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故宫武英殿清初四僧书画展正式开展

5月5日,“故宫博物院藏四僧书画展”在武英殿书画馆拉开帷幕,呈现了故宫博物院所藏的“四僧”书画作品.展览以“四僧”各自不同的面貌为脉络,分为“疏淡清寂——弘仁”“苍浑幽邈—一髡残”“圆融冷逸——八大山人”“纵肆清奇——石涛”四部分.本次展览的展品数量为历次“四僧”相关主题展览之首,多达85件套,总计163件.展览选取院藏“四僧”佳作,以时代为序,力争将“四僧”最为典型的面貌展示给观众.展期将持续至2017年6月28日.

弘仁、髡残、八大山人、石涛是活跃于明末清初的四位僧人画家,画史上合称“四僧”.他们主张在继承传统绘画的基础上,师法自然造化,以“我用我法”,“物我台一”的方式表现“天地之万物”,具有鲜明的艺术风格.

四僧在不同的境遇下皈依佛门,开始书画创作,豁达于山水之情是四人共同的精神归宿,可谓是“殊途同归”.由于个人经历不同,交游圈子不同,因此,虽同在佛门从事绘画创作,却各自形成具有强烈的个性绘画风格,叉可谓“同途异趣”.四僧的绘画在当时得到了世人的嘉许,并受到了之后的“扬州八怪”和“海上画派”等名家的推崇,影响所及直至今日中国画坛.

“四僧”中的最年长者弘仁,此次武英殿展览中,为他取标题“疏淡寒寂”.

弘仁(1610-1664),曾于34岁加入反清队伍,抵抗清兵,后见明朝大势已去,心灰意冷,只好归入古航道舟禅师门下,在当地出家为僧.40岁时返家乡,此时距弘仁去世只剩下14年,这是他潜心向佛的14年,也是他以黄山为师的14年.

弘仁的书画活动始于当僧人之前.成为僧人后,专心研习倪瓒作品成为他的必修课.除了笔墨,倪云林画面上简疏寂静的气氛,应该最符合他当时的心境.弘仁在山水画上创造了自己的风格,与倪瓒近似,却有着极为鲜明的个人风格.

四僧中,髡残得绘画构图复杂,擅画山重水复,展览为他取名“苍浑幽邈”.

髡残( 1612-1673)比弘仁小两岁,他遁入空门与反清无关,却与“父母强婚”有直接关系.1644年后,髡残同样也加入反清战斗,失败后躲回老家常德桃花源,钻入深山之中.后来在南京近郊牛首山的幽栖寺安顿了下来,参禅入道,礼佛画画.髡残不喜欢与人交往,却极爱访游名山大川.髡残的画图山重水复,构图极为复杂.

四僧中最具有声望者八大山人,取标题为“圆融冷逸”.

八大山人(1626-1705),是四僧中声名最隆者.后世多认为八大的绘画永远在表达悲愤之情,饱受冷落之意.其实,这些只是他创作早期阶段的意象.他在或禅或道的漫长修行过程中,渐渐放下心中的愤懑,向着更博大的心灵世界出发.

本次展览也为我们提供了较为全面的作品序列,可以通过画、书法、印章、题跋,全方位走进八大山人的艺术世界,寻觅他更为真正的人生轨迹.由于八大山人综合的人文修养和长期的佛道修为,他的绘画作品多运用象征手法将物象人格化.他的艺术根脉源自明代的林良、徐渭等写意花鸟名家,山水宗法董其昌,兼取黄公望、倪瓒等而自出己意,风格枯索冷寂,于凄凉中现雄健之气.

“四僧”中的最后一位是石涛,他的展览板块取名为“纵肆清奇”.

石涛是四僧中年龄最小的,也是传世作品数量最多、题材最丰富的一位画家.他一生以诗画立身,受到了当时和后世鉴藏者的喜爱.故宫博物院收藏有93件套石涛的书画作品,本次展览选取了其中的22件,涵盖了石涛各个时期的代表作.板块主题为“纵肆清奇”,从字面意思来看有笔墨纵横淋漓、肆意大胆之意,但放纵的画面却是干净清丽的:“奇”是指石涛的绘画选取的题材和构图、视角都很奇特,他有一双不同于一般画家智慧的眼睛,这也是石涛的最大特点.

由于政治原因,清代宫廷中收藏的“四僧”作品极少.故宫博物院所藏“四僧”的作品都是1949年至今陆续征集的,本次展览选取院藏“四僧”佳作,以时代为序,力争通过丰富的作品展示,将“四僧”晟为典型的面貌展示给观众,使各位观者能够对“四僧”的书画艺术获得较为全面的认识.

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