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换人不如换思想

岳晓东

蔡元培和原配夫人王昭的婚姻像是一所大学,让蔡元培懂得了责任、感恩与包容,成长为一位好丈夫.

1889 年,21 岁的蔡元培奉“父母之命,媒妁之言”,在绍兴老家与王昭成婚.婚前,蔡元培从未见过王昭,两人是典型的包办婚姻,没有任何感情基础.

因为婚前缺乏了解,两人在婚后大小摩擦不断.王昭有洁癖,自己用的东西别人碰一下都不行,对丈夫也提出了很高的卫生要求,把蔡元培搞得很烦.

蔡元培则是大男子主义,常常要求王昭在所有事情上都对他绝对服从,王昭虽然是旧式女子,对丈夫却不是百依百顺,这使得两人经常发生口角.

另外,两人的消费观差异很大,王昭生性节俭,蔡元培却不拘小节……

最初,蔡元培对王昭采取了“冷暴力”的策略.他把做丈夫当成一种义务：不离婚,不纳妾,但是他也不搭理王昭,只顾一心读书.

1894 年,蔡元培和王昭的长子阿根降生.或许是儿子的出生让蔡元培终于意识到自己身为丈夫和父亲的责任.王昭坐月子期间,蔡元培做出了一个出人意料的举动——他竟然专门请假回绍兴照顾妻子.这份从来没有过的体贴也唤起了王昭对婚姻的热情.

蔡元培销假回京后,裹着小脚的王昭千里迢迢地来到北京与丈夫相聚.蔡元培大为感动,他觉得这段婚姻其实有可取之处,与其换老婆不如换思想,遂决定帮助妻子成长,让她接受新文化、新习俗.

身为一名旧式女子,王昭习惯称呼丈夫为老爷,自称为奴家.蔡元培放下架子,主动和妻子沟通,说自己听见这样的称呼,心里很别扭.王昭听了丈夫的心里话,一直秉持的旧信念开始松动.

1900 年,蔡元培因不满晚清朝政的黑暗,决定辞官回乡办学.回到绍兴后,为了帮助王昭这样的女性彻底破除封建枷锁,他特意撰写了一份《夫妻公约》,共25 条,提出了夫妻关系有“目交”“体交”与“心交”的三层次论,强调夫妻要以心交为重,同心办事,意思是夫妻俩要同心同德,为了家庭的和谐共同努力.

这份《夫妻公约》得到了王昭的积极响应.她做出了很大的改变：不再缠脚,不再信鬼神,不再自称奴家,不再称呼夫君为老爷.蔡元培也开始推崇男女平等,更加尊重妻子,凡事有商有量.夫妻俩都有所成长,对彼此更加包容,他们相互发现对方的优点,让婚姻获得了重生.后来,蔡元培对自己的婚姻特别满意,写信给好友说,他和王昭非常恩爱,就像新婚一样！要知道,此时他们已经结婚11 年, 有了两个孩子,这是多不容易的事情！

遗憾的是,就在蔡元培与王昭的感情愈发融洽之际,王昭突然患病,不久便离开了人世.蔡元培悲恸欲绝,在祭文中称颂夫人有“超俗之识与劲直之气”,赞扬她“淡于名利,恪尽妻子、母亲之责,不以丈夫中进士、点翰林为喜,不为丈夫辞官回乡而怨”.凡此种种,给了王昭最高的评价.

（摘自《婚姻与家庭·社会纪实》2016 年10 月图/ 子依）

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