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古人玩秋，怎一个雅字了得
古人玩秋,
怎一个雅字了得
一本叫做《古人比你还会玩》的书,让一众优越感十足的现代人颇感不悦.
互联网上流传着一句几乎人尽皆知的话：“人生需要两次冲动：一场奋不顾身的爱情和一次说走就走的旅行.”前者毕竟非独角戏,不是人人都能有机会尝试.但要做到后者,可真谓举手之劳.
经济之繁荣,交通之便捷,旅游业服务之便利,让现代人上天入海,无所不能.在这个时代,地球是圆的,乘船一路向南,可以见到几千年前冰川的雄奇；穿越戈壁瀚海,能窥得比梦境还要瑰丽的自然风光；太空中遨游了40年的“旅行者1号”探测器,已然飞出太阳系,正式驶入星际空间.
现代科技下逐步展开的宇宙恢弘画卷面前,还幻想着“忽闻
海上有仙山,山在虚无飘渺间 ”的古人,似乎天真到有点可笑.
然而人们无法忽视的另一现状是：在近年中国游客数量以惊人之速暴涨的同时,尴尬如影随形.“任务式”地逛景点；“上车睡觉,下车拍照”；美国媒体则更是毫不犹豫将其称为“会走路的钱包”,因为“不可思议的中国游客,他们住差宾馆,吃廉价饭,省钱买奢侈品.”似乎旅游的本质,已经不再是愉悦身心,而是一场场看不见硝烟的战争.
也难怪这个话题开始被频繁提及：“你和古人,谁会玩？”
爱玩的古人
国人好旅游,历史由来已久.
早在先秦时期,上到贵族下至平民,郊游都是其钟爱的日常休闲方式.《诗经》中的诸多篇章中,皆可见时人郊游的盛况.《出其东门》起首便是“出其东门,有女如云”；《溱洧》中则记载“士与女,殷其盈矣”.先秦人浪漫又热情,近郊的水边是游人们钟情之地.
及至魏晋,整个时代的光华明灭,都可浓缩于山水之中.旅游不仅仅是一种休闲,更是才学之士规避庙堂风云,抒怀未竟之志的方式.嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、刘伶和王戎,至今也声名显赫的“竹林七贤”,是当时最著名的旅游家.《世说新语》记载“七人常集于竹林之下,肆意酣畅.”其中的刘伶更是常乘鹿车,携一壶酒,命小厮拿着锄头跟随,如果自己死了,就地一埋便是.这种放浪形骸与达观洒脱,是当时旅游风气的主旋律.
盛世大唐,悲郁的文人之音逐渐远去.在这个真正八方来贺,民风热情开放的繁华时代,“郊游热”在全国兴起.冯延巳写“春日宴,绿酒一杯歌一遍.”韦庄记下“春日游,杏花飞满头.陌上谁家年少,足风流.”杜甫看见的是“三月三日天气新,长安水边多丽人.”而王仁裕的《开元天宝遗事》中,更明确记载“长安春时,盛于游赏,园林树木无闲地.”及至此时,终于来到“人人皆玩家”的时代.此后自宋至明清,古人们致力于丰富游玩内容,各种新巧游戏层出不穷.
古人旅游基本靠脚,最常用的交通工具是驴,是以今天的“驴友”这个词,在古人身上似乎更加实至名归.
会玩的古人
古人爱玩,更会玩.
翻阅古人笔记与结集,会发现其在玩乐这件事上的精细风雅,足以让今人难望其项背.
《开元天宝遗事》中记载,唐京城长安,每逢春天,士女便联袂至郊外踏青,路上但遇好花,就随兴在花前铺席藉草,围坐一圈,插杆结索,解下身上的红裙递相垂挂,当作野宴的帷幄.这种花前“铺席藉草,围坐一圈”式的赏花,至今仍然在日本流行.文人们找一条溪,就可以开个 Party 美其名曰“曲水流觞”；在野外采得一把花草,也可以开上一个Party叫做“斗百草”.至于“斗茶”、“斗香”、“投壶”、“抛球戏”……
每个看似简单的游戏,都可以被中国古人玩出无穷花样及乐趣.南京大学教授冯亚兵曾说到,时令是每一种文明在地域上分野的标志之一.眼下全中国的城市都趋于所谓的现代标准化,各地时令残破凋零,或是文明的一种倒退.中国古人最难得的一点,便是讲究按时令来赏玩.
郎世宁作《雍正十二月令圆明园行乐图》,分别为“正月
观灯”,“二月踏青”,三月赏桃”,"四月流觞”,“五月竞舟”, “六月纳凉”,七月乞巧”,“八月赏月”,“九月赏菊”,“十月画像”,“十一月参禅”,和“腊月赏雪”.而古人关于四季游玩,亦早有见地：“春游芳草地,夏赏绿荷池；秋饮黄花酒,冬吟白雪诗.”
夏冬二季因得天气原因有诸多不便,春与秋则一直是古人的玩乐佳期.
苏轼在赠好友刘景文一诗中写道：“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时.”说出了古人无法不爱秋的理由.只有在这个季节,山川能得到自然最慷慨的色彩馈赠.此时天高气爽,蔬肥果熟,身心俱惬.无论是登高远眺,和露摘黄花；还是结伴入林,煮酒烧红叶；亦或三五知交,带霜烹紫蟹,无一不是风雅事,无一不是人间乐.
千年前的秋天,诗仙李白与诗圣杜甫曾携手登临蒙山主峰龟蒙
顶,写下“余亦东蒙客,怜君如弟兄,醉眠秋共被,携手日同行.”
梧桐微黄时,便有人循红叶而来.白居易痴爱红叶.“寒山十月旦,霜叶一时新.似烧非因火,如花不待春.连行排绛帐,乱落剪红巾.解驻篮舆看,风前唯两人.”将红叶赏出了无比情致.清人周学源咏佛峪红叶：“海上黄金阙,人间锦绣屏.临风霞佩举,带酒玉容酲.”更是恨不得将所有的锦绣词章,都寄与这小小一片秋叶.
古人要论风雅事,岂能少得了花与酒.深秋有佳色,菊诗有佳篇,古往今来,菊是秋天的主人.古人赏菊、餐菊、插菊,更酿菊花酒以飨秋色.早在战国时期屈原就曾吟得“朝饮木兰坠露兮,夕餐秋菊之落英”；南宋陆游更是酒以言志：“菊得霜乃荣,性与凡草殊.我病得霜健,每却稚子扶.岂与菊同性？故能老不枯.今朝唤父老,采菊陈酒壶.”
有了酒还得有蟹.苏东坡“但愿有蟹无监州”,章太炎的夫人汤国梨寄居吴中,写下“不是阳澄湖蟹好,人生何必住苏州”.这两人隔着 800 余年的光阴,却都深得如何不辜负那秋色如许的真髓.
“自古逢秋悲寂寥.”阴气始下,故万物收.文人骚客方作悲音.
但说起这秋日种种风雅事,也只得一句“我言秋日胜春朝”罢了.
郎世宁·雍正十二月令圆明园行乐图
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