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读书如择偶
口易中天
有句老话,叫“男怕入错行,女怕嫁错郎”.读书也一样.读书当然不等于娶妻嫁人,非得“从一而终”,一辈子厮守不可.换一种书或一类书来读,也不像离婚改行那么困难.但这决不等于说读什么书是无所谓的.书的意义,有时比配偶还重要.因为一个人一旦养成了读书的习惯,往往就终身爱读甚至只读某一类书.这些书会影响他一辈子,甚至决定他走什么样的道路,有什么样的思想.
即便书不等于偶,至少也近于友吧？读什么书,也就是交什么人.古人云：“不知其人而视其友.”依我看,也不妨说“不知其人而视其书”.如果架上多为有思想有品位有分量的著作,自然“谈笑有鸿儒,往来无白丁”.相反,如果终日里尽读些不三不四的玩意儿,则其人也难免会有些不三不四.不是说他人品一定不好,至少其品位就很可疑.
人总是愿意有些品位的.如果读来读去,品位没提高,反倒弄得俗气了,岂非南其辕而北其辙？这就要有所选择.选择也不易.谁来选,怎么选,都是问题.那么,自己来选又如何？也很困难.一个人,如果从来就没读过书的,他怎么知道该挑哪类书、哪种书、哪本书？要想学会选择,而且选得不离谱,除非他读过很多.
其实答案也就在这里：要学会选书,必先多读书.观千剑而后识器.判断力和鉴赏力都是从实践中产生出来的,读书也不例外.因此,初读书时,最好什么书都读,就像结婚之前先广交朋友,然后再从容选择一样.不要才见了一个,便忙不迭地“定了终身”.树木后面是森林.一叶障目尚且不可,如果那“叶”还是败叶,岂不更糟？
书读得多了,就有了选择.这倒不是说从此就只读一种书或一类书了.所谓“有了选择”,只不过是有了品位；所谓“有了品位”,也不是说从此只读“雅”的,不读“俗”的,而是说有了判断力和鉴赏力,知道好歹了.好歹和通常所谓的雅俗不是一回事.自命风雅者,往往其实是“恶俗”；向为专家学者辈不屑一顾的“俗物”,却没准儿反倒“大雅”.是雅是俗,全看你有没有品位.没有品位,即便是《浮士德>《红楼梦》,也能让他讲得俗不可耐.品位只能来自阅读的经验.读得多了,自然也就知道好歹.这就要博览群书.而且那“博览群书”的“博”,还不仅是数量的“多”,更是品种的“杂”.朱光潜先生说：“你玩索的作品愈多,种类愈复杂,风格愈纷歧,你的比较资料愈丰富,透视愈正确,你的鉴别力也就愈可靠.”所以,终身只读一种书或一类书是不妥的.它虽然能造成品位的纯正,却也难免趣味的褊狭.
倘若无此可能,恐怕也只好挑那公认的经典名著来读.读经典名著,虽然没准儿会读成个“书呆子”,却肯定不会读成个“二皮脸”.或许有人要问,如果我读了一辈子书,觉得读什么都好,并没有什么“最”喜欢或“最”合适的,又将如何呢？当真这样,我就要说,你作了最好的选择.你想,一个人,一生中时时有爱情,处处有朋友,岂非幸福？
（选自《读书的方法与艺术》／中国图书评论学会编／人民出版社／2017年5月版）
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