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杂谈七月
阴历的七月天,实在是一年中最好的时候,所谓“已凉天气未寒时”,因而民间对于七月的传说、故事,也特别多.诗人善感,对于秋风的惨澹,会发生感慨,原是当然.至于一般无敏锐感受性的平民,对于七月,也会得这样讴歌颂扬的原因,想来总不外乎农忙已过,天气清凉,自己可以安稳享受自己劳动结果的缘故；虽然在水旱成灾,丰收也成灾,农村破产的现代中国,农民对于秋的感觉如何,许还是一个问题.
七月里的民间传说,最有诗味的当然是七夕的牛郎织女故事.八云有一册银河故事,所记的是日本乡间,于七夕晚上,悬五色诗笺于竹竿,掷付清溪,使水流去的雅人雅事,中间还译了好几首日本的古歌.
其次是七月十五的盂兰盆会.这典故的出处大约是盂兰盆经的目连救母的故事,不过后来愈弄愈巧,便有刻木割竹,饴蜡剪彩,模花叶之形状等妙技了.日本乡间,在七月十五的晚上,有男女野舞,直舞到天明的习俗,名曰盆踊.鄙人在日光、盐原等处,曾有几次躬逢其盛,觉得那一种农民的原始跳舞,与月下的乡村男女酣歌戏谑的情调,实在是有些写不出来的愉快地方.这些日本的七月遗俗,不知道是不是我们隋唐时代的国产,这一点倒很想专向家们请教一番.
因目连救母的故事而来的点缀,还有七月三十日的放河灯与插地藏香等闹事.从前寄寓在北平什刹海的北岸,每到秋天,走过积水潭的净业庵头,就要想起王次回的“秋夜河灯净业庵”那一首绝句.听说绍兴有大规模的目连戏班和目连戏本,不知道这目连戏在绍兴,是不是也是农民在七月里的业余余兴？
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