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自由思想和作文创造精神
江苏省张家港市妙桥中学 戴 锋
写作过程中,考生能不能自由思考、自由发挥、自由表达,决定了作文是不是真实的表达、自由的表达.当学生不能够自由思想、自由审美和判断时,他们写出来的作文一定是干巴巴的,文不对题的.当学生手写的并非脑想的,作文中怎么能够充满创造品质和创造精神呢？因此,自由思想决定了作文创造精神的品质.
开学后不久,我让学生写《进校一月》《十一长假》《凝视家乡》这三篇作文.在写作时,我做了严格的规定.《进校一月》的章法在于精心“选点”二三,然后每“点”用中心句领起书写,最后要议论抒情,表达对校园生活的感慨.学生们虽然也完成了,但写出来的作文总是没有校园生活的滋味,在表达思路上,唯我的指导而写,一个个成了“小脚女人”,写起作文来跌跌撞撞,完全看不出初中学生生动活泼的作文面孔.这主要是因为学生的生活积累不够丰富,写作技巧过于贫乏.于是在写作《十一长假》时,我又深化了《进校一月》的章法要求,要求学生“选点”要富于审美性,写法上要运用对比,结构上要首尾呼应……我甚至要求学生们做到“四小”：小头、小脸、小细腿、小腰带.
所谓“小头”,即破题要简洁,有意蕴；“小脸”即选材要独到、精致、清新,引人注目；“小细腿”即结尾要余味深长,令人深思；“小腰带”即写好关键句,穿插其中,或者独立成段或者交待描写对象,或者揭示主旨,使得文章灵活、生动.我这样要求,是为了大家能记住在作文篇章结构设计上的“美女规则”“黄金规则”.
但是,《十一长假》交上来以后,学生们写得仍然不够理想.分析后,我以为是因为我讲授的写作技巧太抽象,缺少范例引导,所以学生才印象不深,表达时没有艺术性.
经典作品是文学上的明珠,而现今很多学生对经典作品积累太少.作文教学不读名著,还能读什么呢？于是,我用两节课时间引导学生读梁实秋的《清华八年》——我的目的就是深化前面的写作技巧的指导.
《清华八年》的确是佳作.100年前的校园生活,作者竟然写得那么生动有趣.而这种有趣并非寻常,因为过了40年,作者还能记得那么清楚！我认为,写作这一类时间、地点限定的文章,《清华八年》的写作方式最好,只要学会了“选点”刻画、精致叙述,特别是注意了“小脸”的确定,文章自然就会引人瞩目……
仔细想想,我指导学生的写作方法,梁实秋在《清华八年》中也用过.但我的学生为什么没有学好呢？在深刻的反思后,我发现,我的作文指导思想发生了严重的扭曲.
陈寅恪的《王观堂先生纪念碑》中说：“思想不自由,毋宁死耳.”学生在作文时,思想不自由、方法不自由、表达不自由,又怎能写出清新的生活、自由的思想和生动活泼的个性呢！
没有自由的作文思想就不会有作文创造精神.“钱学森之问”震动了许多人,为什么中国的学校没有培养出大师级的人物,为什么中国无本土科学家获诺贝尔奖？多数评论只注意高等教育缺乏创新精神,而忽视了基础教育中自由思想、创造精神的培养.
在中小学的12年教育生活中,如果没有奠定自由思想、创造精神的基础,等进入大学时,他们的人生观已经填充了保守封建、亦步亦趋的思维特征.他们在大学里又怎能进行自由的思想,活泼的表达呢？在中学,他们为了考试分数一直不懈奋斗,已经不会、也不敢自由地思想,即使他考进大学,又怎么可能有独立思考的精神,又怎能有什么“创造”呢？因此在中学作文中培养学生自由思想精神、自由表达品质非常重要.
如何让中学语文学习多一些的乐趣,让学生乐于参与其中？近几年,我做了大量的实验.我的教学实践表明,自由思想有助于拓展学生的写作空间.我看一些学生随笔中的“连载”,他们在日常生活的表达中体现了青少年正常的思想情感.但并非所有教师都能以一颗平常心看待学生这种无拘无束的作文表达方式.真正的作文思想,真正的写作艺术,其实是蕴藏在无拘无束的表达中的.
我带领学生到附近的山岭上,在山岭上开展新课程主张的语文综合实践活动.我让学生观察,我让学生思考,我让学生触摸,我让学生研究,我让学生拍摄下来.学生体验活动后,我让他们写作文——我走在雪山岭.这200字的观察体验作文,他们会写些什么呢？
其实,之前有的学生也到过山岭.但这次在山岭上的“使命”与学生个人自由到山岭有所不同——要在山岭上写作文.学生到了山岭后,很快就散开了.有的聚集在古老的桐树下,有的聚集在百年老屋走廊,有的漫步在石头花园栏杆边,有的徜徉在竹林的墙头边,有的就坐在块巨大石头上,在观看园圃里几近凋零的花枝……这是一节开放的自由作文观察课,这是一堂直观的作文学习课.学生们要观看、观察,学生们要感受、要思考,学生们要自由交流,自由表达.
自由的行动,便产生了自由的思想,而自由的思想是作文创造性表达的基础.山岭上,我看到学生们玩得很尽兴,他们有的驻足,有的行走,有的低头思考,有的聚集讨论……他们在山岭上尽兴地玩着,努力地发现和寻找着.直到下课,他们才恋恋不舍地离开了山林.下课以后,我还在想：学生会写些什么呢？写山顶之景还是写山上的地理面貌？是写雪山岭的传说还是雪山岭的宏伟？我看到他们为了作文而自由地交谈着,欢快地选择着,拥有了一种自由而快乐的作文体验生活.
在体验课之后,学生们写了近40篇作文,我读后非常兴奋.这些作文没有思想的限制,没有写作篇章的教条.学生们自由地发挥着,自由地联想着,一个个都变成了写作的高手、写作的鬼才.我让学生们四人一组评论这些作文.在集体评点作文时,他们表达流畅,口齿清晰,一副学者模样.
中学生写作文,不是写完了就完成了任务,而是要通过这种方式逐步引导学生深入思考作文.作文经验的形成,不仅仅在独立的表达中,而且还在集体同伴的评价中.这样,在集体评价的基础上,所谓的作文技巧、作文经验,就进入了学生的视野,进入了学生的表达探索.
因此,自由的表达是基础,自由欢快的评价则是作文生活的深化.就如陈寅恪所说“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光”.中学生作文应该努力培养学生的独立精神、自由思想,如此他们才能在自由的表达中,欢快的探索中,生成属于自己的作文精神、作文品质和作文技能.
汉宫春
河南 吕胜江
夜雨何时？
又淅淅沥沥,
开始滴檐.
风声似断却续,
吹到窗前.
邻家鸽子,
早悄悄、回到笼间.
平日里、人来车往,
哪得片刻清闲.
试问昨宵风雨：
更添得几许？
秋意秋寒.
三只两只喜鹊,
也不答言.
休说梦好,
对佳人、一片茫然.
须再饮、扶头几盏［１］,
管他北雁南还.
［１］扶头：俞平伯在《唐宋词选释》中为李清照《念奴娇·萧条庭院》做注解时提出,“古人于卯时（清晨5点到7点）饮酒称‘卯酒’,亦名‘扶头酒’.”宿酲未解,更饮早酒以投之,所饮只是较淡的酒,以此种饮法能发生和解的作用,故亦以“扶头”称之.换一种说法,即使无宿醉,仅饮早酒,也叫“扶头”.
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