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救人应表扬，舍己慎提倡
曾几何时,“见义勇为”“舍己救人”这些耳熟能详的褒义词汇,影响了几代人的价值观,建造了几代人的精神丰碑.孩子该不该舍命救人衡量着人性的伟大与渺小,划拨开美德与缺德的道德界限.在这种泾渭分明的评判模式面前,见义勇为被打造成一副须仰视才能见到的崇高形象,而冷血麻木则成了见义不为者渺小的代名词.鲁迅说过：“无谋之勇,非真勇也.”在我们的社会里,应当在弘扬见义勇为精神的前提下,大力倡导“见义智为”,在“勇为”中多多“智为”.虽然见义勇为的“英雄谱”上镌刻的每个英雄名字都散发着无尽的道德光芒,但这背后却常常隐藏着许多不为人知的悲剧发生啊！“见义勇为”,为与不为？如何为？这是一个争论已久的话题.然而争来论去的交锋,并没有切实改变传统的认知格局.见义勇为无论是在舆论引导还是意识流向上,仍然占据压倒性的优势,使得见义智为、自卫自护等以生命为本位的观念相形见绌,让见义勇为成为生命成本、社会成本的竞赛,这理应引起我们的反思.我认为,这种不惜代价、不计成本的冒险,其实并非在光大见义勇为,而是对见义勇为的片面化解读、盲目化误导.
正如前些年,为救跳海轻生的女子,四川小伙熊斌不幸遇难,此事引起了国内众多媒体关注,熊斌也被称为英雄大加褒扬.但同时也引起了不少人的议论,一方面为救人小伙离去感到惋惜,一方面把话题集中在面对自杀的人该不该施救这个问题上.
笔者认为：一命换了一命,从纯粹的数字上看,没有变化,只不过是数字上的一加一减；但从产生的社会影响看,就不只是加减那么简单了,而是乘法的效应了.相信熊斌的英雄事迹不仅能感动所有听闻此事的善良人们,更会激发人们见义勇为的热情.
舍己救人的英雄事迹已不是第一次上演了.近年来,全国各地都先后出现了舍己救人的英雄事迹,如2009 年,为救两名落水少年,湖北长江大学10 多名大学生奋不顾身地扑进江中,他们手拉手搭起人梯,救起了两名少年,而陈及时、方招、何东旭等三名大学生却被湍急的水流冲入江中,不幸遇难；2010年,广西北海出现了农勇汉、郑文舟一对夫妻为营救一名溺水少年而双双遇难,而获救少年却被一名男士牵着悄然离去后就一直没再露面,死者家属苦苦寻找被救者,“不为别的,只求他作个证”；2013 年,在广东省东莞市务工4年的重庆小伙覃号兵,为了抢救落水者,献出了自己年轻的生命,成为家人永远的思念；2016年,湖南邵东县的石奇兵,看见一男孩游泳时发生溺水,迅速跳入河中施救.在众人的协助下,男孩得救,石奇兵却被卷进漩涡,献出了自己宝贵的生命……
助人为乐、见义勇为是好事,是我们这个社会、这个时代需要的道德风尚,彰显着正能量,值得表扬.但救人者不幸牺牲的悲恸场面屡屡上演,不得不让我们反思,“一命偿一命”的见义勇为行为是否值得提倡呢？
我们知道,大多数舍己救人者都是正处青壮年,要么上有高堂老母,要么下有幼儿嗷嗷待哺；或者正处在人生事业的顶端,意气风发,准备大干一番事业.可生命的戛然而止,中断一切美好的生活和明天,不仅让家人朋友陷入痛苦之中、难以自拔,也让社会失去了一位栋梁之才.
像熊斌这样勇敢救人的精神是值得我们大家学习,但我们要学习的是这种精神,而不是在任何时候都奋不顾身的“鲁莽行为”.
其实,助人为乐、见义勇为未必要付出生命的代价,可以采取更为灵活的办法,这就需要救人者能在现场保持清醒的头脑,审时度势,具体问题具体分析,根据自身的实际情况来采取适当的措施,既达到救人的目的,又能保全自己.救人不用舍己才是“双赢”.
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