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南天佛国瑞竹岩
文 / 蒋筱筱 图 / 林
晨
瑞竹岩寺坐落在龙海市榜山镇梧浦村北的岐山西南麓,面临九龙江西北两溪合流处,气势磅礴,景致峻峭；东邻举世闻名的虎渡（江东）古石桥；西接闽都驿道古南大门,素有一夫当关,万夫莫开之险的漳东雄关故垒“汉唐古道”——万松关.这雄关坐西面东,虎视江东,巍然威镇隘塞,与岐山和鹤鸣山形成虎踞龙盘之势,古人亦形容其为“麟蹲凤翔,襟带川原”.该关隘既是古代漳州的交通命脉,也是历来兵家必争之地.唐代慕容韦《度揭鸿岭》五言诗云：“闽越曾为塞,将军旧镇营.我歌胡感慨,西北望神京.”唐漳后,在岐山和鹤鸣山之间,辟出一条漳州通往京都、省城的要道,取名“福岐路”.此路辟通初期,尚未种植路树.直到明正统年间（1436-1449年）,郡人陈克聪在沿路两旁种上许多松树,旅人到此,顿感清风扑脸,疲累顿消,因而遂将此岭改称为万松岭.
瑞竹岩临驾于万松关之上,东望龙江,从山腰远眺岩峰,瑞竹岩寺题书“南天佛国”铮然入目,峰上绿树掩映,终年皆青,四季落花,嫣红桃李错落林岩；其峰叠嶂,势如禅盘,如禅境开阔,意馨神远.巉岩天来,巨石巍巍然,石叠岩嶂,峻冷轻狂,嵯峨娇华.
瑞竹岩起于唐五代.那时,瑞竹岩开山初祖楚熙禅师结茅万松山巅,取名德云庵.宋代大觉琏禅师住锡瑞竹岩兴建梵宇,仍沿用旧称.直到明代,一位太子游江南,路过此山,见山姑负枯竹为薪,节间萌芽,谓为瑞相,因此题庵名曰“瑞竹岩”.而德云庵名,也因此未能彰显于世.时宰官陈天定暨住持绝尘禅师重建佛殿,把寺址移到现今瑞竹岩寺所在地.清宣宗时,智宣禅师驻锡瑞竹.庙址前有唐、宋时种的铁树两株.庙左有石室,室外悬岩上刻有“海日江景”四个字,室内有石禅床,传系楚熙入定处.明代东阁大学士林釬、吏部郎中陈天定未及第时曾读书于此.显贵后的林釬在寺后筑“介石云巢”,为八角凉亭；陈天定凿山留存的通道,门径幽绝,深受历代文人墨客和旅游者的青睐和尊爱,留下不少珍贵的墨迹、诗章——明代吏部尚书陆完与理学家蔡烈同游瑞竹岩时,共题：“万松关外瑞竹岩,峰峰对峙列层嵌.偶来石上凭南眺,一望江上挂远帆.”原寺因年久失修,至1957年仅存残垣断壁.1982年龙海县人民政府公布瑞竹岩为县级文物保护单位.
山中景致可用奇、幽、新三个字来形容.登临其岩,山上怪石嶙峋,林壑森然,崎岖经丘.古道幽远,花红掩三径,苔色上阶青,真一幅“乱松四合疑无路,一石中空路不定”的感慨.岩上多见青竹、小松、落叶乔木及小型灌木.竹韵淡雅正直不群,孤松盘桓气节超迈,林木清郁,乔落花发,绿层叠翠,上遮青阳,下干人影.风声过竹,林叶缜动,千声万影,则始觉其景致之秀美,牙石之恢宏,与别处迥然相异.夏日青翠欲滴,时见飞鸟桀桀鸣古木,时而扑腾展翅绕高林；冬日雾气缭绕,白云悠悠落然回穴,落黄飘飞,旋似滴漏,给人以身若梦境的幻感；且岩中山石缝隙之间多吐绿信,怪石奇木,于此浑然一体,最为可爱.身临此间,足堪慰佛家“郁郁黄花无非般若,青青翠竹尽是法身”之真意.登至岩峰南望,览三江之蜿蜒一归天际,滚滚龙江千古浩瀚,徒生“逝者如斯,不舍昼夜”.江水之秀与山岩之奇相辅相成,碧水东流,睡拥瑞竹,可证佛法东流,渐于斯处,华封瑞竹,千古闽峰.
1937年抗日战争爆发,厦门形势紧张,战火一触即发.那时,一代名僧弘一法师居住厦门万寿岩,许多人为其担忧.1938年5月8日,法师应漳州南山寺主持广心法师及居士严笑棠延请,离开厦门前往漳州,居住在南山寺佛殿边屋.4天后（5月12日）厦门沦陷.
那时,日军飞机时常轰炸漳州,南山寺目标明显,寺院僧徒劝说大师暂时躲避灾祸.他笑着回答：“朽人未能执戈御敌,有何贪生怕死？”他的学生丰子恺当时特地函请大师赴桂林避难,他却不愿离开闽南.
大师在南山寺住了10多天,因天气渐热,为了减少社会应酬,拟往瑞竹岩消夏,待秋凉天爽后或车路可通行时,即返回泉州.5月20日,弘一法师从南山寺移居到东郊“瑞竹岩”石室修行.
弘一法师在瑞竹岩前后止息59天（5月20日至7月18日）.大师居住在瑞竹岩石室中,如闲云野鹤,羁鸟回林,仿身处往昔.此期间,每月亦有人来此看望大师一两次,与朋友信件传递,往来甚多.
大师在瑞竹岩修行之余,撰写《瑞竹岩记》——“瑞竹岩名,非古也.昔唐楚熙禅师结茅万松山巅,曰德云庵.宋大觉琏禅师兴建梵宇,仍其旧称.逮及明季,皇子莅山,见枯竹箨萌,谓为瑞相,因题庵名曰瑞竹岩.而德云庵名,自是不显于世.其时宰官陈天定暨住持绝尘禅师发愿重建佛殿,移其基址,趣落下方,盘石屏冲,林木蓊郁,视昔为胜矣.又复相传有林阁老者,昔未第时,读书山中,及跻贵显,乃建介石云窠于佛殿后,今唯存其残址,俗谓为八角楼也.清宣宗时,智宣禅师驻锡瑞竹.禅师为邑望族,梵行高洁,工诗善书,亦能诏隆光显前业,为世所称.厥后道风日微,寝已衰废.洎今岁首,檀越迎请智峰法师入山,兴复旧迹.法师学行高迈,乘愿再来,夙夜精勤,誓隆先德.复礼大悲忏仪为日课.尝语余曰：‘为寺主者,应自行持,勤修三学,执范大众,岂惟躬佩劳务已耶.´余深服其所见高卓,可谓今之法门龙象矣.余于曩月,弘法漳东,鹭屿变起,道路阂绝.因居瑞竹,获睹胜迹.夙缘有在,盖非偶然.岁次戊寅五月,弘一.”这篇佳作为瑞竹岩正明洪源,理清山志.文中,弘一法师详细阐述了瑞竹岩的历史及其文化渊源.他在一次讲经中称：“我至贵地,可谓奇巧因缘.本拟住半月返厦.因变、住址,得与诸君相晤,甚可喜.”后来,弘一法师离漳归泉,经常对人说瑞竹住持智宣禅师常自勉励“为寺主者,应自行持,勤修三学,执范大众,岂惟躬佩劳务已耶.”自己甚是恭佩.
其间弘一法师还为瑞竹岩书写了一幅楹联：“瑞霭黄花皆佛性,竹林皓月尽禅心.”据传,弘一大师即将离开瑞竹岩时,应感其与瑞竹岩之因缘,遂亲手篆刻印玺数十个,埋于瑞竹岩的四面八方,待他日有缘人得其印玺,以此传世,不枉此浩浩佛法之因缘；更是以这些印玺见证神州之兴替,事实之苍茫,传之后世以证史纲.可见大师之胸怀以及治学之严谨.现今瑞竹岩峰顶所题“佛”“印”两个摩崖石刻,即以此传说为题材而刻.
7月下旬,暑热渐消,为了方便照顾大师的饮食起居,施家三代人与其他念经会友恭请大师到施家附近的祁保亭（现今法因寺）居停.
1988年伊始,新加坡龙山寺广洽、广净（转道和尚徒孙）法师两次募资及信士胡殿仁等捐资,重建大雄宝殿、斋堂、卧佛阁,并赠送泰国铜佛像一尊.法师圆寂后,其座下弟子传伦法师（普法大和尚）继承遗志,于80年代末登岩,在祖师洞中卧石枕风,饮泉餐露,经过近10年的多方募资,终把瑞竹岩扩建成面积达10000多平方米的闽南佛教丛林.
当前,瑞竹岩寺又在兴建全国一流的养老院——瑞竹岩大家庭养心苑.该养老院地处瑞竹岩山脚,环境优美、空气宜人,整个建筑呈圆形,特意设计了无障碍通道,建成后,全院实行电瓶车进出,可谓是全国一流的集养老、娱乐、学佛为一体的综合性养老场所,此举将使更多的人老有所养、老有所乐.山门前显赫的“知恩报恩”题刻,充分体现了由普法大师主持的瑞竹岩和谐民生,回报社会的慈悲心迹.
如今,瑞竹岩已经告别了那段烽烟漫漫的岁月,摇身一变,成了金碧辉煌、规模宏大、香火袅袅的佛门圣地.其不仅成为闽南佛教一大丛林,更是闻名海内外.瑞竹岩犹如光芒四射的明珠,嵌立在山中西南角,每年都有许多海内外慕名而来的信徒和游客前来朝供.
顺势登上瑞竹岩最壮观的华严殿,极目远眺——九龙江浩浩荡荡,曲折向南奔腾；高速公路银光闪烁,贯山北驰；田野平畴,星罗棋布；村庄四散,炊烟袅袅,好一派人间盛景,令人神往,一种飘然成仙的感觉涌上.近看庙宇成群,亭塔相望；峰峰对峙,相看而不厌,巨石相拥,可爬又可攀,令人豁然开朗,妙趣横生.一阵清风拂过,飞袂临风,溢出超然慧脱之感——
尽阅几多朝云暮雨.
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