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新都市和新农村天堂羽的《上古传人在都市》和聂怡颖的《大学生村官》比较分析
摘 要：鉴于天堂羽和聂怡颖都是在网络媒介影响下成长起来的网络作家,他们所书写的《上古传人在都市》和《大学生村官》皆以21 世纪为背景,且都采取“工作＋恋爱”的写作模式,因此分析这两部分别书写“新都市”和“新农村”的小说中的“居不易”的生存困境、杜拉斯式的爱情观及审美化的时尚生活的异同便顺理成章.由对两部小说的比较分析明晰网络小说创作时该规避的种种,亦显得意义重大.
关键词：新都市；新农村；生存困境；爱情观；时尚生活
天堂羽是创世中文网的70 后大神作家,也是网文都市题材的领军人物.他擅长现代都市题材,现已创作多部优秀作品,如《上古传人在都市》、《绝代疯少》、《史前入侵》等.天堂羽善于把握人物形象,作品代入感强,构思新颖,受到读者追捧,拥有超高人气.目前新作《佣兵之王都市行》正在创世中文网火热连载,点击量已破百万,深受读者喜爱.聂怡颖是80 后网络作家,出生于中国砚都——肇庆.她从少女时代便开始文学创作,一度钟情青春文学,在各青春期刊上发表作品《红油伞》、《鲛明珠》、《夜姬的圣域预言书》、《神骏传说》、《凤凰羽》等数十篇,并出版长篇青春小说.聂怡颖自2013 年始在肇庆市鼎湖区苏村居委会任职大学生村官,并且从村官的任职经历中汲取创作灵感,尝试进行更多具有现实意义的创作.
《上古传人在都市》是天堂羽的代表作,讲述的是男主人公蒲阳作为驱魔家族的传人驱魔猎妖的故事,亦是一部都市言情小说.《大学生村官》则是聂怡颖的新作,讲述了女主人公蔡小袅担任村官后的基层事务及其爱情追求.将两部小说加以比较,理由大致如下：首先,两部小说的主人公拥有相同的教育背景,且他们在大学毕业后同样面临着“居不易”的生存困境,都被物质磨平了棱角；其次,天堂羽和聂怡颖皆是在网络媒介环境下逐渐由无意识的写作转变为有意识的创作的网络作家,作家身份转变后又都在小说中采取“工作+ 恋爱”的写作模式,比较分析两部小说,其启示和碰撞的意味相当强烈；再次,两部作品皆以二十一世纪为背景,时代代入感强,然而《上古传人在都市》书写的是男性在“新都市”,《大学生村官》展现的则是女性在“新农村”,因此二者拥有同中存异的价值观和地域色彩.
一、“居不易”的生存困境
自1980 年代中后期新写实小说用小人物的日常生活故事来讲述人生存处境的尴尬和存在的无意义感,完成从“大写的人”到“小写的人”的文学主题的转换后,作家们便逐渐将生活当作文学的中心,普通人被生的艰难所导致的梦想的破碎随之成为不少小说的素材,天堂羽和聂怡颖在创作时也延续了对这一题材的书写.《上古传人在都市》中的蒲阳和《大学生村官》中的蔡小袅同为大学毕业就失意的年轻人,他们虽未完全像新写实小说中的主人公那般趋于平庸而消解崇高,却也不免被世俗的经验和感性的所纠缠,都承受着“居不易”的生存困境.
在《上古传人在都市》开头,作者就交代了男主人公蒲阳的处境：作为一个三流大学毕业的学生,蒲阳在职场中厮混了许久始终没有找到稳定的工作,只能居住在一个鱼龙混杂的城中村,面临着很大的房租压力.这使得他在应聘大公司时不得不想方设法运用一些“套路”来取得领导的赏识,在面试当天,蒲阳先是闯入专用电梯以求偶遇领导,再是为了保住工作忍受总裁办的种种折磨和区别对待.蒲阳对金钱更是斤斤计较,他在好友刘李搬走后便贴招租宣传单以找新室友来分摊房租；因为囊中羞涩与新同事聚餐时提出要AA 制；在捉妖降魔时将道具成本、酬劳等计算得异常精细；跟在校大学生打架受伤后更是依依不饶要求对方赔钱,等等.蒲阳已然浑然不知地逐渐沦为凡俗世间的庸常之辈,财富似乎成了他活着的筹码.
《大学生村官》中的蔡小袅同样过着忙碌而疲惫的生活.原本读文科的她在报考大学时以为“工科好就业”便选了工科院校,毕业后却发现自己在应聘时因没有性别优势且相貌平平而屡屡碰壁.向来心高气傲的她只能找到跟专业完全不对口的外企文职工作,月薪仅有1950 元,却要忍受毫无人性的企业文化和变幻莫测的人际关系,每天身心俱疲.最后,她虽以“广州大,居不易”的理由考回了家乡端城白村担任村官,村官事业却也并非一帆风顺：蔡小袅先是被贴上“只会读书”的标签,随之被领导架空权利,只执行些无关紧要的任务,再是两次因私事失去国考的机会、两次被同事恶意；在白村征地拆迁的项目启动中,为了量青苗、项目验工计价、筹备农庄、维稳值班等,她更是牺牲了许多休息时间,却依旧拿着微薄的月薪.残酷的现实逐渐磨平了蔡小袅的心气,使得她不得不向生活低头.
二、杜拉斯式的爱情观
21 世纪的社会关系并非要靠稳定的“男女有别”①来维持纪律,而是追求个性化及推陈出新的“私情”,认为“作为精神实体的人,其固有的本质就是自由”.②因此当代年轻人也颇为推崇杜拉斯式的对爱的渴望：“爱之于杜拉斯,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭,而是一种不死的,一种疲惫的梦想.”③在网络小说中,“爱情”更是个不可或缺的本能化叙事,《上古传人在都市》和《大学生村官》两部小说亦传达着年轻人真切、深入的情感.
在《上古传人在都市》中,蒲阳被匮乏的物质生活所扰,“快餐式”爱情便成了他在物欲喧嚣时代的夹缝中喘息的工具,以致每每遇见美色,他总忍不住垂涎三尺,主动搭讪,亦毫无羞赧之意.在他丰富的情史中,“真情”和“永久”似乎从未列入考虑范围之内,只为获得瞬时的满足与快乐.所以在小说中,无论是同事陌小唯、室友傅哲萤,还是上级秦瑶、沈荷菁,亦或是影公主的两位女保镖朝秦和暮楚,以及女警官柳芊荨和在校大学生虞雪霜等,蒲阳从不掩饰自己对她们的欣赏,情感的裸露以及行为的直白都显示出他对爱情的渴望.他甚至将“泡妞”当作自己的终身事业,终日游离于各色美女之中,凭借甜言蜜语和各式爱情招数将她们揽入怀内.在小说最后,蒲阳向叔叔蒲团介绍了九个女人,并高呼一句“她们都是我的女人”！其“情圣”的身份便彰显无遗.
《大学生村官》中的蔡小袅较之《上古传人在都市》中的蒲阳,保守且矜持得多,但她也明晰自己的择偶标准以及婚恋意愿,所以即使父母催婚并安排相亲,她亦从未屈服,向来应付了事不紧不慢.此外,在她的两段情感中,蔡小袅也总能握紧爱情的主动权.她与初恋顾明诚的那段缘分因她始也因她终：因高三第一次看辩论赛时被妙语连珠的顾明诚折服,蔡小袅便立志加入辩论队欲与他并肩作战,后来两人经营了一段因误会草草收场的校园恋爱；参加工作后,两人历经波折重新复合,蔡小袅却也慢慢发现顾明诚早在岁月的锤炼得自私又冷漠,彼此的交往也不复当年的美好和单纯,于是,这段爱情的果实只能夭折.后来,蔡小袅逐渐被为她调到端城工作,默默在她背后付出的石南琛的真心打动,明白懂世故但不世故的石南琛才是自己灵魂伴侣的最佳人选,从而在好友的帮助下主动向他表明心意,最终收获了心之所向的美满爱情.
三、审美化的时尚生活
1980 年以来,日常生活审美化已成为流行的口号,而“时尚”因处于“日常生活”的表层,且其“本质上是城市的产物,是都市的民俗现象,因此,网络小说的生存氛围就是时尚习俗组织而成的,它和其中的人密不可分,二者是一个有机的整体”.④网络小说中总能流淌着与生活中的时尚消费相对应的时尚流,从而不断激起读者充沛的审美.无论是天堂羽的《上古传人在都市》还是聂怡颖的《大学生村官》都始终贴着鲜明的时尚标签.
首先是时尚语言的审美化.相比起传统文学,网络小说更注重传播及读者的阅读感受,所以语言并非严谨地追求“雅化”,通俗化和口语化的日常用语在文本中比比皆是.此外,两部小说包含着让人忍俊不禁的经典又幽默的网络用语,如《上古传人在都市》中的“猪哥”、“YY”、“OSS”、“贴金”等；《大学生村官》中的“菜鸟”、“剩女”、“犯花痴”等.借助了这些世俗化的语言,不但能突出小说情节的真实性,亦不动声息地引导着读者进入故事文本的仿真想象中,从而有效减少了作家创作与读者阅读间交流的障碍.
其次是时尚事物的审美化.网络小说的读者群大多是都市小白领或年轻的学生,故网络作家在叙事中穿插的关键词中总会包含大量的符合年轻人审美的时尚之物,如饭局应酬、逛街、租房、微商、唱k 等.当然,因《大学生村官》书写的是“新农村”,小说中便比《上古传人在都市》中的“新都市”多了些“大学生村官”、“村民选举”、“整理档案”、“维稳值班”等在主旋律中流行的关键词,而这些关键词也正好为读者了解国家近几年对大学生村官工作的定位起了辅助作用：一是培养了解国情、熟悉基层、心贴群众、实践经验丰富的干部、人才；二是增强基层组织建设、促进农村发展、让农民受益等.毋庸置疑,两部小说从接受美学的角度出发,将读者熟知的时尚生活审美化,既尊重了读者的审美追求,缩短了读者接受的审美距离,亦为作品中人物或心灵情绪的直接表达起了极大的作用.
四、结语
天堂羽早在2004 年便开始创作网络小说,属于较早的那批网络作家,他在早期是在工作之余进行创作的,作为新人,作品的文风较为普通,而且更新不稳定,加上无人宣传,新书上架订阅仅一二百.而聂怡颖中学开始创作,曾把鲁迅的作品当作资源来弥补生活经验的不足,将阿Q 等当作想象的训练素材,文字很多,读者却只有她一个.在网络媒介环境的影响下,两位作家逐渐适应读者群的接受度和网络市场的流变,将无意识的写作转变为有意识的创作,并形成自己独特的文风,如天堂羽以《春光乍泄》开始执笔现代都市题材,其“YY”笔锋受到读者追捧；聂怡颖则形成了对“大学生村官”这样的主旋律关键词的叙述追求.
天堂羽和聂怡颖都是有着相似成长经历的网络作家,现已拥有丰富的创作资源,且技巧颇为娴熟.如此,对他们所书写的“新都市”和“新农村”这两部具有代表性的小说进行具体比较便有了意义.首先,探讨两部小说在同一时代下人物生存困境、爱情追求和字里行间流淌着的鲜明时尚流的异同,可窥探作品背后的作家因拥有不同的性别、性情、人生经历和生活环境而导致的不同的叙事追求：一、在生存困境方面,蒲阳和蔡小袅作为受过大学教育的年轻人,都有着凭借自己力量改变生活现状的与决心,可却都无法奈何现实的残酷,最终成为被物质磨平棱角的当代知识分子,由此或许可以折射出以天堂羽和聂怡颖为代表的网络作家在面临日益更新的网络文化和自身作品销售及点击率的压力时的努力与无奈,以及他们对网络小说未来发展的思考；二、在爱情追求方面,蒲阳和蔡小袅同为对“爱情”有着自由的渴望的年轻人,在爱情里都拥有绝对的自主权.但两部作品相较,蒲阳被天堂羽赋予了更多的“”成分,其在爱情面前向来直抒胸臆无所畏惧,聂怡颖笔下的蔡小袅在表达爱情时则显得更为含蓄内敛,其在爱情里也付出了更多的真心,这与两位作家的性别和性情的不同有着很大的联系.三、两部作品都贴着鲜明的时尚标签,文本中世俗化、口语化的表达和当今社会流行的时尚之物随处可见,拉近了读者与文本的距离.但显而易见,作为书写“新农村”的《大学生村官》聂怡颖则在小说中采用了更多符合主旋律的关键词,宣传了国家为了培养农村建设骨干人才、党政干部队伍后备人才和各行各业优秀人才而设置的集中考试选拔的方式.另外,跟蒲阳比起来,蔡小袅在作品中彰显的气质与追求则显得更为正能量.个中缘由,或是因为聂怡颖近年来正在肇庆鼎湖区担任村官,而她通过几年的工作,显然已对村官工作产生了感情,村官经历亦给她的创作提供了素材.
此外,通过比较分析,可以看出两部小说都没有摆脱网络小说的一些局限,即缺乏文学和历史的厚重感,且叙事冗余,情节平面化.同时,因叙事本身就是一种无声的态度,读者便往往能在阅读作品之外进行更深一层的追问：这两部小说在运用日常生活的“一地鸡毛”来渲染残酷的现实时,传达了久违的文学传统精神,是否也遮蔽了文学应该有的终极关怀？在直白描写“性”与“爱”时,书写了人类和民族的正常情感,是否也在一定的程度上冒着“不健康的审美”的风险？在以读者熟知的世俗化语言和事物来描写故事时,使小说变得通俗易懂,是否也在不经意间降低了小说的文化格调和文学性？如此种种,或许都是网络作家在创作时该反思和规避的.
参考文献：
①费孝通《乡土中国》（北京: 三联书店,2013:50）②别尔嘉耶夫《自由的哲学》（桂林: 广西师范大学出版社,2001:5）
③余杰. 杜拉斯《爱是不死的》（外国文学动态,1997(3):16）
④何学威, 蓝爱国《网络文学的民间视野》（北京: 中国文联出版社,2004:119）
[ 作者简介] 张佳丽（1993—）,女,汉族,广东梅州人,广东技术师范学院文学院2015 级硕士生,主要从事中国现当代文学研究.联系地址：广东省广州市天河区中山大道西293 号广东技术师范学院文学院张佳丽收.
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