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唐《传奇》中聂隐娘的女侠形象
在各种唐诗传奇小说中,不论豪侠游侠还是武侠,皆是义字当头,豪情满怀,正义公平,见义勇为,身家性命置之度外.其实要按以上性格来说,聂隐娘难免不像一个传统意义上的侠,但是我认为侠之所以为侠,左人右夹,人于夹中,不可谓人,亦不可谓非人,便游走于善与恶,黑与白,正与邪,强与弱之间,从红尘中漫步而出,无所欲,无所求.聂隐娘便是此类人.
说其非人之处,就是她够奇,武艺高超,招数玄幻.聂隐娘十岁被尼姑相中偷走,被训练成了顶级刺客,学会一身奇门绝技,在峭壁上飞走,在山林间练剑,还可后脑藏刀,杀人于无形.五年后学成回家,但遇夜即失踪,及明而反,估摸着玉杀字有关.估摸着是在后来与空空儿和精精儿过招时能变成飞虫钻进刘昌裔的肠中,还会制丹药,为刘昌裔的儿子刘纵算命.文中还特意提到与刘纵见面时,聂隐娘“貌若当时”,这多少为聂隐娘增添了一丝仙气.唐朝尊奉道教,道教成为三教之首,这其中的飞升成仙的修道思想或多或少地影响着唐朝的文人,让侠客沾上仙气,有脱离世俗之意,小说结尾自此无复有人见隐娘矣,合文中一个“隐”字.
聂隐娘总归有血有肉,还是脱不了一个人字,会有情义,在乎感情.聂隐娘虽被那尼姑教导得绝起了情,但在杀不义之人时,看见他与孩童玩耍,还是会起恻隐之心,等到孩子不在了才下手杀人.学成回家,父亲问及所学,聂隐娘不肯如实说,也是怕父亲担忧或是用别样的眼光看待自己,毕竟自己出门前十岁不谙世事,纯洁无瑕,归来后竟手染鲜血.但聂隐娘担心的还是发生了,父亲听后果然害怕,不似从前那般爱怜.聂隐娘拥有的本事强大到超出父亲的控制,父亲不敢为她规划任何事.聂隐娘遵循寻常姑娘的人生路线,有少女的情思,想同一个穷少年成亲,父亲也不敢不从.她追随更为贤明的刘昌裔,为他出谋划策,又在他去世的时候,特意鞭驴至京师,痛哭在刘昌裔的灵柩前,来送他最后一程.侠比之凡人,既有人性,又有超凡之境.聂隐娘坚守道义,即使回了家,也仍要替天行道,杀那些不义之人,虽然父母不理解.聂隐娘还是一个不受世俗所束缚,追求自由的人.她不随刘昌裔上京师,还替丈夫讨了一个每日两百文的闲职,多年后遇见刘纵,还惦念着从前情义提醒刘纵有大患并拒绝了他的绸缎,这说明她不追求功名利禄.聂隐娘在山林中长成养成了无拘束的习性,但仍旧回到体制中,她不按官家小姐的路子来,嫁给了一个除了磨镜之外一无是处的穷少年,在一个重视门第观念,家长权威的时代里,聂隐娘不受世俗约束,争取了自己的自由,即使这个自由是以失去父亲的宠爱,伴随着父亲的恐惧得来的这不仅是对唐代等级森严,讲究门当户对观念的一种打破,更是对于父母之命,媒妁之言的反抗,彰显着聂隐娘的自由意志.那个磨镜少年,书中并未做详谈,只知他有些吃软饭的嫌疑,婚后靠聂隐娘父亲接济,又是聂隐娘同刘昌裔说起为丈夫某了个虚职.有人会说,聂隐娘这样的身家和身手为何不找一个个中强手同她一起浪迹天涯呢？可是这一个情字便是如他人饮水,冷暖自知.这也是她看得通透的一点,聂隐娘看起来虽年少,但是她经历种种,心境早比许多人成熟.或许那磨镜少年十分单纯善良,他同那磨镜少年相处得十分自由,十分轻松,聂隐娘什么都不缺,但这份轻松愉悦的感情却很难得了,这就足够了.
聂隐娘作为小说的主人公,贯穿故事发展的始终,一切因她而生,为了成就她的女侠形象,作者为她设置了配角、矛盾冲突,用细节描写来丰满她的形象.聂隐娘在小说中不只是结构需要, 更是思想内容的需要.由小姐而为侠, 由侠而刺客, 由刺客而遁世,可谓传奇.作为一篇产生在唐代的小说,《聂隐娘》并没有什么严格的叙事要求,讲不到太细致,是留白的手法.结尾处聂隐娘不知所踪更给予读者以无限想象,聂隐娘仍是聂隐娘,他去了天涯海角,了了尘缘,看闲庭花落,看云卷云舒,看磅礴山河,看沧桑人间,她不知所踪便是留给作者留给读者最好的踪迹了.短短千余字,加之古文简约,一个曰字,却不知是愉悦的“曰”还是愤懑的“曰” 不足以完全看透人心,所以其中不乏脑洞大开的想法.侠其实还是很孤独的,愿她孤独却不知孤独,能有笑颜能有凡心.
总的说来,侠者聂隐娘,一个人,没有同类.“感念往昔,不争朝夕.梦见乾坤,心往四海.一起一落,佛衣去.一飞一落,心以止.”
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