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龌龊本来并不卑鄙
“龌龊”一词在今天是一个彻头彻尾的贬义词,但在古代,它的贬义并没这么严重.“龌龊”中“龌”的本义是局促、拘谨的意思,和“龌”组成的双音词“龌龊”,本义是形容牙齿排列得很紧的样子,后引申而形容一个人器量狭隘,拘于小节.南朝宋鲍照的《代放歌行》中写道：“小人自龌龊,安知旷士怀？”旷士是胸襟开阔之士,正好是“龌龊小人”的反面.
词义更显豁的是明朝著名文学家袁枚的一段文字,在《随园诗话》中袁枚这样评价诗人：“如其胸境龌龊,相对尘俗,虽终日咬文嚼字,连篇累牍,乃非诗人矣.”此处“龌龊”即是指胸中境界狭小、拘于小节的诗人.
“龌龊”一词入诗,最有名的是孟郊《登科后》一诗：“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.”此处“龌龊”跟登科后的春风得意相比照,活脱脱地描绘出没有登科时困顿的情形.
在这些用法中,卑鄙和肮脏的意思还都没有出现,大约从宋朝开始,才渐渐引申出后来的义项.比如宋朝的方勺如此抒发对当朝者的不平之气：“当轴者皆龌龊邪佞之徒,但知以声色土木淫蛊上心耳.”“龌龊”和“邪佞”并举,可见有多么的卑鄙丑恶.到了近代,“龌龊”完全进入了人们的日常用语,词义也随之定型了下来.
若子摘自《这个词,原来是这个意思！》
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