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﹃朱公席﹄和朱公妻
朱轼,江西高安人,康熙进士,其时官职,乃浙江巡抚.朱轼抚浙,去冠盖,换民装,去街头.一日,见一位妇女珠光宝气,翠绕珠围,这是谁家贵妇人？朱公跟踪调研,弄明白了,“问其夫,卖菜者”.一天下来,她老公卖力吆喝,喉咙嘶哑,能赚几个钱？这婆娘却是金项链,金手镯,绫罗绸缎,花枝招展,招摇过市.
朱公将这婆娘带到衙门里去,“命入署,至厨下”：老弟嫂,问你个事,你猜猜,这里谁是你朱大嫂？厨房里,洗菜的、切菜的、掌勺的,妇女们不多,也有几个,谁是诰命夫人？卖菜娘子猜过来、猜过去,猜不出来,“妇人莫之辩”.朱公手指,“此炊者,夫人也.”这位系围巾的、穿葛衣的、挥菜勺的、脸上汗汩汩出的,便是你朱大嫂.
这是巡抚夫人？朱公留了卖菜娘子,教其与巡抚一家共进午餐.但见株木桌上,摆了一盘白菜、一盘萝卜、一盘盐菜、一盘霉干菜焖猪肉,还有一盘紫菜汤.巡抚家宴,平时也是这么四菜一汤.朱公朱嫂,吃得津津有味；卖菜娘子,吃得汗涔涔出.
晚明至清初,奢靡之风,吹得甚盛,富豪家固然是钟鸣鼎食,千里摆筵席；官宦家更是满汉全席,朱门酒肉臭.风气所至,一般百姓死要面子活受罪,麻雀夹雁鹅队里飞,社会所累积财富,珍珠如土金如铁.如何移风易俗,改变民风？朱公首先是“自奉甚约”,自己节约,老婆孩子一起过淡泊生活；然后管好衙门,衣食住行,官员全方位带头勤俭.
改变官风,才能改变民风.正民间风俗,朱公办法是,以身作则,循循善诱,引字为首选.卖菜娘子无视家境贫寒,见富思齐.朱公不用蛮法,而是引其入家,学习其妻子,参观其厨房,考察其饮食.这位卖菜娘子,朱巡抚家做客回来后,性情大变,脱了绫罗,摘了首饰,荆钗布裙,夫妻双双去菜市场,挑菜吆喝去了,“盖相勉以勤俭.”
朱公以朱公妻,树榜样给卖菜娘子,个例而已,总不能让所有卖菜娘子、锄麦娘子、织布娘子、插禾娘子、制鞋娘子、端盘娘子……都来朱公府上参观考察吧.朱公崇俭倡简,也曾颁布过行政举措：嫁女娶妻,红喜白喜,不准大操大办,不能大铺大陈,菜是二三四五菜,桌是六七桌.这个告示,江浙人称之“朱公席”.经济发展,若走奢靡之路,那是邪道.经济观与价值观比,价值观当置经济观之上.就朱公这番行政以论,也不曾过火.他反对的是浪费,而非消费,人情也没全禁,真有甚喜事,还是允许办五簋嘛.所以群众也是理解,更是欢迎的,百姓“翕然而从之”.故,朱轼抚浙,官风民风都为之一变,奢靡变廉俭了.
（摘自8月14日《中国纪检监察报》刘诚龙文）
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