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文化资本理论中罗城仫佬族文化旅游模式
摘 要：少数民族地区利用特有的文化资源发展经济是争夺生存空间的必要.将民族文化资源转化为文化资本从实践层面需要民族地区在合理保护的前提下,创新发展模式.在广西罗城仫佬族自治县文化产业发展中,由政府搭台、群众和企业共同唱戏,探索出了自然生态资源旅游发展模式、民间文化旅游发展模式、廉政文化资源发展模式、节庆文化旅游资源发展模式、宣传媒介发展模式、旅游扶贫发展模式等,实现了文化资本化,助推了地方经济发展和脱贫攻坚工作.
关键词：文化资本化；罗城；仫佬族；文化旅游；发展模式
一、民族文化资本化理论
文化资本是法国社会学家、哲学家布尔迪厄提出的.他认为,在现实生活中,资本可以表现为三种基本形态,即经济资本、文化资本和社会资本.其中,文化资本有三种形式,即具体化的文化资本、客观化的文化资本、体制化的文化资本.对于一个长期发展形成的具有共同语言、地域、经济生活和心理素质的民族来说,文化是包括信仰、道德、习俗及作为社会成员的个人所获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体.历史告诉我们,少数民族文化在与主流文化共生中往往处于弱势地位.那么,民族文化资本化是处于现代世界体系边缘的民族将自己的商品贴上“民族文化”的标签并努力将他们推向世界.少数民族群体认识到只有从被世界主流排拒的边缘转变为参与主流的主体,才能获得自我保护与生存的基本条件.这种主体性的参与不是要求资本的一般性和全球性屈从与民族文化的特殊性与地方性,而是如何充分挖掘其内在的资源,以自己的特殊性在进入资本所统领的整个艺术、经济和生活的众人参与的夷平化过程,由此来构成人类发展的整体性.
民族文化如何资本化,是不同民族共同体要求获得对商品、对生活进行签署的文化平等权利.在实践层面则是民族文化的开发与保护、民族文化产业化以及人力资本的资源要素等问题.文化资本化即是文化资本在经济学中对经济产出和增长会起到什么样的作用,将文化资源以民族产品的形式按照市场运行方式进行优化配置,实现文化资源潜在的经济优势向现实经济优势转化.
民族文化资源是文化资本化的基础,文化资源转化为文化资本需要进行开发创新,实现产业化发展.文化产业化必须以大工业的方式进行批量、大规模的生产,其形式为专业化、标准化、规模化.民族文化资本化为民族文化资源的整合、民族文化的创新与发展提供新的发展模式,有利于民族地区产业结构的优化升级,为民族地区提供了新的扶贫路径与经济增长方式.
二、罗城县仫佬族文化资本源泉
文化资源是文化资本的基础,合理利用才能够实现资本化.仫佬族作为人口较少的山地民族,分布在广西西北部和贵州东南部,90%聚居在广西罗城县,罗城县位于云贵高原苗岭山脉九万大山南麓,是全国唯一的仫佬族自治县.罗城仫佬族民族文化历史悠久,内涵丰富,极具独特魅力,境内风光优美,民族风情浓郁,素有笔头尖、山头尖、筷子尖“三尖”的美誉,是清初“一代廉吏”于成龙初仕之地和“黄花岗七十二烈士”之一的李德山的故乡,森林覆盖率达67.5%.仫佬族民族文化具有多样性和特殊性,是仫佬族在长期的历史发展进程中,经过适应当地的自然人文环境所形成的具有鲜明的仫佬族特色的文化形态.仫佬族文化资源包括：历史文化资源、人文自然景观资源、红色文化资源、建筑文化资源、饮食文化资源、民族手工艺文化资源、民间文学神话文化资源等等.此外,从形式上看,仫佬族特色文化资源可以划分为有形特色文化资源（例如,仫佬族的特色建筑、历史遗产旧址、仫佬族服饰、仫佬族古街道等等）和无形特色文化资源（例如仫佬族的音乐舞蹈、风俗习惯、特色风光、文学艺术等等）.仫佬族的特色文化资源具有传播性、创意性、审美性、传递性、动态性等特性,具有深远的经济价值和社会价值,可以转化为文化产业,进而转化为经济优势.
对于少数民族地区,在民族文化资源中,能生成直接经济价值的只是其中的部分.这一价值生成程度,一方面取决于这种文化资源在市场操作层面上的可开发值,有其独特的市场卖点、能开发的程度与规模等是民族文化资源的价值；另一方面又取决于市场的选择.当前社会的主要矛盾已经发生转变,由对物质文明和生产力提高的物质追求转变为人民对美好生活的精神追求,精神文化产品有了更多的市场和更高的品质要求,有利于促进民族地区打造特色文化产业,发展文化经济.
三、仫佬族文化资源资本化发展模式
罗城仫佬族自治县立足县域旅游资源,围绕“山水为媒、文化为魂、民生为本”的思路,施“兴旅富县”战略,积极探索“旅游+N”模式,大力发展文化旅游产业,实现文化资源的资本化.通过不断深挖民间民俗文化资源,做强廉政文化品牌,扩大节庆文化影响力,全力推动文化潜在经济向旅游业发展.2017年,全县接待游客104.82万人次,增长21.92%；旅游总消费11.6亿元,增长27.75%.
1. 自然生态资源旅游发展模式
罗城拥有美丽的山水风光和喀斯特地形地貌,代表性的有小长安镇的崖宜风光、怀群镇剑江风景、武阳江风景、水上相思林、青明山景区、成龙湖景区等,罗城县按照“一山一城带两江”的旅游发展思路,依托独特山水资源,打造了一批3、2特色景区、四星级乡村旅游区、旅游精品线路和自驾游营地.生态旅游稳步发展,制定了《自治县加快旅游业发展扶持奖励办法》《剑江流域特色旅游带总体规划》等,加大旅游业的投入力度.推进剑江风景区、棉花天坑旅游度假区、高岭彩虹谷生态旅游示范项目、大勒洞影视拍摄基地提升及基础设施配套工程建设.罗城县境内拥有九万山国家自然保护区超过30％的核心区面积和罗城国家地质公园,生态功能突出,罗城利用这一优势,打造国家地质公园,推进生态旅游进一步发展.同时,加强森林资源保护,注重对石漠化区域生态旅游资源的保护和开发,实施退耕还林、绿满八桂、珠江防护林、石漠化综合治理等重点生态工程建设,发展现代林业、立体林业和森林旅游和发展林下养殖业,如罗城天霜万亩毛葡萄生态养殖、万只怀群土鸡林下养殖等,实现生态优势向经济优势转变,把罗城打造成特色生态旅游名县.
2. 民间文化旅游发展模式
民族民间文化资源有仫佬族的建筑、服饰饮食、文学艺术、民族体育等.罗城县保存了许多传统民居建筑群,多为砖瓦木结构,如大勒洞屯的建筑大多为清末所建,极具仫佬古民居特色；仫佬族服饰风格素朴简约,崇尚青色,为土布染制而成,土布染制方式有蓝靛染布、金刚勒染布、中药染布、扎染等,2016 年“仫佬族土布染制技艺”入选广西传统技艺类非物质文化遗产代表性项目名录.仫佬族刺绣以背带芯为主,还有刺绣花鞋、帽子、腰带、围裙、衣服、接亲包、定情包、钱袋等样式图案丰富多彩,寓意吉祥.“仫佬族刺绣”技艺于2010年被列入广西第三批非物质文化遗产名录；仫佬族饮食中有不少土特产,如珠糯玉米、牛肉条、野果酒,尤其是野生毛葡萄酒,已是罗城的一大经济产业；仫佬人崇尚文学,文人辈出,如诗人包玉堂、荣获“鲁迅文学奖”的鬼子、潘琦等,也涌现了一批民间文学作品和民族山歌、舞蹈等；仫佬族是个热爱劳动的民族,民间体育活动丰富多彩,多与生产生活密切联系,《抢粽粑》多次在自治区、河池市文化艺术节中获得殊荣,2017年罗城被评为“全国群众体育先进单位”.政府不断加大资金投入力度,加大“非遗”保护力度,广泛开展民族传统体育竞技活动,着力提升民族歌剧演艺档次,推动文化软实力与景区风光相结合,让游客在领略仫佬山乡秀丽山水风光的同时,饱尝极具特色魅力的民间民俗文化大餐,使得仫佬竹球、竹连球、舞草龙、背篓投绣球、刺绣、剪纸和仫佬剧《悠悠寸草心》《玉笛情缘》、仫佬风情歌舞《依饭神曲》《妹呀,耍克！》等闻名遐迩.其中,仫佬剧《玉笛情缘》于2012年荣获第八届广西剧展大戏展演桂花铜奖.
3. 廉政文化资源发展模式
罗城拥有众多的文物古迹、革命纪念地和历史文化景点,尤其是清朝“一代廉吏”于成龙的初仕之地.于成龙被清朝康熙皇帝誉为“天下廉史第一”,他清廉淡泊,莅官忠勤的为官风范,其廉政思想影响久远,廉政文化意义深刻.罗城县充分利用这一独特的历史文化资源,以打造集廉政文化教育、主题性旅游景区为一体的“全国廉政教育基地”和“于成龙廉政文化品牌”为目标,先后建成了于成龙廉政文化园、于成龙公园、于成龙廉政文化展示馆,重新修复完善了于成龙古道、于公亭等廉政文化建设项目.同时,以于成龙初仕罗城时为官清廉的一个故事为题材,创编了大型新编历史仫佬剧《玉笛情缘》,以情景再现模式,推进廉政文化宣传教育.如今,到罗城参观于成龙廉政文化展示馆,重走“于公路”,学习感受于成龙廉政思想的游客越来越多.40集历史剧电视连剧《廉吏于成龙》在罗城县小长安镇龙腾村大勒洞屯取景拍摄,更为罗城廉政文化旅游产业发展增添助力.
4. 节庆文化旅游资源发展模式
仫佬族一年之中有许多节日,除了与其他民族共同的节日外,还有本民族的花婆节、驱虫保苗节、接祖先节、走坡节、仫佬年、依饭节等.其中,依饭节是罗城仫佬族最具浓郁民族特色的传统节日,已有500多年的历史,是仫佬人民感恩还愿、庆祝丰收、祈求人丁安泰的活动,也称“喜乐愿”,一年一小庆,三年一大庆,节庆活动充满了原生态民族文化韵味.2006年,罗城依饭节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,到2017年罗城县政府已连续举办了三届仫佬族依饭文化旅游节.除了仫佬族人共同庆祝的节日外,在罗城县部分农村还有特色浓郁的“村节”,这些“村节”有“平安节”“庙节”“鱼节”等.每逢“村节”,过节的村寨热热闹闹,家家户户杀鸡宰鸭,拿出自家酿制的纯正米酒,盛情款待客人,“过村节”活动备受游客青睐.还有葡萄文化节、李花节、桃花节等以旅游为主题的节庆,2017年“三月三”节庆期间,广西电视台直播了系列民俗活动,吸引了众多游客的到来.[16]仫佬族节庆文化旅游活动通过“以节为媒、宣传罗城、发展经济”的指导思想和“政府主导、企业参与、市场运作、还乐于民”的思路,弘扬民族文化,深入打造仫佬族文化旅游品牌,不断提升罗城形象,促进旅游业和扶贫产业的快速发展,推动罗城经济社会持续健康发展.
5. 宣传媒介开发模式
罗城县不断加大对各种文化及文化活动的宣传力度,制作《仫佬千年》《仫佬风情之都·多彩山水文化》《幸福罗城》《醉在罗城》等宣传片,出版《看罗城》《神奇仫佬大美罗城》等大型画册.在各种文化活动期间,通过媒体报道、微信、微博等平台,把罗城丰富的文化“家底”推介出去,扩大影响力和知名度,推动罗城文化旅游快速健康发展.
6. 旅游扶贫发展模式
罗城把旅游作为脱贫主导产业之一,抓住旅游发展机遇,由政府搭台、经济企业和群众共同唱戏,坚持旅游产业布局与脱贫攻坚相结合,科学制定旅游与扶贫融合发展的总体规划,创新“电商+旅游扶贫”“旅游+N”模式.2017年组织举办第三届仫佬族依饭文化旅游节暨扶贫产业招商活动、“党旗领航·电商+旅游扶贫暨第一书记扶贫农产品巡回展”,加强与企业合作,通过对旅游资源的宣传,组织区内外团体游客参加“旅游扶贫”,在旅游的同时,把区域贫困村的农业产业和农产品进行集中展销,这既是扶贫工作的一种模式也是发展旅游的一种模式.这种模式不仅能宣传推介旅游资源,更能够推销农产品,开发农业产业模式,实现旅游与扶贫双赢.
罗城仫佬族自治县对民族文化资源的开发和利用已经取得了一定的成效,民族文化资本化较好地实现了文化的经济价值和社会价值,也使民族主体在经济化过程中意识到了自身文化价值并力图全力保护之,增强了文化自觉、自信,同时也为民族地区的脱贫致富助力.当然,仫佬族地区文化资源的开发尚处于起步阶段,文化资本化运作模式还不够成熟,需要政府、社会和群众共同努力一起打造“神奇仫佬·大美罗城”.
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