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用对话建设学校道德共同体
“共同体”是一个社会学和人类学的概念,是指具有共同价值取向、关系密切的社会关系和社会团体.共同体主要有三种形式：一是话语共同体,指拥有共同的谈资、共同的兴趣、共同的话语体系的团体；二是实践共同体,指强调参与和交流,使实践合法化的团体；三是学习共同体,指以社会协商的方法,构建知识的学习型组织.道德共同体是话语共同体和实践共同体的综合,在道德认知、道德价值判断达成共识的基础上,共同践行一种或几种道德行为.学校内部的道德共同体,本质上是一种学习共同体,通过生活体验、活动体验调适自己的认知结构,达到道德形成和发展的目的.
学校内部的道德共同体有以下三方面特征：一是共同道德文化的历史继承.道德文化表现为学校的校训、校风、教风、学风建设,同时融入社会所诉求的道德行为规范.道德共同体的成员应该是学校文化建设的积极参与者和实践者.二是道德共同体是一个相互依赖、相互协作、相互交流和相互支持的系统,共同体成员不再是独立活动的个体,而是积极相互联系着的活动主体.三是道德共同体有再生能力.所有参与道德共同体的成员,通过文化适应,从边缘合法化走向核心,真正生成道德情感的涵化,成为道德模范.用对话教育理念建设学校内部的道德共同体,可以从教师、学生和家长（社区）三个领域展开,创设一种道德教育的文化生态环境.
师德规范的道德共同体——教师团队建设
学校是一种特殊的社会学习型组织,从内部讲有教师、学生和课程三者的关系,从外部讲有家庭、社区、社会跟学校的关系,其中教师是一个核心.教师的专业发展主要依靠团队建设.现代社会文明的创设和传承,学校是主阵地,教师是主力军.
真正的“ 师德”来自教师的信仰,来自教师对职业身份的自我理解.教师的信仰可以界定为教师对职业的理念和职业身份社会责任心的理解,是一种有组织的、有情感的、稳定的、超越个人知识的意识形态.师德的外延涉及教师的行为、态度、思考、价值判断和教育教学能力.加强学校师德规范,可以用对话的方式建设一个师德规范共同体,促进教师对职业身份的觉醒,坚持自己的“ 师表”信仰.
建设一个师德规范的道德共同体,涉及组织、策略和方法三方面问题.共同体是一种“自组织”,不是行政性组织.许多学校的教师团队没有实效,就是因为用“行政”替代“学术”,用“权力”捆绑“信仰”,教师没有团队的归属,没有学习身份的自我认定.道德共同体是一种高度自治的契约性自组织,成员与成员之间身份平等、人格平等、话语权平等,利益共享、资源共享、责任共担.道德共同体人员之间的信仰、理念相一致,称同质团队；信仰理念不一致,称并质团队.通过遵守某种规则（制度）的约定,使人员个体得到充分发展,使共同体从无序走向有序,建立一种创新型的文化.
道德共同体的运作策略是“ 对话”.这种“ 对话”是广义上的“对话”,是实践的探索.这种实践是打通学校教育跟生活世界的联系,让教师在实际生活世界和精神世界的境脉里,重新思考和认识其社会责任.
学生学习的道德共同体——儿童文化建设
学生学习道德规范可采纳对话的方式,改变儿童的道德认知结构,从以自我为中心转变成自我与他人、自我与社会、自我与自然的协调统一,养成理性对待事物的良好思维习惯.
学生学习道德共同体,实质上是一种儿童文化的创设.儿童文化是一种健康、快乐的文化,充满诗意的文化,有着好奇心、乐意探究的文化.创设一个真实的儿童世界,让所有孩子回归属于他们自己的文化时空,是建设学生道德共同体的根本目标.
道德发展是有阶段性的,儿童文化是一种宽容的文化,是一种仁爱的文化.我们要宽容地对待每一个孩子,理解孩子的认知起点和由生活经验不同而引发的各种道德价值判断.道德的价值观是有境脉性的,发展性的.对于儿童的道德教育,首先要沟通情感,了解想法,在生活的实际境脉中帮助他们克服心理上、道德认知上的障碍,选择正确的方法,解决生活中的实际问题.
道德学习实际上是认识自己从哪里来、往哪里去,是认识自己与他人、与社会、与自然的关系.这种认识是对生活经验的提炼,可是直接的,也可是间接的.道德共同体是生活经验的共享,学生的道德形成和发展必须有一种信息和能量的交换.对话教育从人的需要层次论视角看,是一种满足儿童安全需要、交往需要的重要手段,也是儿童文化的重要组成部分.用“ 对话”帮助孩子认识自己和他人及社会的关系,这是学校的首要任务,也是每一位教师教学工作的根本目的.
区域视野的道德共同体——社区文化浸润
翻开西方的校长论著作,校长任务的第一条并不是管理教师、管理学生或者管理课堂教学；校长的首要任务是以学校法人的资格,与家长、社区、政府、董事会沟通,通俗的说法就是用“对话”来沟通各方面关系.用“对话”来沟通,包括个体的沟通、团体组织之间的沟通、文化视界的沟通,以及道德价值取向的沟通.
社区文化的浸润指学校与社会（ 家庭）的文化互动.一方面学校要主动吸纳区域文化的传统精髓,另一方面也要用学校崇尚的高雅文化去引导和影响社区（家庭）.未来的社会是一种全民学习、终身教育的社会,学校不再是人们改变社会身份的阶梯.学习是每个人的权利和重要的生活方式.区域视野下的道德共同体建设,主要做好以下三方面工作：
建立区域性对话组织,形成一种良好对话的机制例如家长委员会、社区教育工作委员会、德育基地等,就目前中国教育而言,并不缺乏对话组织,而是缺少对话机制,主要是信息不对称,事件不公开,功利主义、形式主义倾向比较严重,效果相对比较差.
加强校本课程开发,主动吸纳社会文化的精华道德共同体的建设必须有一种文化的历史传承,优秀文化是一个生命体,它可以通过区域传承,一代一代传下去.学校的道德教育绝不能忽视区域文化的影响.中国的课程改革实行国家、地方、学校管理,在校本课程的开发和利用发面,我们还有很大的研究和改革空间.
利用信息技术建立网络对话工作机制 近几年,学校的信息技术设备更新加快,经济投入也是很大,但是网络对话的工作机制尚未完全建立,网络的学习化功能还未完全发挥.例如,学校内部教育事件的公布、区域活动的沟通、家校合作方案设计等,还有很多的工作可以做.目前学校对外的信息,展示的较多,研究、讨论和交流比较少；单向发布比较多,双向沟通或交流比较少；结论性表达比较多,可能性质疑比较少.对话是一种双向互动,学校跟家庭,学生跟教师、家长,校内跟校外一定要对流起来,有了信息流才有能量流,道德共同体的建设一定要有动能支撑.
建设论文范文结:
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