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对抗虚无的悟道之旅
郁颜 Yu Yan
在浙西南的山旮旯里,有一个小镇,小镇的名字秀气又拙朴——玉岩.
约莫是初中毕业时,我给自己起了个笔名——郁颜,和那个生我养我的小镇有着同样的读音.
很多年后,“生于浙西南一个叫‘玉岩’的小镇”,在我的创作简介里都是无法省去的.
我是从2004年上大学时开始写诗的.
高考失利,上不了北上广等大城市的学校,上的是本市一所地方院校,离老家玉岩有两个多小时的车程.在当时,可谓是异常失落.在入学不久的一个周末,百无聊赖的我,加入了文学社团——露路诗社.这仿佛是我和诗歌的一种巧遇,而因内敛的性格使然,这似乎又是一种必然.
那真是一段骚动而又充满的青春期写诗时光！上课写、下课写,大半夜还写.多的一天,甚至可以写上十多首.和很多同年代的大学生诗人一样,那时也深受北岛、海子、顾城等诗人的影响.诗歌写得朦朦胧胧,有的连自己也看不懂.那时的学业,自然是被搁置在一边了.好在大学,还算是包容的.写诗、发表、获奖,编诗、搞活动,玩得是不亦乐乎.
“纯情的姿态、华美的言辞,平缓中略带几分忧伤的语调,他是那样沉溺于自己制造的语言游戏中……到底是仅仅学会了这一招,还是阶段性的个人偏好？这个问题,就不是我能说得上来了,还是让他在今后的作品中自己给我们一个完美的答案吧.”大学期间,诗人柯平在给我写的一篇评论里这样写道.他给了我写作最初的鼓励和期待.
2007年10月,也就是大四上学期,我在《星星》诗刊首次发表了习作.2008年3月,在大学临近毕业时,又非常意外地获得了《星星》诗刊颁发的全国年度大学生诗人奖,为大学的写诗生涯画上了一个也算圆满的句号.当时的颁奖词是这样写的：“对心灵的关注和探求,使郁颜的诗具有一种沉思冥想的美.他善于以轻灵的语言勾勒出好幻的情景,而包裹其中的是诗人沉甸甸的内心.”
2008年7月,我大学毕业,留在当地一家报社做了一名新闻记者,工作、生存的压力,让我无暇顾及诗歌写作.在社会现实与诗歌理想之间错位、游移、徘徊,诗歌“产量”急剧下降.
告别了青春年少的莽撞,开始自觉写作后,我也在有意地找寻更加个人化、更加自我的表达方式.
我工作、生活的小城丽水,有条母亲河,名叫瓯江.每当我身心疲惫时,总喜欢到江边走走,吹吹风、发发呆.水面的涟漪、两岸的芦苇,给了我辽阔而流淌的诗意享受.我开始静下心来,专注于对一条江的抒写.2009年7月,我第一次如愿以偿地在《诗刊》发表《冷暖自知》（组诗5首）.
随后的几年时间里,偏居于浙西南一隅的我,从写瓯江,到写一草一木,再到写山水,完成了与自然的一次次对话.漫步山野,亲近草木,让我获得了一份宁静的力量.
我承认,我是个胸无大志之人.然而,什么又是大志呢？
山水让我沉醉,让我敬畏,让我懂得慈悲.同时,也给我以朴素的情怀,和无限的诗意——这,何尝不是一种相遇？
在写好“人”这首更大的“诗”的过程中,我甚至梦想学古人——“植松柏”“筑木屋”“打铁”“做木”“翻阅线装书”“着长衫”“捋须吟咏”“醉卧山水间”……跟随他们观天象,与他们谈理想.
古人生活里的山水,让人心向往之——在山水间,无论是枯坐,还是打坐,都适合抒情、怀古.
诗人叶延滨说：“写山水诗使郁颜得到了诗坛的认可……形成了自己的风格,同时又找到了自己一些新的可能的发展空间.”
诗人梁平说：“郁颜的诗不随波逐流,不故弄玄虚,写得结实而富于想象.他笔下的山水、草木与人世,可以听见呼吸和血脉的流动,皆有冷暖.因而,在他的诗里,无论悟道、修身还是养性,我们能够读到一种朴素、一种开阔.可以说,在80后诗人群体写作中,郁颜无疑有极高的辨析度.”
2013年,我以一组山水诗参加了诗刊社第29届“青春诗会”,用老诗评家谢冕的话说,就是“正式向诗坛报到”.
从习诗到向诗坛报到,我用了差不多十年时间.这十年,不短也不长.在很多人眼里,我可能还是个幸运儿.
如今,回头一看,其实是应该值得警惕的.我不愿就此,被贴上“山水诗人”这样的标签.那些情真意切之时写就的所谓山水诗,又是如此的虚弱和不真实.
诗人、诗评家霍俊明在一篇评论文章里说：“郁颜沉浸于‘新山水诗’的写作冲动和欢欣之中.他的那些诗有灵气,有想法,当然对于他的山水诗我也有过不小的疑虑.如何在一个灰霾滚滚的时作那些看起来已是恍如隔世的‘自然’诗篇？”
我们这个时代,正被崛地而起的高楼,冰冷的机器,一种失去温度的节奏所充斥.将自然的“根”,连根拔起.当我们再次走进山水,这个山水已经不是以前的山水了.
这些年来,我生活的这座南方小城,也加快了它的城市化进程.故乡、故土,正在时刻萎缩.这个过程,也曾让我感到恍惚、惶恐与失落.
我们终要妥协、隐忍,或者自欺欺人.
告别纯粹的山水诗写作,这两年来,我的写作沉陷在对于个体的“我”的确认——怀疑——确认之中,期间还夹杂着对命、命运的一些体验和诘问.
在《异乡记》里,我这样写道：“我是我的反动派/和一切苦痛的源头//我是一个卑贱者/和命运的执行者/我悲伤,是为了/获得喜悦的意义//我写作,以对抗虚无/以忘却生活给我的一次又一次羞辱”.
我在《诗刊》2016年2月上半月“每月诗星”栏目刊发的《身体里的故乡》（组诗）里这样写道：“身体有它的过错、隐秘与局促/每一处伤疤,都是它的故乡//它们替你喊疼,替你埋葬悔恨/隐瞒你,包容你,忍耐你,又无声地陪伴你”.
这组诗被评论家赵思运认为是“转型之作”,并被看作是“从文化标本的描摹到生命体验的掘进”.他说：“当初郁颜在痛苦中“怀着对山水的热爱,写下了这些不合时宜的所谓的‘山水诗’”,而今将会在山水诗与现实世界的两极张力中,将更加复杂的人性生存面貌与生命体验的分裂感充分表达出来.”
诚如斯言.
写诗,就是一场对抗虚无的悟道之旅.
惟愿在今后的创作中,能打开更多幽闭的意境和诗思,重新回到当下日常,在现实与幻境的不断错位、纠结与抽离中,打开身体与记忆之门,刷新惯有的认知与体验,写作出更多无愧于心的生命之诗.
对抗虚无的悟道之旅论文范文结:
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1、师道杂志