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神话中的诗意古诗中的神韵群诗阅读教学实录与评析

师:今天这节课咱们来学习三首古诗.大家都预习过了,这三首古诗里都藏着一个什么神话故事?

生:牛郎织女的故事.

师:是啊,牛郎织女的故事传讲千年.谁来为我们分享这个美丽的故事?

(生讲牛郎织女的故事)

师:小耳朵注意听,她漏了什么重要情节?

生:她漏讲了王母娘娘用发簪画出银河,让牛郎织女分离的情节.

师:是啊,这个故事的关键情节是——

生:织女下凡跟牛郎结婚了.

生:他们还生了两个孩子.

生:王母娘娘画出天河把他们一家分开了.

生:每年的七月初七晚上,喜鹊就自动搭成桥,让牛郎织女在桥上相会.

师:这个曲折动人的故事同时出现在三首古诗里.孩子们,你们有什么疑问吗?

生:这三首诗跟牛郎织女有什么关系呢?

师:是呀,这三首古诗到底跟牛郎织女有什么关系呢?这节课,我们就主要探讨这个问题.

评析:群文阅读是师生围绕议题展开多文本阅读,在阅读过程中建构议题、达成共识.“议题”就是可议论的开放的话题或问题,是群文阅读的关键.议题可以课前由老师确定,也可以在师生对话过程中“生成”.阎老师采取后者——在对话中引导学生提出问题——这三首右诗跟牛郎织女有什么关系呢?由学生提出问题,高明!

1.读通《浪淘沙》.

(出示)

浪淘沙

[唐]刘禹锡

九曲黄河万里沙,

浪淘风簸自天涯.

如今直上银河去,

同到牵牛织女家.

师:谁来读一读这首诗?

(生自由读,指名读)

师:读得正确、流利有节奏,但忘记了诗题,再请一个同学读.

(指名读)

师:不但读得正确流利,还读出了画面感.她读“银河”“天涯”这两个词时特别高昂,突出了这两个词.大家一起读.

评析:古诗教学,读得正确、流利,读出古诗的感觉,是“打底子”的功夫.这种功夫靠教师有效指导下的学生练习.阎老师的指导针对性强,一是提醒学生朗读任何作品时,标题和作者都不能遗漏;二是重点内容、关键词句通过声音的变化给予强调.

2.了解诗人创作背景.

师:孩子们,你们知道吗?写这首诗的时候,刘禹锡不仅是一位大诗人,还是皇帝身边的大官,但很不幸,由于皇帝听信小人的坏话,把他贬到边远地区做一个小官.如果是你,你的心情会怎样?

生:我觉得我会很不开心,很不高兴,会抱怨.

师:你呢?

生:我会觉得很不开心,我是被冤枉的.

师:是呀,含冤啊,自然不高兴.

生:我会很不服气,因为这很不公平.

评析:诗言志.读古诗,了解其创作背景,对于理解“志”非常重要.了解背景知识,是一种重要的阅读能力,阅读其他作品也是这样.

3.展开想象,丰富神话内涵.

师:你们道出了刘禹锡的心声.可是,当刘禹锡走到黄河边,看着从天涯而来的滔滔黄河水,他却产生了奇特的想象,他想到了什么?

生:我觉得刘禹锡想到银河去,去牛郎织女家做客.

师:他不仅自己想去,还想邀你一起去呢.知道老师为什么这么说吗?

生:“同到牵牛织女家”,这个“同”就是想邀读者一起去的意思.

师:是啊,他邀请我们一起去,我们就一起去吧.孩子们,我们一起坐着木筏,和刘禹锡一同到了银河,此时此刻你看到了什么?

生:我看到了牛郎和织女,牛郎正在赶牛,织女正在干活.

师:你看到牛郎在赶牛,他在田间干吗呢?

生:在田间耕地.

师:织女呢?

生:在房屋里织布.

评析:展开想像,是理解古诗的又一法宝.关键在怎么引导学生想象——即凭借什么想象、怎样把想象到的表达出来?阎老师的指导给我们很好的启发:一是借助插图;二是调动学生生活经验;三是追问.如此让学生把想象的内容说出来.同时,这一想象还为进一步理解诗人之“志”服务.

4.联结对比,推测“作用”,体验情感.

师:孩子们,你们现在知道刘禹锡为什么要在这首诗里提到牛郎织女了吗?

生:我猜想刘禹锡当时特别喜欢读牛郎织女的故事.

师:刘禹锡饱览诗书为什么不写别的故事,却单写牛郎织女的故事呢?联系你刚才想象到的他们一家生活的画面,思考一下.

生:刘禹锡看到黄河想到银河,由银河又联想到牛郎织女.

师:刘禹锡此刻正被贬呢,你觉得他要借牛郎织女表达自己的一份什么情感?

生:他的心情很郁闷,就要写一些让自己向往的生活来使自己的心情快乐一些.

师:你的意思是,刘禹锡虽然心里很苦,但是,这苦中依然有乐.

评析:是呀,这么多神话故事,诗人独写“牵牛织女”,一定有他的道理.阅读理解,就要想办法把“道理”揭示出来.阎老师采取联结、追问等阅读策略,让学生猜测作者的想法,尽可能了解作者之所以在诗中提到“牵牛织女”的理由.

5.读韵脚,体验情感.

师:诗中的最后一个字也能表达这个乐观的精神.谁来读读?

生:“沙——”“涯——”“家——”

师:看他的口型怎么样?

生:大,张开的.

师:那你们听他的声音怎样?

生:往上扬的.

师:是的,我们一起来感受一下.

生:(齐)“沙——”“涯——”“家——”

评析:韵脚,是古诗情感表达的一种.ɑ韵表达的是开心快乐的情感.了解这种常识,就多一条理解古诗的通道.

6.诵读古诗,进一步体验“神”韵.

师:谁来读一读?带着我们体会刘禹锡的乐观精神.

(生读诗,诵读有感情,将“qū”读成“qǔ”)

师:孩子们,他读错了一个字,谁能指出哪个字读错了?

生:我认为应该是九曲(qū)黄河.

师:为什么读九曲(qū),不读九曲(qǔ)?说说理由.

生:这里的“曲”是说黄河弯弯曲曲,而不是歌曲的意思.

师:我特别欣赏这个同学的朗读,前两句读得多么壮阔.后面“直上银河去”,直到天上去了(辅以直上手势);“同到牵牛织女家”,声音放慢(辅以低缓手势),让人感觉特别——

生:幸福温暖.

师:咱们全班来一遍,好吗?

(生随师手势,诵读古诗句)

评析:诵读,是古诗教学的基本方法.引导学生在反复诵读中,想象情境、体验情感.

7.总结学法,顺势迁移.

师:好温暖呀!亲爱的孩子们,咱们刚才学《浪淘沙》,先了解诗词的背景,接着想象这个神话故事,最后诵读感受诗中那份“苦中有乐”的情感.下面我们用这样的程序阅读另外两首诗.

评析:处理好“以一带群”的关系,是群文阅读教学成败的关键.“一”既是“一条红线”——议题,也是“第一篇示范”.以什么方法来阅读第一篇建构议题,非常关键.

师:唐朝诗人杜牧写了一首诗——《秋夕》,这首诗里也提到了牛郎织女,诗人在这里又想表达一份怎样的情感呢?咱们边听背景故事,边读古诗.

(出示)

秋夕

[唐]杜牧

银烛秋光冷画屏,

轻罗小扇扑流萤.

天阶夜色凉如水,

卧看牵牛织女星.

1.听故事,描绘画面,诵读想象.

(播放讲述诗作背景及大意的录音.师根据录音故事的推进,播放诗句)

师:孩子们,听了刚才的背景介绍,你想到了什么呢?

生:那个女人应该很孤独.

师:她是一个,什么画面让你感悟到了她的孤独?

生:“银烛秋光冷画屏”,银色的烛光把屏风都画冷了.

师:她周围的环境是冰冷的,把你的感觉送到第一句中,读给大家听.

(生读“银烛秋光冷画屏”)

师:要读得慢一点儿,烛光燃了一晚上,夜那么长.

(生再读,声音缓慢、低沉)

师:老师感受到了字里行间的孤独,把“冷”字读得再慢一点,“屏”字再长一点,这烛影“冷冷”地在画屏上摇曳.

(生再读,不但声音低、慢,还在“冷”字前作了停顿,读出了“冷”从心里透出来的感觉)

师:好喜欢你的诵读,你是用心在感受.全班一起来.

(师以手势引导,全班齐读)

师:就是这样,要特别把“屏”字音拉长,感觉烛光就那样晃着.你还想用什么词来形容你所感受到的画面?

评析:诵读,在读中想象画面,在读中感悟情绪,是有技巧的.这种技巧是要教的.比如,“银烛秋光冷画屏”怎样读出“夜长”、怎样读出“心冷”,阎老师的指导细腻、到位.如在“冷”字前稍作停顿,读“冷”字时声音要低、语速要慢,“屏”字音拖长,等等,都可操作、有效果.

生:孤独还有羡慕.因为故事上说她只能“卧看牵牛织女星”,她希望自己能得到家人陪伴,可是她只有自己一个人孤零零地在宫中待着.

师:羡慕从哪儿看出呢?

生:也是从这句看出.因为她看见“牵牛织女星”就很羡慕,也希望有这样的日子.

师:你能把这份孤独和羡慕送到最后一句当中,读给大家听吗?

(生读“卧看牵牛织女星”)

师:“卧看”的时候是充满羡慕的,语气应上扬;看到“牵牛织女星”的时候她格外地失落,音调要落下来.你再读一遍给大家听.

(生再读“卧看牵牛织女星”)

师:就是这样的孤独,就她一个人,只有谁是她的伙伴呢?

生:只有萤火虫是她的伙伴,她就用手中的扇子来扑打萤火虫,驱赶心里的孤寂.

师:“流萤”是她唯一的朋友,谁来读读这一句?

生:(读)轻罗小扇扑流萤.

师:这个“扑”字后可以停一下.(范读),“扑”字前也停一下,这个动作(做轻轻扑打的动作),你想一想.再来!

(生再读)

师:很好!想打它又不忍心,我们一起来.

(师辅以手势“轻扑”,生齐读)

师:还有一句,不但令人身体冷,更冷到心里,是哪一句?

生:(读)天阶夜色凉如水.

师:怎么让你感到“冷”的?

生:第一,直接就写“凉如水”;第二,她这么孤独,从身上冷到心里去了.

师:是的,她一个人坐在这里,露水把她的衣衫湿透了,也凉到心里去了.你读懂了,请你把这份“凉”意读给大家听.

(生读“天阶夜色凉如水”)

师:真的很凉啊,孩子们,你们听到了吗?我们一起来读这一句.

(师辅以手势,着重“凉”字)

评析:不管是“扑”流萤,还是“凉”如水,阎老师的指导都很到位.同时,这种氛围也把孩子们的潜力激发出来了,孩子们的理解颇精彩——似乎超越了这个年龄孩子的理解——走进了诗境.

2.对比古诗背景和神话故事,体会情感.

师:亲爱的孩子们,这首诗让人感觉最不舒服的是最后一句,你现在知道了为什么杜牧要把牛郎织女的故事放到诗里了吗?谁来说?

生:因为诗人想表达,也希望像牛郎织女那样幸福,在家里自由自在地生活.

师:这是一份向往.还有什么?

生:我猜想到了牛郎和织女被分开的那一瞬间.

生:想到牛郎织女可以在七夕相聚,她却离开亲人,孤独寂寞,非常伤心凄凉.

师:孩子们,千言万语道不尽,就是《秋夕》这首诗一个“苦”字(板书:苦).

评析:尽管牛郎织女一年只有一次相聚,还是被“向往”的.说明连“一年一次相聚”都不能,如何不“苦”?这首诗中就是以“牵牛织女”之“乐”衬之“苦”.

3.读韵脚,印证“苦”情.

师:你们看,诗的最后一个字,又显露了诗人的心思,咱们一起读.

生:“屏——”“萤——”“星——”

师:什么感觉?

生:感觉嘴巴张不开,满心的苦闷道不出来.

师:拉长再读一遍

生:“屏——”“萤——”“星——”

评析:巩固韵脚知识.韵脚inɡ,表达的是苦闷、凄凉的情绪.

4.诵读古诗,再次体验“神”韵.

(播放背景音乐,师生对读,齐读全诗)

师:记住这个感觉,我一句,你们一句,读起来.

评析:诵读,贯穿始终.

1.了解《乞巧》背景,走进“乞巧”情境.

师:孩子们,咱们读古诗,读故事,读情感,品味了《秋夕》的苦.同样在唐朝,还有一位小诗人林杰.他写的一首诗——《乞巧》,也用了“牵牛织女”的典故.林杰要借牛郎织女来表达一份什么心情呢?咱们接着来读这首诗.

(出示)

乞巧

[唐]林杰

七夕今宵看碧霄,

牵牛织女渡河桥.

家家乞巧望秋月,

穿尽红丝几万条.

师:谁能用最简练的一句话说说你了解到的“乞巧”?

生:穿针引线.

师:穿针引线来干吗?

生:来比比看,谁的手巧.

师:穿过去又怎样?没穿过去又怎样?

生:穿过去叫得巧,没穿过去叫输巧.

师:那我们向谁来“乞”这个“巧”呢?

生:织女.

师:原来“乞巧”是这么一个节日呀.穿针引线还能祈求心愿,真是一个令人快乐的节日.

评析:“乞巧”是民俗,《乞巧》又是十几岁小诗人写的诗,自然没有凄愁苦恨,只有热闹开心.

2.从吟诵角度,想象神话,读好诗句.

师:谁来读第一句?

(指名读)

师:你读得心情好愉悦啊.请把“霄”音拉长一点儿试试看.

(师辅以把声音送到高处拉长的手势,生读,稍把“霄”音拉长)

师:到空中了,接近云彩了,织女说:“哦,我够不着.”再来!

(生再读,随老师手势,把声音抛向高远)

师:哇,织女说,我一定让你的愿望实现.我们一起看下一句,“牵牛织女渡河桥”.看啊看啊,你就会发现他和她此时已经在鹊桥的两端.我找一个男生和一个女生跟老师合作读这句诗.

(男生读“牵牛”,女生读“织女”,老师读“渡河桥”)

师:孩子们,你们觉得阎老师这个“渡”读得怎样?

生:速度很快.

师:为什么我要读得这么快呢?

生:表示他们俩想很快地在鹊桥相会,让我仿佛看到他们俩飞快地跑到桥中间,拥抱在一起了.

师:为什么“河桥”我要读得这么慢呢?

生:因为他们想在桥上多待一会儿.

生:他们想在桥上快乐地度过这些时光,想让时间过得慢一点.

师:我们一起来演绎这个美丽的画面.

(男女生配合诵读演绎“牵牛织女渡河桥”)

评析:怎样读好“牵牛织女渡河桥”?阎老师花了心思,但稍复杂了些.

师:“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.”于是,你们用声音就构建出这样一幅美丽的画面.牛郎织女相遇了,盛大的乞巧仪式要开始了.每家每户都抬头望月.我姓“阎”,我说“阎家乞巧望秋月”(师在诵读时,“秋”字音拉长、调抬高).当谢家、张家、王家、李家、刘家、陈家等所有的家庭都在乞巧望月,这个节日就变得格外隆重而盛大,谁来读——

生:(读)家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.

师:真好,我看到有一个村子的人都在乞巧望月.请再隆重一些,让我看到更多的人在乞巧,谁来?

生:(读)家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.

师:我看到满眼红丝飘过,好喜庆啊,我好像看到全城的人都在乞巧望月,孩子们,我们一起来!

评析:这一段演绎“家家乞巧”,很是生动形象、很有“代入感”.古诗不是拿来解释的,而是拿来诵读的.

3.联结“牵牛织女”,联系韵脚,体会古诗所表达的情感.

师:诗读到这儿,我要问了,林杰在这里借“牵牛织女”是要表达一份什么样的情感?

生:我觉得林杰想写自己和牛郎织女一样,都很幸福.

生:我觉得是,他应该想和牛郎织女一样过快乐的生活.

生:我觉得是林杰想要家人都很幸福.

生:我觉得他希望大家都能像牛郎织女那样幸福.

师:幸福,幸福,幸福……孩子们,读着这个幸福,读着这个乐,(板书:乐)诗的最后一个字,同样也告诉了你“乐”,自己读读.

生:“霄——”“桥——”“条——”

师:“霄——”“桥——”“条——”阎老师是啥表情?

生:笑.

师:你们也来一下.

生:(微笑着读)“霄——”“桥——”“条——”

师:记住这个感觉,带到诗里去.指到哪一组,哪一组读.

(生随着老师的手势,配合读诗)

评析:读到这,诗人借“牵牛织女”所表达的情绪自然流露,而被孩子感悟到.同样,关注韵脚,再次验证韵脚在表达情感上的常识:ɑo韵表达快乐开朗.

师:孩子们,当诗读成了故事,当故事读成了一种情感,当你在生活中再遇到同样的情境时,诗就会自己流淌出来.你与家人团聚许愿时,你就会想起——

生:(背诵)七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥.家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.

师:当你孤独一人,寂寞无助时,你就会轻轻地吟起——

生:(背诵)银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星.

师:当你遇到挫折,向往美好的时候,你会激励自己,我们一起来——

生:(齐)九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.如今直上银河去,同到牵牛织女家.

师:孩子们,你们知道吗?诗人在抒发情感写诗的时候,不但会用朗诵的形式,还会用吟唱的形式.我吟唱《浪淘沙》,你们跟我一起边比画手势,边吟唱起来.

评析:笔者曾写过一篇文章《把古诗读进儿童的心里去》,建议古诗教学要引导学生诵读、想象和感悟,实现若遇到与古诗类似的情境、情绪时,自然想到这首古诗、自然吟诵这首古诗的美好境界.阎老师以其深厚的古诗研究和吟唱的功底,带着儿童“把古诗读到心里去”了,让三年级的学生着实感受古诗的意趣,受到古诗美的熏陶.

总评:阎老师这节“群诗阅读”透露出浓郁的“群”味、“读”味和“诗”味.

第一,“群”味.阎老师以“神话中的诗意,古诗中的‘神’韵”为红线(议题),贯穿《浪淘沙》《秋夕》《乞巧》三首诗的阅读,带领学生探讨三首诗共有的“牵牛织女”这一神话元素所表达的情绪(情感、愿望、向往),让学生经历了一次探索发现之旅.

第二,“读”味.古诗是用来诵读的.阎老师根据这三首诗的不同特点,精心设计符合“此诗”特点的诵读方式,让学生感受到诵读古诗的美好,如音韵美、画面美、情感美等.

第三,“诗”味.诗的味道,不仅在诗的形式,更在诗的内涵,如文化内涵、审美内涵、思维内涵等.阎老师在带领学生体会诗的内涵时,有所侧重、有所变化.比如同是了解诗歌创作背景,三首诗采取三种方式;综合运用朗读、诵读、吟唱,让孩子沉浸在美的氛围里;运用对比、联结、想象画面等阅读策略,发展学生的思维……

(作者单位:福建建阳师范附属小学福建省普通教育教学研究室)Y

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