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对民俗石雕拴马柱
摘 要：拴马柱是住宅门前的必备装饰,其大小是依据门第的等级来决定的,它被称为民间华表.拴马柱是拴马石桩中最长见的一种形式,也是运用最多的一种.拴马柱上的图案各式各样,设计师们可借鉴其设计的样式,从中了解中华民间文化,将其提炼的元素更好的融入到今后的设计当中.
关键词：民俗石雕；拴马柱；形象；用途
一、背景
住宅是人类安身立命的场所,其也是历史上出现的最早的建筑类型,它虽会因为构造类型的因地制宜而各不相同,但是人类对宅门的重视的程度却是相同的.因此在中国传承的千年文化当中,宅门的文化也完整传承了下来,拴马柱就是宅门文化传承中,最好的语言符号之一.宅门符号可以表达出文字无法表达的深层次内涵.不仅是中国古代礼仪文化的表现,同时也是封建等级制度的的象征,以至于后面演绎出“门第”、“门户”等概念.
1.何为拴马柱
拴马柱又叫做“祥柱”或是“望柱”,也可称为石柱,它是用来拴系马、骡等牲畜的,并在石柱上精心雕刻的一种工艺石柱.石柱是树立在大门外两侧的,以对称的形式呈现的,很多人在石柱上精美镌刻来表现对美好愿望的憧憬和期许,是名门望族的“华表”.早在汉代时候,就有生动雕刻出拴马柱拴马的图像,如1994年,四川石广湾岩墓中出土的石棺上面就有刻着一匹马拴在石柱子上,柱子的顶部还雕刻出一只猴子. 唐代的韩干画的《照夜白图》,遍绘制出一柱拴一匹马,还有很多相类似的刻画, 所以说栓马柱源远流长.拴马柱的材质多用灰青石、黑青石,细沙石用的较少,呈方柱状,一般通高2—3米,厚0.3-0.3米,拴马柱以青石质人物动物造型最为名贵.柱体可分为四个部分：柱的首部、颈部、身部以及底座的部分.石柱的基座部分处于地下的位置,材料是采用的一个方形石柱的原坯料,根据比例,相比柱体稍粗.拴马柱身为多边形,多为四棱形、八棱形,表面阴刻横向平行线纹或三角纹.石柱的颈部与柱子身体的部分连成一体,将其分为两个层次,用来挂住马缰绳.上面一层多以圆鼓形、四方平台的形状及带有四根柱子的亭阁形为主,有时也会出现须弥座的形状的,以重点体现柱首的主要结构；第二层则是在方形石柱的四个侧面,通过阴线划出四个一样大小的横向的长方形.
2.拴马柱的历史进程
从人们开始训练马匹开始,并成为人们的生活帮手时,拴马柱就不可或缺了.起初没有形成固有的拴马柱的时候,路旁的树木,道旁边的木桩子,大石头等,只要是可以用来固定马缰绳的物体都可以.在蒙古的呼伦湖中就有一块不规则的长方形的石柱,相传其是一代天骄成吉思汗的拴马柱,它可能会是元时期拴马柱的一个最初形状.在明、清两代的时候,通过石刻的拴马柱就较为普遍,一直到了中国近现代的时期以后,通过汽车等代步工具的出现及发展,马车慢慢的退出交通工具的市场,拴马柱就此开始逐渐减少.
二、拴马柱的类型
在柱顶人物造形中,以各式各样的骑兽者为数最多,由于坯头截面形状不同,柱顶的人像也呈现出了多种姿势：俯冲、驼背卷身、自然端坐、斜倚扭动,在人像胯下的兽类,多以狮子为主,剩余的拴马柱就以马、麒麟等代替,骑手多乘鹰、驾猴、训狮,猴子的造型常常表现与人类的亲昵状.骑手头顶有的是戴盔帽,有的是带普通帽子,其中帽子的种类包含有螺式尖小帽、圆顶帽、圆斗式“喇叭帽”,还有的是缠帕、挽髻或是留长辫的.拴马柱上人在装束上有披甲穿长袍的、穿单衫或阔袖长衫等等,手里有执鞭的、捧着如意的、拿烟斗的、弹琵琶的、拿托瓶的、抱琴的、徒手掕狮子耳朵的还有单手扶帽沿的.在不骑兽的人物造像中则多半数是坐在石鼓或莲花上的儿童,都有一定的故事情节,多角度描写各个时期村落人民的生活情态.下面以胡人骑狮拴马柱、训象拴马石柱造型式样为例,展示拴马柱的样式.
1.胡人骑狮拴马柱
全马住整体的高度是2 2 9 c m , 石柱横截面的大小是27×27cm.石柱的头部是一个胡人头戴缠头帽,转头瞪大眼睛,竖直眉毛,眼睛向下看,鼻子较宽,嘴巴紧闭,续有胡须,穿着交领的褂子,脚上穿着一双长靴,弯着身子骑在狮背上,一只手抓着狮子的耳朵,另外一只手抓狮子口中的彩带.狮子眉阔目凸,口里咬着彩带并转头,前腿撑立,后腿驱卧,不听从指挥,而驯兽者紧抓彩带,狮子的那种凶猛的气势全无,即将被驯服,体现出生动的驯狮场景.驯狮人多为少数名族的人们,刻画的工匠们突出刻画驯兽师们头、两手与须眉之间的特点,将驯兽师的性格典型性表现再现出来.石柱的颈部四面都刻有花,其颈部的底下的四面分别刻有一个垂柱.
2.训象拴马石柱
驯象的石柱高有176cm,柱子的横截面是23×23cm.骑象的人戴着平顶的毡帽,以圆领窄袖长袍的打扮,头部微微低,月弯眉毛和大眼睛,阔鼻抿着嘴巴,看着前面,驯象人双手抓住象的耳朵,并骑坐在象的背上,脚踩高靴,眼睛瞪大了望着地面.大象大耳垂下,鼻子卷曲着,看着前面,样子温柔可爱.在雕刻艺术当中,艺术的匠人们利用夸大的手法,使得骑象的人的穿着配备,与其他的驯狮人都一样,体态健硕,厉目雄光,表情严肃,紧咬双唇,表现出其的性格.大象自身形体庞大,但匠人们将其刻画的比较小,主要是为了突出驯象人的能力.基座与柱子颈部结合为一体,基座的四个角下面各有一柱,并带有一个袱角,袱角里面的正面及后面都刻有花.
三、拴马柱的图案
柱首雕凿立体图案,人物、走兽、飞鸟等是拴马桩的艺术所在.柱颈多数四面印纹浮雕,其中浮雕多以花草、鸟等动植物以及几何图案为主,有些是在颈部的雕了四个代表有吉祥如意寓意的“垂莲柱”.“垂莲柱”最早出现在辽金时代,原来是木质建筑的一种装饰性小物件.再其演变当化最大的是石柱的首部,是以圆雕形式的各种动植物及人的造型,其中人与动物之间有很多巧妙的组合,使之回味无穷.
四、结语
在古时候,拴马桩不仅仅是当做临时拴马的柱石来用的,它其实也是大户人家光耀门楣的“望柱”.石柱的头部多刻有神兽等形象,起到镇宅祈福作用.传承至今,具有较高的民俗文化的价值,石雕拴马柱作为中国北方的一种独特的民间石刻雕塑品,拴马柱其很好的代表了中国石刻艺术成就的其中一个方面.它多出现在陕西渭北高原地区,是陕西民间代表性很强的文化品.希望通过这次的了解,以此为契机,深挖中华民族的传统文化,将其文化符号运用到今后的设计当中去.
民俗论文范文结:
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1、民俗文化论文