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闲话养生
最近朋友发来的有关“养生”的图片、资料、文章,堪称是连篇累牍,累牍连篇,读不胜读.
想想也是：人逾花甲之年,坐六（十）望七,已到桑榆晚景.能到世上来走一遭原就不易,自然希望能再多活几年,多看几眼,因为据说人比人,最后比拼的是“寿命”之长短！故而,读点有关“保健”的书,念点有关“养生”的经,也在情理之中——可以理解！
问题是“养生”是否得当,身心是否健康,恐怕和看多少资料、听多少讲座,没多少关系.据说曾国藩也有很深的养生理论,曾提出过“养生以少恼怒为本”,提倡睡前用“极热之水洗脚”,却也只活了62 岁——在今天看来尚属“小弟弟”（七十多来稀,八十勿稀奇）,真是徒然养生了.私揣：曾文正公莫非因为公务缠身,心负过重,为“养生”而养生,与清心寡欲之“养生主”违逆而难得长寿.
《》开宗明义：“百病从心生”；庄子说“嗜欲深者天机浅”；百姓说“人心不足蛇吞象”；其实是一个意思：“”过甚,心态失衡,便容易痛苦.内心痛苦,寝食不安,攻心,便往往暴病而终,不得天年——还养什么生呢？有道是“节欲之道,万物不害”——你倘能控制自己的嗜欲,万物自然就不能伤害你了.万物不能伤害你,你不就健康长寿了么？
德国哲学家莱布尼茨说：“世上没有两片完全相同的叶子”.“养生”应是个体行为,因为世上也没有两个体质、物质条件完全相同的人——适合别人的“养生经”未必适合你自己,故而,养生是最忌听风就是雨.见着张悟本之流就奉为不二“神医”的——误以为吃他的“药”真能活到“米寿”的,泡泡据说含“硒”的温泉就能长命百岁,在我看来,都属“迷信”“轻信”一类的自我妄想.
“养生”恐怕还要有点前瞻性,要未雨稠缪.老古话说“三岁看八岁,八岁看到老”,那是看人的前程.其实,“养生”亦然.看中青年身体是否健康,生活是否有规律,大抵可测度你老年是否长寿——少壮不养生,老大自然徒叹息了.
“养生”且是件日积月累的细功慢活,来不得半点急功近利,更不能临时抱佛脚的.耳闻目睹某些“养生”者,心脏病发作了,才想到要戒烟；体检“三高”了,才想到要把“吃出来的病吃回去”——那不叫“养生”,那叫“救命”！“多病可知零件坏,得钱难补半生贫”（启功语）,虽说亡羊补牢,尚可挽救,但毕竟健康已透支,想“养生”亦晚矣.
“养生”当然和吃多少保健食品也没必然联系——买得多,吃得多,未必就长寿.值得提倡的倒是：中国人历来有吃素食的饮食习惯,以为吃素能修性养心,可以颐养天年.我国古代的医学家或养生学家都强调“饮食宜清淡”,认为“味过于咸,则脉凝而血变色”,“饮食节,则身利而寿命益；饮食不节,则形累而寿损”——看来还是“淡”以养生为好！
人,既是自然之子,故而,养生之道的要义便在“顺其自然”,寓养生于“不养”中！于右任先生有一副对子——“不养生而寿,处尘世亦仙”,实乃深悟“养生”之真谛的绝妙佳对.于右任先生是辛亥革命老人,1964 年11月病逝于台湾,享年85 岁——兑现了“不养生而寿”自我律条.
当然,于先生的所谓“不养”,是指不刻意养、过度养,盲目养,而是“顺养”：即顺应自然,顺从天意,不为外物所滞地养.至夜即卧,顺阴消也.达旦而起,顺阳息也.食饮衣服,欲适寒温,劳逸处中,和而生也,绝不与天道、与自己过不去.如此,则“处尘世亦仙”,便得养生之最高境界了.
其实,人到老年,早已历经沧桑,应看穿的要看穿,该看破的当看破——看破生,也看破死,更看破死后的一切！所有的恩怨、荣辱、毁誉、输赢,都当一笑了之——由它去吧！养生、养老,窃以为首先是“养心”——养安乐之心,超然之心耳！
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