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阅读教学：迈向儿童的意义世界

江苏省启东市南苑小学徐瑾

“意义”在《现代汉语词典》中的解释是：语言文字或其他信号所表示的内容.亦即事物所包含的道理和思想,包括价值、内容诸方面内涵.立足于哲学视阈,“意义”指称“客体对主体精神活动的指向”.阅读教学中倡扬“意义”,旨在构筑儿童的精神家园,引领儿童进行“生命·实践”的价值活动.由此,语文的阅读教学绝不仅仅是发展儿童认知、理解世界和简单地运用语言文字的过程,更是促成儿童整体生命生成的过程,是儿童精神世界不断迈向阔大和豪迈的过程,是彰显儿童个性、彰显儿童主体性的过程.

一、生成意义：儿童语文教育的价值诉求

（一）儿童：一种可能性的存在

马克斯·范梅南说：“何谓儿童？看待儿童其实是看待可能性,看待一个正在成长中的人.”海德格尔说：“人是一种意义性存在,人所安居的世界是意义世界.”毫无疑问,在阅读教学中,儿童同样应该而且必须是探寻意义的存在.儿童的阅读不是被动地接受信息,而是“一种被引导的创造”（萨特语）.儿童的阅读是文本的现实存在与儿童的“前文化存在”相互融合进而创生“新意义”的过程,即伽达默尔所谓的“视界融合”.在儿童的阅读中,意义不仅仅指称文本的原初意义,更关涉到儿童的主体成长,蕴含着儿童作为整体人所需要的情感与精神意义.

(二)语文：蕴含意义的领域

意义蕴含于语文文本之中,是文本的灵魂,具有促进儿童情感、思想、潜能、精神、文化发展的力量.对儿童的思想情感、价值观乃至整个精神世界具有润物无声、春风化雨般的润泽作用.语文的教材文本不是一个干瘪的符号,而是一个蕴含意义的场域.由此,阅读教学应该而且必须伸向广袤的生活天地,敞亮儿童的阅读视野.

(三)教学：生成文本意义的溪流

雅斯贝尔斯曾说,教学的本质“不是理智知识的堆积,而是人的灵魂的对话”.对话不仅仅是单纯的言语应答,更是各种意义、价值平等的意识主体互动的一种形式.对话仿佛是流淌于孩子们之间的意义溪流,它让孩子们能够分享文本的意义,并能在群体中达成共识、萌发新理解.由此,在语文的阅读过程中,教师应引领儿童体悟、创造文本的意义.舍此,任何不能使儿童获得新意义系统的阅读教学,在本质上都属于语言灌输和道德说教.

二、在“意义”中：儿童语文教学的实践建构

基于“教育学立场”去观照儿童的语文阅读教学,笔者以为,语文阅读教学不仅仅是认知性、运用性、工具性的教学,更是儿童“生命·实践”的主体存在,是儿童自我与文本他我的沟通、对话过程,是儿童运用“生活语文”对“文本语文”进行意义建构、意义阐释、意义还原、意义协商的过程.儿童的语文阅读活动是儿童主体性的创造.

（一）打开生活：培植儿童语文素养的生长土壤

儿童的语文课堂好比“生活在家庭里,生活在邻里间,运动在运动场”（杜威语）.由此,我们必须为语文课堂营造一种“在家”的感觉.让儿童感受到语文教学的温馨、舒适,让儿童在“心理安全”和“心理自由”的状态下,自主投入语文学习活动.要让语文课堂成为儿童赖以成长的精神家园.

苏教版小学语文教材第10册课文《水》的作者马朝虎讲述了他出生的村子严重缺水的故事.那里的人们爱水、盼水、节水.作者回忆孩提时洗澡非常不易,突出水的无比珍贵和水给他们带来的快乐.这启示笔者,马朝虎所要表达的不就是我们要给孩子渗透“节约用水”的思想吗？于是,在这篇课文的教学尾声,笔者让孩子们开展班级大讨论：在我们的生活中有哪些浪费水资源的现象,孩子们畅所欲言.

生1：夏天来了,家里人用热水器洗澡,在等待出热水的时候,先前流出的冷水就任它哗哗流掉,白白浪费了很多水.

生2：妈妈在洗衣服的时候总是一直把水龙头开着,洗一次衣服要费很多很多的水.

生3：家里马桶水箱太大,每次上厕所会冲掉好多水,有时候马桶水箱坏了,就任水箱里面的水流掉.这样很浪费水.

生4：家里人在洗脸刷牙的时候,不关掉水龙头,总是让水龙头一直开着,太浪费了……

在孩子们畅所欲言后,笔者相机出示了我国部分地区缺水的视频和图片,让孩子们充分感受水的来之不易和宝贵,他们纷纷感觉到惊讶,因为我们生活在水源充足的地区,还没有真正体验到“缺水”的困境.由此,他们明白了我们平时所使用的自来水并不是取之不尽,用之不竭的.这时笔者相机出示“作业”——做节水小卫士,回家向家里人发出节水倡议,身体力行节约用水.写一句有关自己节水的格言,在班级展示.第二天,在班级的交流会上,学生纷纷说出有关自己节水的做法：

生1：在打开热水器洗澡之前我就拿桶接住起初流出的冷水,然后用这个水冲马桶.这样就做到了节约用水.

生2：奶奶淘米的时候,我建议她不要把营养充分的淘米水放掉,而是留着洗菜和浇花.这样一举多得,既节约了水,花儿又吸收了米水的营养成分,会长得更旺盛.

生3：我和爸爸动手在家里的马桶水箱里放了一块不大的砖,它既不影响水箱部件,又起到了节水的作用,这样每次冲马桶的水就相应地减少,可以起到节水的作用.

……

孩子们还纷纷展示自己的节水格言：爱惜生命资源,“关”住点点滴滴.惜水、爱水、节水,从你我做起.浪费用水可耻,节约用水光荣……

在语文阅读过程中,儿童囿于课堂、囿于教材,难以接触到“大语文”素材,限制了儿童的广阔视野.因此,我们必须把阅读教学从狭隘的课堂、文本转向广阔的儿童生活,让儿童在生活的天地里遨游,在生活的沃土里生根、萌芽、开花、结果！

(二)丰厚阅读：激活儿童阅读的创造性

苏霍姆林斯基说：“你们不仅要读教材选文.在你们面前有一座世界文学宝库,你们不仅应当读这些书,而且要反复阅读.”经典名著经过了时间的洗礼,它将如铁铸石雕的纪念碑般永世长存.经典名著是一块广袤的土地,是人类思想库中的瑰宝.惟其阅读经典,才能拓展生命的广度和宽度.在世界经典文库中,儿童找寻美与智慧,得到愉悦的享受.如果语文阅读教学不能激活儿童的广泛阅读兴趣,如果我们的语文教学囿于语文教材,如果儿童在阅读中不能走近多姿多彩的文学世界,在感觉、知觉上享受不到文学的光影、色彩、韵律,那么儿童的精神世界将是非常苍白的.教学中,必须拓展儿童的语文阅读.如教学《梦圆飞天》（苏教版小学语文教材第10册）时,可以引导儿童阅读《神舟发射》《嫦娥奔月》《飞天英雄杨利伟》《天宫一号》《飞天英雄人物》等.阅读会开阔儿童的视界,激发儿童的学习热情和爱国热情.教学《黄果树瀑布》（苏教版小学语文教材第9册）时,可引导学生阅读巴金的《海上日出》等.教学《轮椅上的霍金》（苏教版小学语文教材第11册）时,要求儿童提前搜集霍金生平的资料,推荐阅读《时间简史》等.教学陆游的《示儿》（苏教版小学语文教材第11册）,推荐补充《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《十一月四日风雨大作》等.

（三）意义协商：形成儿童主体间的“视域融合”

语文阅读的过程是儿童主体与文本客体以及儿童主体间对话和交往的过程.在对话交往中,不同主体（儿童、作者、文本、教师）的意义世界相互融通,在意义分享中体现出良好的“主体间性”.儿童依凭自己的“先在语文”对“教材文本”进行意义建构.

教学《圆明园的毁灭》（人教版小学语文教材第9册）,笔者和孩子们进行充分、平等、自由的交流.在笔者让孩子们充分读了两三遍课文后,我抛出一个诱导性问题：“读了这篇课文,你们有何感想？”

生1：“我十分伤心.”（板书：伤心）

生2：“我十分恨英法联军.”（板书：恨）

生3：“对圆明园的毁灭,我感到十分难过.”

生4：“对圆明园的毁灭,我感到十分惋惜.”

师：每一个人读了都很难过,请你告诉我们,你恨谁？

生1：我恨腐败没落的清政府.

生2：我恨如狼似虎的列强英法联军.

师：请你告诉老师,哪一段你读了以后最恨？

生3：读了第5自然段感到最恨.