研究学术论文怎么写 跟朱良志的石涛三部曲方面毕业论文提纲范文

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朱良志的石涛三部曲

《传世石涛款作品真伪考》,朱良志著,北京大学出版社2017年6月版,布面精装16开,定价498元.

本书对千余件传世石涛款作品做真伪考辨,资料之宏富、搜集之艰辛、论断之艰难前所未有,填补石涛乃至文人画研究空白.

这里所说的“石涛款”,即款题为石涛所作,包括石涛真迹和托名石涛的伪迹,也包括者之作.有些作品无款题,却钤有石涛之印,有些无款无印,但在历史上却被当做石涛所作的,这些作品也在研究范围之中.这里所说的“作品”,主要指石涛的书画图像作品,也包括其图画上所题之诗文.文人画创作的特点是诗书画印一体,与图像相伴的文字内容往往是理解作品不可缺少的部分.故本书不光是对石涛书画的图像考订,还包括文献真伪的确定,为本书的姊妹篇,在真伪考订基础上形成的《清湘老人诗文集》编纂奠定基础 .

这部鉴定作品主要是“真伪考”,不仅包括对伪作的考证,也包括对一些世所存疑的石涛真迹的确认.这里不讨论那些没有疑问的石涛真迹,如《搜尽奇峰打草稿》.本书力求通过真伪鉴定,尽可能地呈现石涛生平创作的基本面貌.故本书不是孤立地看一件作品的真伪,甚至可以说,确定作品的真假并不是本书研究的最终目的.本书的研究旨趣主要在石涛作品梳理上,力图在其真伪参半、纷然杂陈的传世作品面貌中,理出一个头绪,一个进入石涛真实艺术世界的路向.分类研究常常是走出迷宫的有效途径.故本书一般不是独立地分析单幅作品,而注意在分类研究基础上,展现一方面作品从创作到递藏到临仿、伪托的流动线索,如石涛曾作过系列金陵怀古图(包括卷、轴和册页多种).这类流传的作品有几十件,本研究将其集中起来,进行综合考察,真伪面貌便自然显露出来.

本书虽为书画鉴定,但并不呆板晦涩,仍在相当程度上延续了作者一贯的风格,文笔流畅,鉴赏品评如行云流水.布面精装,四色彩印(雅昌),图文并茂,适合收藏.

《石涛诗文集》,朱良志著,北京大学出版社2017年6月版,平装16开,428页,定价68元.

石涛一生的思想探讨和诗意旅程,留下了大量的文献,这些文献与他的书画之迹同样重要.在当时刻书业发达的扬州,石涛的很多朋友都有诗文集传世,石涛也有手录自己诗文的习惯,他可能考虑过自己诗文集的刊刻,但至今没有发现这方面的任何踪迹.石涛离世之后,1731年,汪绎辰辑录石涛部分诗成《大涤子题画诗跋》,附在《苦瓜和尚画语录》之后.19世纪末,十二砚斋主人汪研山酷爱石涛艺术,辑成《清湘老人题记》,内容比汪绎辰辑本丰富很多.20世纪20年代,程霖生搜罗石涛书画之迹和诗文,编成四卷本的《石涛题画录》,稍后邓实和黄宾虹又编成四卷本的《大涤子题画诗跋》,由神州国光社印行.此二书内容丰富,很多是前此辑本未见之文字,惜多有伪品羼入其中.2006年,河北教育出版社出版了文史大家汪世清先生的《石涛诗录》,更将石涛诗文整理提升到一个新的水平.

这本《石涛诗文集》共九卷,以赋、四言诗、五言律、五言绝句、六言诗、七言古诗、七言律诗、七言绝句、乐府、尺牍、题跋、杂说、画语录编排.诗文编排基本依时间为序,时间未定者,依其内容大体推定,是在充分吸收前辈研究成果的基础上形成的.朱良志先生在编订此书时注意以下几个问题:一、本书包括石涛的诗和文两部分,石涛很多随笔、题跋文字具有很高理论价值,是研究石涛不可忽视的部分.二、尽可能使选入此书的文字可靠.传世石涛作品真伪参半,本书所辑是在拙著《传世石涛款作品真伪考》的基础上形成的.少数伪托之作可能来自对失传的石涛真迹的模仿,题识仍有参考价值,但大量的伪迹题识所涉诗文非石涛所作,本书对此作了必要的拣择.三、石涛绘画题识中所涉之诗,不少来自前代或同时代名家(或其友人)之手,石涛有时加以说明,有时并未说明,极易与石涛所作混淆.本书在这方面也做了一些辨析工作.四、为了有助于对石涛诗文的理解,本书作了一些注释和文字校对.

《石涛研究》(第二版),朱良志著,北京大学出版社2017年6月版,纸面精装16开,1088页,定价298元.

石涛研究是难的.在中国历史上,几乎没有任何一个艺术家的作品伪造程度超过石涛,自清康熙以来伪造石涛的作品成为书画市场中的一道风景,甚至有专门伪造石涛的作手,他的书法、绘画都成为伪造而博取利益的对象.石涛研究中,有大量的问题需要进一步厘清,有大量似是而非的结论需要辨析.如石涛的《画谱》是否为他晚年的亲自手定本,石涛生平是否有离开佛门改信道教的事,与此相关,石涛晚年是否有家室,等等,这些石涛研究中的重大问题,今天仍然存在着很大的意见分歧.即如他的画论,其“一画”概念直至今天,使人感到还是各说各的,也还有继续讨论的空间.石涛研究界的不少结论误解的程度颇深,以讹传讹的现象在相当程度上存在着.如一枝阁,它本是金陵大报恩寺中的一处小阁,石涛于1680年住进此一小阁,后石涛的“一枝”“枝下人”等号都与此相关,但却被不少研究误解为石涛是一枝寺的僧人,金陵根本不存在一枝寺.而通常解释一枝阁,说它在涚溪之西,啸台之傍.其实,这是将石涛朋友博尔都北京东皋别墅中一处景点一枝阁与此混淆了.又如,很多石涛的年谱都有石涛南还之后,屈大均有一组诗赠石涛,傅抱石《石涛上人年谱》1694年条有“屈翁山(大均)此顷始悉上人北行归来,寄怀五首”.其实,这个判断有四误:一、此组诗不是五首,而是六首;二、此组诗的作者不是屈大均,而是梁佩兰;三、此组诗所赠“石公”不是石涛,而是石濂大汕;四、由此组内容丰富的诗得出石涛生平活动的经历,全是错误的.

对于上述问题,本书都有涉及.但本书不是全面地研究石涛的艺术、生平道路和他的绘画理论,而是选择一些作者以为需要进一步讨论的问题,谈谈自己的意见.本书分为画学术语汇释、禅道渊源、交游丛考、作品考略四编,共三十六篇论文,记载着作者四年多石涛研究的心得.

责任编辑:刘光

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