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中西方创世神话和传说的比较述评
摘 要：神话传说是人类早期崇尚自然观时文学形式的综合文化载体,由于人类文明在进化中不断出现复演现象,种族的原始思维方式同样在个体早期认识建构中发生着复演的一幕,因此不管是中国文学还是西方文学,都可以看到大量的素材取自于种族的神话或民间传说的现象.可见,研究神话传说对深入认识中西方文学非常有必要.本文从中西方创世神话与传说的产生源头、内容表现、朴素哲学观及形态模式入手,具体分析展开比较研究,体现出二者之间由于历史维度、制度形态及价值观念等不同产生的同质及差异化表现.
关键词：中西方创世神话与传说；差异；比较研究
[ 中图分类号] ：I206 [ 文献标识码] ：A
[ 文章编号] ：1002-2139(2018)-36-088-01
所谓创世神话,是指人类在早期崇尚自然观时以幻想的方式对自然、宇宙作出的较为粗浅的描述和解释,它反映出古人对天地宇宙和人类由来的朴素精神的思考活动,内容包含宗教、文学、艺术、哲学、历史等等.然而,由于受制于不同的文化背景、地域差异和民族特征等影响,中西方创世神话与传说呈现出的价值意义及美学风貌也不尽相同.
一、神话传说产生源头的同质与差异
在所有的文体中,神话与传说的历史最为悠久,有着相当长远的发展历程.其中,西方文明的源头来自于古希腊神话传说和原始的基督教文化,而中国黄河流域的土地上也孕育出盘古开天辟地、夸父追日、女娲补天等极具神秘色彩的神话故事.就中西方创世神话与传说的产生来看,二者如何起源我们不得而知,但是其产生的原因却都是因为原始时代自然环境条件恶劣,生产工具极其简陋落后,使得原始先民对于未知的自然充满了困惑、恐惧、敬畏和崇拜而发展起来的,所以部落图腾、通灵巫术以及神话传说都得到了异常繁茂的发展.因此,不管是中国神话还是西方神话,对大自然的敬畏和崇拜是当中必不可少的元素.
二、神话传说内容表现的异同点
综合神话故事的内容,中西方的创世神话与传说都只有一个主神.中国神话是玉皇大帝,古希腊神话则是宙斯,他们高高在上统领万神,万神有着非常明确的分工和阶级层次.然而落实到描述的具体角色形态来看,中国神话的天神大多带有原始图腾的印记,形象多为丑陋恐怖的半人半兽,他们或坚毅勇猛,或仁爱大义,往往都是朴素勤劳的农民或解救众生的英雄,体现出传统的农业经济社会观念以及崇尚理性、务本求实的审美价值观.而西方古希腊的天神浑身上下透露出贵族气质,他们形象俊朗,风度翩翩,或谈情说爱,或纵情欢娱,带着普通人的七情六欲,反映出上层资产阶级的享乐主义,体现的是化的社会观念,追求着个性自由和人格理想,具有浪漫主义和超现实的审美价值观.
三、神话传说中体现出的朴素哲学观
“天人合一”是中国古代朴素的哲学思想体系,主要意思是指宇宙自然是大天地,人是小天地,人和自然在本质上相通,所以一切人事都应该顺乎自然规律,从而达到人与自然的和谐统一.虽然这个思想经由道家思想家庄子集大成,却还是顺应中国古代哲学思想体系发展而来.在中国古代先民看来,人处于宇宙和自然的中心,虽然受到自然的牵制束缚,但是可以凭借着自身的聪明才智与能力,求得人与自然的和谐发展.所以即便是出现在神话传说中的天神,我们也可以看到他们的性格慈爱祥和,普度众生,炎帝教人播种五谷、采药治病,皇帝教人钻燧取火、盖房生活.而古希腊神话主要由天神和英雄的故事组成,天神是整个宇宙的中心和主宰,战争是万物之王,在这中间催生出英雄,也使人们分类成为神、人、奴隶和自由人.古希腊神话自始至终都贯穿着对立与和谐,西方哲学起源由此得以孕育.
四、神话传说形态模式的异同
中西方的创世神话与传说都产生在原始的氏族时期,刚开始发展的时候不过是依靠民间口头流传的方式,鲜有内容被记载于《山海经》、《淮南子》等古籍,然而文章散乱,内容也不全面.而西方神话则多用书本加以详尽记录,如《荷马史诗》、《奥德修纪》等,保存良好,较为完善.我们从当中不难看出,由于自然环境和生活习惯的差异,神话传说的描述出现了不一样的形态模式.中国的地理环境比较复杂,多山、临海,表现在神话传说中,高山型形态模式与海洋型形态模式并存,但是以高山型为主.《山海经》中所记的昆仑山,又名昆仑丘、昆仑虚,是万山之祖,亦是中华文明的发祥地；而海为西海、赤水、黑水等,古无确指.西方创世神话的形态模式同样以高山型形态模式为主,即希腊众神均居住在奥林匹斯山,二者同中有异.
中西方创世神话是世界文学中两个璀璨的瑰宝,它们都反映出先民的生存智慧和民族精神,虽然产生都是由于对自然无知而产生的敬畏恐惧,从而通过想象转换的神话传说,但是由于各民族之间迥异的历史文化和价值观念,中西方创世神话出现了比较大的差异化发展.在神话的初创时期,人类的思想、愿望、情感相通且具有共性,人类只不过以不同的方式创造了统一却又各具特色的社会文明.对中西方创世神话与传说进行比较和研究,能更好地还原古代先民的生活习惯与思想意识,对于研究人类进程的古代社会、历史发展等都有较大的意义.
参考文献：
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[4]卢沁钰.从神话看中西文化异同——中西创世神话比较,文史研究.2008年.
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