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苏州古宅和现代建筑设计的共通性与价值利用
【摘 要】本文以山塘雕花楼为研究样本,从苏州古宅特征和现代建筑设计方面具体分析,归纳二者之间的共通性.通过实地考察和问卷调查的方式,浅析古今建筑设计和当代民众需求,从而探究古宅在当代社会中的利用价值.研究表明,兼顾古宅的显性和隐性建筑特征,是古宅融入当今社会的有效途径.
【关键词】山塘雕花楼；建筑设计；古宅利用；文化传承
“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥.”如画的不仅是风景,苏州的传统住宅同样精致典雅.其中清末名医许鹤丹的住宅,也就是后来的山塘雕花楼,具有鲜明的苏式特色.经过修复工程,如今的山塘雕花楼,结合了传统美学与现代工艺,不仅重现了昔日风貌, 亦彰显了当代的工匠精神.分析山塘雕花楼的建筑特征,与现代设计的特征相比较,寻找其中的共通性,探讨古宅在当今社会的利用价值.在现代设计中融入古典美学,有益于展现地方的建筑特色,并做好文化的传承发展.
1、苏州古宅特征
1.1 结构
受地理位置和风水学说的影响,苏州古民居往往坐北朝南,纵向发展,形成多进式建筑布局.山塘雕花楼就是多进式建筑的典范.( 图1)
《苏州市志》中对许宅有所记载.山塘雕花楼共五进：第一进为楼,第二进为厅堂,第三、四进由走马楼衔接,第五进为厅堂.宅中房屋高低错落,第三进中的更楼有十二米之高.登此楼,虎丘之景尽收眼底.
依照苏州古建筑的传统制式,一般人家的门厅都是一层平房,进深四界. 宅主许鹤丹身为中医,也许为了方便患者,将门厅改建为两层.底层为药铺,二楼为诊室,延续了“前药后医”的传统模式,合理利用了建筑空间.许宅的结构设计同样重视生态宜居性：原有的后花园内凿池塘,堆有假山,花木葱茏,人与自然相依相偎.
中国人向来讲究含蓄.山水画中淡淡一抹,意境全出；古建筑中廊腰缦回,引人遐想. 以山塘雕花楼为代表的多进式苏州古宅,一定程度上也体现了传统的内敛思想.
1.2 标准
建筑要标准化,基本上是要对材料的性质和施工的步骤有透彻的了解,汇集各种不同的技术,制定出一套大家都认为最合适可行的办法.
2000 年,许宅遭遇火灾,第三、第四进房屋被烧毁.一年后,周炳中先生将其买下,开始修复工程.整个宅子的修复过程严格按照姚承祖的古建筑建造经典《营造法原》中的工艺标准,确保许宅修复后既保留传统的建筑风格,又有新的创意. 雕花楼门厅内全部选用陆慕御窑烧制的方砖铺地,木雕则采用楠木、银杏、香樟等名贵木材.招用的木工、泥瓦工和石匠,都是苏州枫桥一带有名望的师傅.修复时追求相同的质感与效果,力求原汁原味,符合古典文化、传统艺术的标准.
2002 年,“山塘历史文化保护区保护性修复工程”启动.苏州市政府秉持“保护风貌、修旧如旧”的理念,强调人性化设计,对各类古建筑分别采取修缮、移建、新建方法处理.许宅严格按照标准进行修复,于2004 年10 月竣工.
为了使老宅得到更为持久的保护,2009 年周炳中对许宅进行拍卖,被中亿丰建设集团购得,继续进行修缮保护工程,定下“保护文物、修旧如旧,增添功能、格局一体、完善部分、风貌一致”的原则,于第二年年底完工.
由此可见,修复古建筑不仅需要制定总的标准,聘请能工巧匠,更要有与之相吻合的耐心与精益求精的态度.对许宅的修复工程,不再局限于修复古建筑、保护古文化,更是复兴古文化.
1.3 装饰
明清时期,苏州的经济、文化空前繁荣,民间住宅上的精美雕饰就是时代在建筑上留下的印记.
正如其名,山塘雕花楼可谓雕刻大师们的展示平台.上千幅雕饰,分为砖雕、石雕和木雕三类.
门厅后的砖雕门楼久经风雨,线条仍然精细可辨.其中,木雕最为广泛.工匠们运用整体雕、浮雕、镂空雕、印雕等技艺,创造出传神的作品.例如第三进花厅的落地长窗上的人物浮雕（图3、4）.
山塘雕花楼中的雕饰,符合清末富贵人家宅邸的风俗和配置标准,彰显了主人的身份和情趣,不仅具有高度的审美价值,无意中也推动了文化艺术的传承：《梁祝》、《西厢记》、《白蛇传》全本雕刻于第四进房屋,《牡丹亭》、《长生殿》则雕刻于古戏台,可见宅主的雅趣.（图5）.
和苏州的许多古宅相比,山塘雕花楼的雕饰承载了更为丰厚的文化底蕴.其技法以线条流畅、形象传神、风格柔顺为特点,凸显了吴文化的内涵,将物质生活抬高至精神生活,唤起人们的审美情趣,提升人们的精神境界.同时,生动地表现了吴地工匠精湛的技艺和高超的艺术水准.
2、现代建筑设计
2.1 现代美学
2.1.1 房屋结构
传统的房屋结构需要满足以下三个要求[8] ：
（1）安全功能：房屋结构应能承受极端情况下的负重,保持稳定性.
（2）适用功能：房屋结构应有良好的性能,保证能正常使用.
（3）耐久功能：房屋结构应在预计使用的年限内满足各项功能要求,不因装修材料的损害影响整体的使用寿命.
当今社会,随着生活水平的提高,人们注重实现自我价值,对住宅的结构要求也更加具体.如何充分利用现有资源,减少闲置的空间,有效发挥房屋的功能,同时满足人们对房屋的新时代要求,对现代建筑设计师而言值得探讨.
2.1.2 施工标准
房屋供人居住,现代的施工标准同样严苛.根据《国家现行验收规范标准》,房屋施工的偏差标准如下表1 所示：
2.1.3 室内装潢
室内设计应以建筑物的使用功能为凭依,结合周边环境,规划出满足人们物质需要与精神需要的室内布局.通过查阅资料,我归纳出室内设计的四个标准：
2.1.3.1 科学合理的布局
充分利用空间,降低材料损耗.
2.1.3.2 实用价值
室内设计首先应当满足人的实际需要,以功能为考虑基础具体规划房间布置.
2.1.3.3 经济性
房屋设计应从经济实力出发,不可盲目追求奢华的装潢.
2.1.3.4 艺术性
室内设计师,同时也是艺术家.光影的巧妙运用常常能体现设计的协调.
2.2 民众需求
为了更好地了解人们对建筑设计的想法,我发布了名为《民众对建筑设计的意向调查》问卷,分为外观设计和室内设计两部分,通过网络征求不同年龄层次的人的意见,思考古典元素在现代的价值利用.
问卷显示,182 人次中,73.08% 人认为建筑的结构特点、外观设计会影响它的实用价值,体现设计在建筑中的必要性.而在“设计建筑外观的重要关注点”中,如下图所示, “结合当地历史文化”位列第一,其次是“辨识度”和“功能特点”,呼应了前文中贝聿铭的设计理念.建筑与人文应当紧密联系,而非一味追求高大的外观.
在“评判室内需求是否满足需要的标准”中,空间利用、生活设施和节能观念占多数,之后才是美观和个性.由此可知,当代民众在室内设计中更倾向于功能的完备.
室内设计中,除了“实用”和“舒适”两大主流关注点,“环保”紧随其后,与社会倡导的绿色生活相吻合.“当今社会应倡导的建筑风格”中,“融入自然”与“新颖独特”占了绝大多数.环境与建筑相融合,是古代的天人合一思想,也是当今的生态宜居观.
最能体现民众性格特点的室内装潢,如下图所示,揭示了当代人更多的追求：生活简约化、个性化、休闲化的特点,是快节奏生活下的社会缩影.其次,青睐“中式古典”风格的群众占两成,或许,增添了现代元素和功能的“新中式”风格能够被更多的年轻人所接受.
根据问卷统计,流行趋势或多或少会影响人们的装修风格；而78.02% 的人认可在室内设计中加入古典元素.在我们的生活中,有时会痛惜传统文化的日渐衰落,这或许是社会的宣传和引导不够.身处这片历史悠久的土地,我相信人们心中多少有着对古典文化的崇敬与欣赏.外界的宣传,对古文化的复兴有着重要的影响.
3、共通性表现与利用
3.1 元素传承
建筑是历史的积淀.利用古今建筑在结构、标准和装饰方面的共通性,可以将传统元素融入现代设计之中.以建筑学家贝聿铭先生的设计作品为例,具体分析他眼中古典元素的传承.
贝老先生在苏州的生活经历影响着他的设计风格.人与自然的融合,建筑中光的运用,都归因于苏州园林的对他的启发.他说：“人以创意为自然添色,而自然也激发人的创作灵感.” 苏州博物馆的设计,是地理环境和人文气息使然.
它北侧紧邻拙政园,东侧是忠王府,南边是狮子林,特殊的位置决定了博物馆需要融入环境,同时也不能失了新颖之处.
苏州博物馆的外观构造容易让人联想到江南民居：没有飞檐翘角,而是普通的灰色斜顶；用菱形的黑色花岗岩取代青瓦,降低破损度,是现代技术的巧妙应用,也表现严谨的选材标准.馆内的亭子脱离了传统的石材和木材,以玻璃、金属和有机材料等替代,使得亭子不再仅仅被赋予古老的象征含义,多了几分时尚简约的格调.传统与现代的融合,还体现在苏博的装饰景观上.“以壁为石,以石为绘”,以转折变化的空间营造出水墨画的效果,向游客宣扬了中国文化的诗意之美. ( 图8)
贝聿铭先生在建筑设计中强调当地特色与历史传承相结合.相较代表城市现代化、比比皆是的高楼大厦,继承传统美学、反映历史文化、又不失现代时尚感的设计,也许是未来建筑设计更多的考虑因素.
3.2 价值利用
苏州在对古建筑的保护和利用上已经做出一些尝试,但在保护和利用两方面都做得很精彩的案例并不多.古建筑如何既保护好,又利用好,以利用促进保护,产生更大的社会价值、文化价值和经济价值,是一个普遍性的矛盾；如何更好地解决,是一个系统性的问题. 下面举两个优秀的例子,依靠文化共通性对古建筑进行利用.
政府主导下国企对古建筑的保护利用：潘祖荫故居的修缮工程,依靠政府严格的管理体系,新材料和技术的引用,严苛的质量要求等等,达到了预期的目标.后在故居原址建造酒店,内部的装修风格延续故居的历史风貌,加上优越的功能,赢得了社会各界的赞誉.
历史文化街区内古建筑的保护利用：修复后的玉涵堂,改造为“山塘人文风情馆”,将它的功能更多地转变为文化用途.陈列的修复史料,将古建筑高难度的“修旧如旧”理念完整地体现出来,传达给更多的人们.
由以上两例可知,古建筑在当今社会更应该注重其利用价值.古宅新生,不仅在于重现辉煌,而在于延续一段由宅而生的历史人居文化.依托文化共通性,再进行后续的开发利用,才能将“死保”变为“活保”,将古建筑的价值以文化的方式更好地传递下去.
结语：
结构设计、装饰风格和施工标准,是从古到今建筑设计的一条必经之路.人与自然的和谐共处,既是传递千年的文化思想,也符合当今社会的时代需求.
山塘雕花楼之所以能成为古宅修复保护的典范,依靠的是恪守的修复标准、上品的材料选择和科学的修缮保护态度,这份执著值得我们传递下去.当代苏州的古建筑保护措施,是政府通过健全法律体系、贴 “控保建筑”护身符等方法,对古建筑进行显在的保护；而其中更为重要、更深层次的保护,是引导社会参与,向民众普及古建筑的保护意识.古建筑融入当代社会,不仅要汲取它的结构、功能、装饰等的显性价值,更要注重隐性价值,即它所承载的文化生活.山塘雕花楼中华美的雕饰凸显出吴文化的内涵；庭院中象征“左右逢源”的两口古井,富有生活气息,体现主人对美好寓意的追求.山塘雕花楼是苏州古宅的一个缩影,它的探究意义能为今后的古建筑保护提供参考价值.充分利用古宅的显性和隐性建筑特征,提取和发扬传统建筑文化的精华,营造属于本地的建筑群风貌,使苏州更古雅,更人文,更生态,更宜居,使千年历史名城焕发勃勃生机.
参考文献：
[1] 宫长义,祝虹.《山塘雕花楼. 山塘历史街区——许宅》、古吴轩出版社,2013 年.
[2] 赵广超.《不只中国木建筑》、中华书局,2018 年.
[3] 沈庆年.《古宅新生. 苏州市古建筑保护实践与典范》、苏州大学出版社,2016 年.
[4] 苏州市公共文化中心. 贝聿铭文献展.作者简介：
汪铭逸,江苏省苏州实验中学,江苏苏州.
建筑设计论文范文结:
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