有关非遗在职开题报告范文 跟黎锦传统非遗图案的现代方面硕士论文开题报告范文

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黎锦传统非遗图案的现代

【摘 要】黎锦是海南黎族民间工艺的传统织锦技艺,更是反映黎族民族文化的重要内容.在黎锦传统非遗图案中,这些纹样种类繁多,蕴含着对黎族文化、生活的全面展示,更具有现代传承的历史价值.

【关键词】黎锦;传统图案;现代意义

中图分类号:J5   

    文献标志码:A

文章编号:11007-0125(2018)33-0000-01

黎锦是黎族人民的灿烂艺术创作实践,也是黎族传统织锦纺织技术的历史浓缩.黎锦传统图案不仅是民族文化的标志,更以夸张、生动,极富艺术的内涵成为中国传统纺织艺术的一朵奇葩.

一、黎锦传统图案的艺术特色

黎锦传统图案反映了黎族民俗文化及民间工艺集体智慧的结晶,其艺术特色表现在以下几点.一是抽象性.从黎锦传统图案的工艺创作手法来看,其反映了黎族人民的生产、生活现象,将自然景物与人文活动相融合,更具抽象性.如在黎锦传统图案中,直线、平行线、方形、三角形、菱形等几何纹样较多,由此来表现物化形象,其轮廓图样具有较强的装饰性.同时,在黎锦艺术造型上,以自然物的艺术化创作作为审美,使得图案形象独具变化.二是具象性.所谓具象,就是对真实物象的如实反映.在黎锦传统图案中,具象性的物象主要有龙、人、牛、马、羊、鹿、花草等.这些传统图案多以定型化的物象为主,是对具体物象的形似设计.三是可视性美观.从黎锦传统图案内容及造型艺术上,多反映黎族人民传统文化习俗与情感.如在人物图案里,多描写家庭生活、宗教活动、爱情婚姻以及丰收场景.较为典型的传统图案有《祭祀图》《纺织图》《狩猎图》等.四色彩的艺术性.从黎锦图案用色来看,主要以黑色、深蓝色为底经,交叉织进红、白、黄、紫、棕色、粉色等纬线,该工艺采用通经断纬织造方法,来变换图案颜色,让黎锦图案色彩更加艳丽.五是文化记忆与传承性.从黎锦传统图案的文化性来看,其多元化图案也充当了文化的传承功能.海南在历经原始社会、奴隶社会、封建社会、社会主义社会等不同历史变迁中,虽受到其他民族文化的影响,但其在艺术风格上多以原始艺术形态为主,崇尚黑色、红色.如男性头缠红巾,扎红腰带,女性筒裙以红色纹饰为主,上衣花边、对襟处饰以红色.

二、黎锦传统图案的的主要纹样

黎锦中传统图案的纹样是黎族文化的重要构成,这些图案符号反映了黎族人民的审美心理与人文追求.在黎族历史中,原本并无文字,但却依靠传统纹样来维护黎族的凝聚力和向心力.这些传统图案纹饰,以口头传承、实物等形态,成为展现黎族文化的有效载体.据统计,黎族织锦中的传统非遗图案纹饰超过了160种,又根据不同方言的差异,呈现不同的艺术形态.

一是人纹.人纹多反映黎族人民的图腾崇拜,在构成上以人形为核心,衍生多种形态.如润方言织锦中人形纹居多.黎族妇女在对人形图案织造时,多采用简化手段,并赋予人纹的创造性表现.如在一些丰收图纹中,融入了人纹与场景纹样.二是动物纹.动物纹在黎锦中造型奇特,具有较强的艺术魅力和韵味.如龙、熊、马、蛇、喜鹊、蝴蝶等纹样,这些不同的动物纹,其象征意义不同.如龙形纹是吉祥符号,与汉族文化一脉相承,预示对美好生活的向往.三是植物纹.植物纹主要是花卉、树木等形态,不同的黎族方言区,对花卉、植物图纹的理解也不同.如青草、龙骨花、竹叶花等.四是工具纹.以生产、生活中的器具为主,如房屋、扁担、锄等,经过艺术化构思来展现黎族人民对生活的理解,也成为黎锦最具生活特色的织锦图案.五是几何纹样.以写实、夸张等手法,将自然景物融入到点线面等纹样中.如水波纹、十字纹,大方、庄重,构造简练.六是汉文图纹.以黎族、汉族文化交流为主要纹饰图案,将汉字与其他纹样相融合.如润方言中的“双喜纹”.

总体而言,在黎族织锦传统非遗图案中,其纹样的多元性反映了黎族人民在生活、习俗、文化、社会、教育等方面的差异性,也让黎族传统织锦图案成为织在布上的“民族史诗”.

三、黎锦传统图案的现代意义

黎族拥有灿烂的纺织史,其传统织锦纺织技术更是现代织锦工艺的“活化石”.在黎族长期的人文文化传承中,歌、舞、口头文学、图志成为重要形式,但歌、舞艺术,在表演中难免有些夸张;口头文学在传承中也容易发生误传,不可避免的与原内容走样.但对于图志记载,则能够保持相对的一致性,弥补了上述文化传承的不确定性缺陷.黎锦传统图纹、色彩、款式等内容,反映了不同时代黎族人民的艺术、审美思想,也展现了黎锦艺术文化与其他民族图案的本质特色.同时,从文化的传承上,黎锦传统图案在黎族服饰中的广泛应用,使其装饰性成为审美物化形象的主体.

每一个民族都有其自身的艺术文化,黎锦传统图案在历经漫长的历史演变中,始终保留着浓郁的原始艺术形态,看似简单、夸张、粗犷的线条,却蕴藏着黎族人民丰富的想象,代表着黎族人民对自然、对社会的美好愿望.

参考文献:

[1]常艳.黎族传统织锦的文化价值及现代传承[J].贵州民族研究,2016,37(08):71-74.

[2] 赵智慧,颜鹰.杭州文化遗产数字化保护的技术演进与机制创新探讨—以智慧城市建设为视角[J].前沿,2014(Z3).

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