在缺乏炮兵掩护的劣势环境下,与日寇精锐主力殊死搏斗,战斗从早晨持续到下午,全营官兵与日寇展开白刃战,在日军坦克飞机的持续进攻下,营长尹国华以下500多人鲜血浸透陈瓦房村每一寸土地,全营最后仅剩一名叫陈明亮的土兵生还.当卢汉军长见到浑身是血的陈明亮时,这个自称“从不流泪”的彝家汉子,泣不成声.
183师542旅少将旅长陈钟书在滇军中素有勇将之称,战前对官兵说“已对家中作过安排,誓以必死决心报答国家”,4月23日率部坚守邢家楼、五胜堂,战斗中英勇牺牲,国民政府追授陆军中将,是台儿庄战役中60军牺牲的最高职务的军官.牺牲前留下遗嘱,请求归葬昆明圆通山,最高统帅部也同意了这个请求,但当时战事吃紧,将军就连这个“马革裹尸”回故乡的愿望都没有实现,被草草收殓于一个不知名的乱葬岗,同一万多60军官兵一样长眠台儿庄地区.
禹王山位于江苏省邳州市境内,运河北岸,距离山东境内的台儿庄,最近距离只有3公里左右,从海拔只有1 25米高度来看,禹王山似乎不是真正意义上的山,但在地势开阔、一马平川的苏北平原,是台儿庄除了凭借故有的城墙作为工事外,唯一可以依托的制高点,禹王山的得失,成为战役是否取得胜利的关键,因此,禹王山成了敌我双方的必争之地.1 938年4月28日至5月1 0日,60军在这里进行空前激烈残酷的攻防战,184师544旅旅长王秉璋亲率土兵冲锋,胸部为敌弹洞穿,184师张冲师长把师指挥所设在禹王山西南坡一侧,表示与阵地共存亡的决心,1 0余天的战斗,60军付出了平均每天伤亡1000人以上的代价.
《锻刀》真实再现了陈瓦房遭遇战中60军独立团战士像猴子一样机灵和智慧,非常敏捷的爬上从未见过的日军坦克,或者拿集束爬滚到坦克面前,与坦克同归于尽.在禹王山守卫战中,日军多次夜袭、偷袭,多次佯攻、强攻,多次发动重炮、坦克开路,配合飞机轰炸扫射的立体攻势,面对武器装备占绝对优势的日军,被日军军官称之为“猴子军”的60军将士,创造了许多“猴子战法”,巧妙利用深度过人的战壕,进退自如,攻防有利,前沿阵地多次得而复失,失而又取,给日军沉重打击.《锻刀》既是写实,也是实写.
60军将士在台儿庄激战20余日,击毙击伤日军近万人,而60军付出了惨重的代价,阵亡旅长1人,团长5人,营连军官阵亡过半,1.3万多三迤子弟永远埋骨他乡.在整个台儿庄战役中,中国军队伤亡6.5万人,60军伤亡占近三分之一左右.
《锻刀》14集独立团掩护撤退战斗中有一句台词,战士对团长萧以恒说：“你不要成为60军牺牲的第五个团长”,潜台词为60军阵亡了4个团长,实际上60军在台儿庄战场已经牺牲5个团长,大多数史料都忽视一个事实,182师1078团团长董文英阵亡后,陈浩如代理团长,战死疆场,可见台儿庄战场战况之激烈.
《锻刀》还有一个还原历史的精彩情节.冼星海和田汉夫人安娥为激励云南子弟兵英勇抗击日寇,共同为60军创作了一首军歌——《六十军军歌》.《锻刀》第5集再现了这首雄壮有力、铮铮强劲、撼人肺腑的军歌.
我们来自云南起义伟大的地方,
走过了崇山峻岭,
开到抗日的战场.
弟兄们用血肉争取民族的解放,
发扬我们护国、靖国的荣光.
不能任敌人横行在我们的国土,
不能任敌机在我们领空翱翔.
云南是六十军的故乡,
六十军是保卫中华的武装！
云南是六十军的故乡,
六十军是保卫中华的武装.
60军军歌,充分表现了云南子弟兵思念家乡之情怀、家国沦陷之悲恨、誓死救国之决心.
由于历史的原因,60军出滇抗战的悲壮历史,昭通儿女在战斗中的英勇牺牲,淹没在历史烟云中,1986年著名电影《血战台儿庄》仅仅在结束时有一句台词提到60军,卢沟桥抗战纪念馆和徐州台儿庄战役纪念馆自建馆后相当长时间缺乏60军抗战史料,上世纪90年代后经60军官兵后代的要求,才得以逐步补上.
《锻刀》同矗立在昭通城市中心的60军“共赴国难”雕像一样,是一座体现不屈民族精神的丰碑,从昭通作家群的精心原创到剧组的倾情演绎,都是“为民族写史”.
二、昭通精神,昭通团
抗日寇,云南不曾居人后；上战场,昭通贡献排榜首.
1 937年8月南京国防会上,要求各地有钱出钱、有力出力,保卫南京,共挽危局.过去一向对政府“服管不服调”,来自于昭通大山深处的“云南王”龙云一反常态,在会上慷慨陈词,提出的应当立即修筑滇缅公路和滇缅铁路,开辟新的陆上国际交通运输线的建议,率先表示云南愿出“雄兵二十万”,得到了政府的赞扬和各地军阀的效仿,成为各省积极抗战的榜样.包括60军4万余人出滇抗战付出惨重牺牲在内,八年抗战期间云南总共出兵达42万,征集民工20万人修筑滇缅公路,从昆明到边境小镇畹町,全长959公里,每公里就有3个云南民工付出了生命的代价,开通了这条当时唯一的外援生命线.龙云倾其所能,为出滇抗战的军队购买了法式钢盔、比利时、捷克机、高射机等先进武器,以农耕经济为主,总人口只有1 300万不足的云南,在挽救民族危亡的战争中,作出了巨大牺牲.
云南60军,昭通独立团.“云南是60军的故乡”,60军自1 937年8月组建,至1 948年东北长春起义,1 1年中卢汉、安恩溥、张冲、曾泽生相继任军长,除张冲外其他3人都是昭通籍,全军1 2个团长中3人是昭通籍.
昭通是60军1 82师的故乡.1 82师由滇军第一、第二旅整编扩充成军,昭通镇雄籍安恩溥任旅长的第二旅驻防昭通8年,昭通是1 82师主要兵源地,“安旅”纪律严明,剿灭匪患,维护社会治安,参与昭鲁昭水利工程、昭通至威宁公路修建,兴办实业公司、电灯公司,驻防昭通8年,有较好社会声誉.1 82师成军时下级军官及士兵大多数都是昭通本地人,182师部队番号位于60军三个师之首,地缘上驻防滇东北,理所当然是60军出滇抗战的先锋,182师中的昭通子弟兵是先锋中的尖刀.当时昭通总人口1 84万人,彝、苗、回等少数民族约18万人,每20个家庭就有1名战士跟随卢汉军长、安恩溥师长出征上战场,其中三分之一为国捐躯客死他乡.182师在台儿庄战役中主要防守后堡、火石埠等台儿庄的重要屏障阵地,牺牲惨重,4个团长中3个战死（1078团团长董文英、代理团长陈浩如,1 080团团长龙云阶）,1个重伤（1 079团团长杨炳麟）,60军昭通籍牺牲的战士主要集中在1 82师,达3000人以上.
“昭通团”是不是182师,是不是隶属182师,并不重要,《锻刀》在历史真实基础上,艺术真实的“1 937中国唯一一支铁军”中的“昭通团”是一个大胆而不失夸张的艺术创新,作为先锋团的“昭通团”是铁军中的铁军,透过厚重的历史,我们能体会到“昭通团”中争做先锋中的尖刀——“镇雄营”“永善营”“威信营”“江家寨连”“肖家寨连”的艺术创意,昭通184万人民的优秀儿女——昭通独立团,无论是台儿庄血战,还是徐州会战、武汉会战、回滇驻防,都表现特别能战斗,昭通各族人民在挽救中华民族危亡的战斗中付出了特别重大的牺牲.
在台儿庄血战中,60军投入战斗者35132人,牺牲的1 3869人中,其中昭通籍将士就有3453人（南京第二历史博物馆数据）,60军每牺牲4个官兵,其中1个是昭通的,有的战士牺牲了就连名字都没有留下（昭通“共赴国难”雕塑底座镌刻牺牲官兵姓名3314人,昭通市博物馆滇军抗战展厅“英烈榜”上记载台儿庄抗战中牺牲3398人）.当年的乌蒙山区,从城镇到乡村,3000多个母亲,流尽了眼泪,望穿了眼睛,没有盼到征战的儿郎归.
60军在鲁南、苏北地区英勇无畏,是日军侵华以来在正面战场上遇到的最顽强的抵抗,鼓舞了四万万人民抗战的斗志,增强了中国军队必胜的信心,沉重地打击了日军的嚣张气焰,粉碎了日本速亡中国的美梦,日本大本营惊呼“60军是中国唯一的铁军”.台儿庄战役结束5个月,日军在占领武汉以后,再也无力组织大的战略进攻,抗日战争进入相持阶段.这是名字镌刻在昭通城“共赴国难”花岗岩雕塑底座的3314名英烈血洒抗日疆场的价值,也是《锻刀》中猴子、六子等为代表,成百上千的昭通无数个肖家寨、江家寨子弟在台儿庄流尽最后一滴血的意义.云南子弟兵血战台儿庄的史实,在云南、尤其在昭通家喻户晓,我们不会忘记,也没有理由忘记,将永远传承昭通团的抗日传奇故事.
为了昭通团九连、八连,任何一个肖家寨、江家寨弟子可以付出生命,为了昭通团,全体肖家寨、江家寨弟兄可以赴汤蹈火,为了战役的胜利,昭通团可以战斗到最后一个人,为了国家和民族,昭通184万人民可以献出一切.《锻刀》表现先辈们义无反顾用青春和生命谱写壮丽的英雄史诗,昭通团浴血奋战不怕牺牲的悲壮之举,是昭通2万3千平方公里山川河流的骄傲,是今天580万勤劳勇敢人民的自豪.
历史的车轮滚滚向前,弹指之间,78年过去,昭示坦荡胸怀,通达五洲四海,今日之昭通今非昔比.“不甘落后、只争朝夕、勇于担当、争创一流”,秉承了“昭通团”基因的昭通精神,鼓舞一代又一代昭通人坚忍不拔、努力拼搏、勇为人先,战争年代不怕流血牺牲,建设时期再立新功.
前事不忘、后事之师,告慰先烈,激励来者.先烈孜孜不倦追求,并为之抛头颅、洒热血的理想是民族独立、国家兴旺、人民富裕安康,在中国的领导下,实现了民族解放,人民当家作主的愿望；建国以来,特别是通过改革开放三十多年以来的不懈努力,我们的国家兴旺发达,可是,昭通这片养育了成千上万先烈的热土,尚有1 0个县区中的85个乡镇825个村111.95人口没有脱离贫困.市委、市人民政府吹响了扶贫攻坚的集集号,全市580万人民更需要继续发扬坚忍不拔、顽强拼搏、不怕牺牲的“锻刀精神”,凝聚共识,卯足干劲,苦战五年,消除贫困,建设山川秀美、人民生活富裕的新昭通,谱写中国梦昭通篇章,这是《锻刀》的现实意义.
《锻刀》超常规的表现手法再现真实的战争情景,摄影灯光、服装道具、械化妆、烟火特效无不给人以强烈的视觉震撼,有俯视航拍的宏大全景式战斗场面,有昭通少数民族风情的唯美婚俗特写,也有精当微妙的细节刻画,堪为大手笔下精雕细琢；《锻刀》小人物有血有肉,大事件有根有据,通过小人物的爱恨情仇,再现大事件的波澜壮阔,在大事件的背景下,演绎小人物的悲欢离合.这是《锻刀》有别于其他战争片的独特之处,是昭通版的《这里的黎明静悄悄》,是为进行爱国主义教育的优秀教材,也为未来娱乐性爱国主义战争片的拍摄提供了有益的借鉴.
参考文献：
《安恩溥传》镇雄县委党史征集研究室
《第六十军血战台儿庄》卢汉
本栏目责任编辑：碎金
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