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李扁：我反对禁欲，但不等于提倡乱搞
李扁 文化学者,性学思想家,“性小康”概念提出者
我一直反对禁欲,反对守贞教育.写文章是如此,做讲座是如此,上电视做嘉宾更是如此,出书,还是鼓吹“性小康”.性小康这个词也是我03年造的.
这么鼓吹来鼓吹去,给人一个印象,好像我主张乱搞,大家随便乱来.这就拧了.这是从一个极端走到另一个极端.好像不禁欲,就得乱来.事实不是如此.事实上,禁欲和乱来,并不是一个非此即彼的关系.而是一个什么情.况呢？在整个人群当中,更适宜禁欲的可能是5%,适宜乱来的,可能也只有5%,而中间的人是大多数,90%.这个大多数,既不适宜禁欲,也不喜欢乱来.而是自自然然,自自在在.
那么我提出性小康,实际上是提倡,大家对于性的看法,从二元对立,变成三元并存.这样就宽松了.大家不是非此即彼,搞得很紧张,而是有第三条路.这样不是很好吗？夫妻之间,情侣之间,都不要搞得那么紧张了,这对彼此的心身健康都有好处.不然的话,总处在警惕、紧张的状态,彼此看得很紧,心总是提着的,不得心脏病才怪,不长癌症才怪.
中国的夫妻和情侣之间,事实上这根弦是崩得太紧了.看起来不哼不哈,谈得也少,不太提,实际上是静水流深,彼此提防得紧.生怕对方在外头偷吃.越是这样惦记,脑子里头的神经回路就建立得越牢固,这根神经就越敏感,嗅觉越来越灵敏,人也就越来越“正派”,气氛越来越凝滞,这就走向了另一面——画地为牢,而且这个牢越来越小.自作孽,不可活,用在这个地方,也很合适.
虽然如此,虽然我鼓吹性小康,但我完全认同,清心寡欲,的确也是福.这里头有没有矛盾？没有矛盾.有欲,不能禁.禁是痛苦的源泉.一切痛苦,都是欲的造作.有欲,不能满足,所以有苦.所以禁欲不是好办法.
但是,如果一个人没有欲呢？那就太好了.无欲则刚,人到无求品自高.这个话,我们平常都以为是吹牛,是假的,最近我悟出来,恰恰相反,这两句话都是真的,而且不是文学的说法,而是科学的描述.人的淡了,对外不是索求无度了,人品自自然然清高、淡泊.无欲则刚.“刚”是怎么来的？不是靠钢铁意志,拒腐蚀,永不沾,而是没有兴趣,没有自我斗争,自自然然刚正刚直.
这个事情怎么做得到？最近读一本脑科学的书,十分高兴.因为它从科学的角度,完全地揭示了禅修的道理.这个道理,相当的好.好在它可以掌控,可以通过不动声色的、不花一毛钱的大脑训练,让炽盛的欲心,逐渐地寡淡下来.
我自己有训练,也确实发现它的有效性.要说性解放,这个才是真正的解放——美女的诱惑,不再像以前那样强烈.这个太好了.就好比说,不需要花钱,那当然是极大的解放,不然的话,那就苦死了,就得拼命去挣钱.
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