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探析台儿庄自然村村名的历史文化内涵

摘要：村名记录了大量的社会历史事件,有着丰富的历史文化内涵,它的形成、变迁、结构形式都真实地折射出该地域的历史文化信息.台儿庄地区有着悠久的历史,台儿庄自然村村名是台儿庄历史的见证者,是台儿庄文化的承载者.本文从经济文化、政治文化、军事文化、故事传说方面对台儿庄自然村村名进行深入考察分析,解析其中所积淀的历史文化内涵.

关键词：台儿庄；自然村；村名；历史文化

中图分类号：H109.4

文献标识码：A

文章编号：1673-2596（2017）12-0031-03

邢福义先生曾在《文化语言学》这样说：“语言是文化的符号,文化是语言的管轨.好比镜子或影集,不同民族的语言反映和记录了不同民族特定的文化风貌.”[1]一句话简洁形象地概括出语言和文化的关系.如果要了解一个国家和民族的文化,最好的途径就是研究该地区的语言.语言是最重要的文化载体,比如,当地人的姓名能折射出丰富的宗族文化,方言能反映独具特色的民俗文化,诗词承载着浓郁的民族文化,等等,可以毫不夸张地说,语言持久地、客观地反映了一个国家和民族的所有历史文化.

语言家族中的地名作为文化词汇的一部分自然也是文化传承的承载者,冯骥才在《地名的意义》一文中就说：“地名是一个地域文化的载体,一种特定的文化的象征,一种牵动乡土情怀的称谓.”[2]即地名的形成、变迁都能真实地折射出该地域的历史文化信息,如神话传说、宗教信仰、生产发展、军事活动、社会风俗等都在地名中有所体现.

台儿庄自然村村名作为地名的一部分蕴含着丰富的文化内涵,它是台儿庄历史的见证者,是台儿庄文化的承载者.台儿庄地区有着悠久的历史,早在新石器时期这片土地上就已经有人类繁衍生息,南滩子文化遗址出土了大汶口文化时代的文物,晒米城遗址出土了龙山文化时代的文物,梁王城遗址出土了岳石和龙山文化时代的文物,都诠释着这片古老的土地所积淀的浓厚的历史气息.台儿庄的村庄见证了这些历史,并记录在了村名中.本文将从农业、商业、手工业、政治、军事、历史故事、传说等方面深入考察分析台儿庄自然村村名中所积淀的历史文化信息.

一、客观地反映了台儿庄的历史经济文化

（一）农业

台儿庄境内农业开发较早,历史上台儿庄地区一直以农业为主.从地域上看,北部平原地区适宜各类农作物生长,小麦、大麦、地瓜、花生等传统农作物颇丰；南部和西南部的山丘地区,易林易牧,适宜桃树、苹果树、核桃树等经济树种的种植；中东部的地势低洼区,非常有利于水产养殖.一直以来,村民从事的种植业、林业、畜牧业、渔业活动在台儿庄自然村村名中都有反映.

与种植业有关的村名,比如北园,位于原台庄城北,居民多以种菜为业,故名；贾园,因贾姓以种菜为业,故名.

与林业有关的村名,比如核桃园,因李姓在此种了许多核桃树,故名；柿树园,因贾三近时,曾经在此处栽植了无核柿树,后发展成园,故名.

与畜牧业有关的村名,比如马庄,相传曹操在此处设栏养马,故名拦马庄,后简称马庄；再如鹅城：相传梁王拥土筑城,设场养鸭鹅,故名鸭鹅城,后简称鹅城.

与渔业有关的村名,比如毛良,因毛姓立村于小季河河畔,筑梁捕鱼为业,故命名毛家梁,后演变为毛良.

（二）商业、手工业

京杭大运河作为贯穿南北的物资交流主线,造就了明清时期运河沿岸地区繁荣的经济景象,自明万历三十二年枣庄段泇运河正式通航后,台儿庄的经济飞速发展,很快成为鲁、苏交界处的物资集散地.据《峄县志·艺文志》（点注本）引清举人李狄门的《募建台庄城引》载：“兖州之域有台庄,山左隐僻处也.自泇河既导,而东南财糈跨江绝淮,鳞次仰沫者,凡四百万有奇,于是遂为国家要害云.”[3]台儿庄自成为水旱码头和商贸重镇后,人口剧增,生活富足,商号、店铺如雨后春笋般出现,商号、店铺、集市、手工作坊鳞次栉比,在传统农业占主导地位的中国封建社会,商业、手工业等经济活动在商贾云集的台儿庄占有一席之地.直至1938年台儿庄大战前,台儿庄的经济都处于稳步发展的状态.如“民国期间,曾修筑由枣庄至赵墩的铁路,台儿庄又是最大的中转站,南北商旅相继涌至,台儿庄商业一度兴旺,摊点和大小商号与日俱增.1936年（民国二十五年）,台儿庄地区从事个体经商的商贩及手工业者有1000余家,开设各类作坊的达136家”[4].在台儿庄自然村村名中也体现着形形色色的经济活动.

与商业有关的村名,比如前店,因村中有一家名为前店子的小店铺,故称；小集子,原名三坊村,后设置了村中集市,遂改名为小集子.

与手工业有关的村名,比如贺窑,原名为苏楼村,后有手陶匠人贺氏迁入,以烧窑为业,因贺家窑名声远扬,又改村名为贺窑；油坊,孙姓立村,并在村中开设油坊,故名.

二、客观地反映台儿庄的历史政治、军事文化

台儿庄位于山东和江苏交界处,地处要津,自古便是政治要镇.台儿庄建于周朝,隶属偪阳国,至明朝万历三十四年设立了巡检司,至清朝雍正元年设立了参将署、县丞署等机构.同时台儿庄又承载着大运河的历史和辉煌,商贾云集,富庶殷实,为兵家必争之地.位于台儿庄区涧头集镇的偪阳古城遗址便记载着一场东周时期偪阳国以一国之力,敌13国强敌的诸侯争霸大战.再如据《峄县志·大事记》（点注本）记载了清代咸丰八年捻军为筹措军饷攻打台儿庄一事：“贼诇知其状,以台（儿）庄为峄巨镇,商贾辐辏,富于县数倍,谋攻之.是月杪,逆首张乐形、刘天福率贼数万,自丁庙闸渡河,直犯台儿庄.”[5]

台儿庄不同历史时期的政治和军事活动信息被记载入了台儿庄自然村村名中,比如东兰城、西兰城,西汉年间设置兰祺县,建有城池,汉昭帝封刘临朝为兰祺候,故称兰祺城,后称兰城,东兰城、西兰城便因此城而得名.沂庄,在明万历年间建村,曾经划属归沂州管辖,故称沂州庄,后简称沂庄.邵里,明代永乐年间,官府在此设立哨所,建村时命名哨里,后演变为邵里.欢墩,明代永乐年间,官府在此设烟墩前建村,故名官墩,后演变为欢墩,现称欢屯.小楼子,明末,官府在此建岗楼,并派兵驻守,后村命名叫小楼子.万仓,清代康熙年间,原来是万年闸下设的粮仓,建村后命名万年仓,后简称万仓.

还有一类通名为“官庄”的村名,情况稍显复杂.一种是因官府立村得名,如李官庄,因官府立村,李姓居多,故称；“大官庄”因官府立村,为避重名称大官庄；官庄（马兰屯镇）,因村系官办而得名.一种是因官员得名,如小官庄,因潘姓立村后曾授官,得名潘家官庄,后改称小官庄；毛官庄,原名毛家楼,为毛姓建楼立村,后毛氏授官,改名毛官庄.一种因耕种官田得名,如官庄（张山子镇）,因官府召迁众民在此处耕田立村得名.

三、客观地反映台儿庄的历史故事、传说

历史故事、传说是历史文化的源头,是民族智慧的结晶.每个地区都有自己的历史故事、传说,这些历史故事、传说蕴含了浓郁的历史文化和思想情感,它们或表达了人们对美好爱情的执着追求,或寄托了人们对幸福生活的向往和憧憬,或充斥了对贪官恶霸的深深憎恶.台儿庄有着古老的历史,产生了许多绚丽多彩的历史故事、传说,一部分故事、传说附着在村名中流传至今.这种故事、传说与地名的结合不但使其得到了很好的保存和传承,并且形成了一批带有台儿庄地区独特地方文化色彩的村名.仅仅是“台儿庄”这一地名就有“探儿庄”、“抬儿庄”、“太儿庄”、“泰家庄”四种故事、传说.

在台儿庄自然村村名记载的众多故事、传说中,最有代表性的当是关于黄帝和梁王的传说.黄帝为汉族的始祖神,其相关的神话传说在我国广为流传,在地名上留有不少印记,现今台儿庄张山子镇的黄邱山,传说为黄帝陵墓.据《峄县志·山川》（点注本）记载：“（峄县）又南六十三里曰黄邱山（亦名羊蹄山）.山广袤十余里,层峦崇巘,迢迢南去,不见其尾,世所谓‘十八黄邱’也.其阴平冈,有大冢数十,相传为黄帝陵.”[6]因而此山得名黄邱山,后人在山边立村,并命村名为黄邱.

与台儿庄毗邻的邳州市出土的梁王城遗址,是战国时期苏北地区最大的城池.在鲁南和苏北地区的民间广泛流传着关于梁王的传说,也留下了许多与其相关的地名,这些地名在台儿庄自然村村名中也有体现.如马兰屯镇的南洛和泥沟镇的大北洛,相传战国时期梁王养战蜂数群,以备在战场上杀敌制胜,其小女好奇私放战蜂飞到此处无法收回,先落于南,后落于北.而后,两处立村,战蜂落于南处取名南洛,战蜂落于北处取名北洛,民初改称大北洛.而马兰屯镇的于里,也得名自梁王的传说.相传是因梁王的战蜂被私放出去后,却寻不到敌人,落于此处,似鱼鳞状,后人建村,起名为鱼鳞村,后演变为于里,因村子分为两部,南部称前于里,北部称后于里.

台儿庄地区因历史故事、传说得名的村庄还有涛沟桥、耿山子、蟠龙、金楼等.

四、结语

台儿庄这片古老的土地积淀着浓重的历史气息,有着悠久的历史文化,并依托各种载体展现于世人面前,村名就是其中一种.台儿庄历史造就了台儿庄自然村村名,台儿庄自然村村名也客观持久地折射着台儿庄的历史文化.本文对台儿庄自然村村名的研究分析,有助于彰显村名中蕴含的历史文化,也有助于这种地域文化的继承和发扬,对台儿庄地名研究工作也有一定的帮助.

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参考文献：

〔1〕邢福义.文化语言学[M].武汉：湖北教育出版社,2000.1.

〔2〕冯骥才.江淮文史[J].合肥：江淮文史,2003,（03）：169.

〔3〕赵亚伟.峄县志[M].北京：线装书局,2007.652.

〔4〕山东省枣庄市台儿庄区地方史志纂委员会.台儿庄区志[M].济南：山东人民出版社,1993. 295.

〔5〕〔6〕赵亚伟.峄县志[M].北京：线装书局,2007. 216,91.

〔7〕罗常培.语言与文化[M].北京：北京出版社,1996.

〔8〕王际桐.王际桐地名论稿[M].北京：社会科学文献出版社,1999.

〔9〕陈伟.追梦古城台儿庄[M].北京：中华书局,2012.

（责任编辑王文江）

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