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当代学者的倾力新作
有幸获上海三联出版、单元庄主编、北京大业传媒集团董事长苏忠倾力支持并参与著述,由国际著名哲学家、美国夏威夷大学哲学系教授成中英领衔的《问道——叩问中国与世界的未来》一书,细细读来,深感厚重醇浓.
这本书涉及广众,作者阵营强大,有资深史学家胡义成、教育部马克思主义重大工程项目“美学原理”首席专家尤西林、曾出席“莫干山会议”并荣获1985年全国中青年经济改革讨论会优秀论文奖的经济学教授赵永泰、陕西省改革发展研究会会长曾昭宁、著名国际汉学家张西平和任大援、西安朝华管理科学研究院与朝华管理学院院长单元庄、广州富智信息科技有限公司总经理古旭奇、管理学硕士与哲学博士刘明沭、资深媒体人王随学等.
在华夏民族漫长的历史中,随着与农耕经济共生并长的大文化所铸就的辉煌,逐渐由灿烂趋于固化,进而成“茧”自缚时,在地球另一端的欧洲和北美,历经工业革命后,崛起着迥然有异的另一种政经架构,即以竞争和外扩掠夺、以制竞选等为特征的资本主义模式.这段百多年间中华民族的近代史,既是饱受侵略、掠夺和欺凌压迫的屈辱史,更也是在反抗、斗争中摸索探寻的奋进史.其间有一个关键词,用进入20世纪80年代后的流行词说,即所谓“接轨”.毋庸置疑,按照马克思主义学说,作为因社会形态整体固化、从而由先进沦为后进的中国,靠不断付出着惨痛的学费而跟进、而学习乃至模仿,自是无错；然除却外部的制约或干涉而外,内部的问题,则是在百多年里,要么是有人罔顾中国的“旱地”,总是如醉如痴地企图引种西方“水田”里的洋“稻子”,要么是有人脑袋总长在别人的脖子上以至百年“学习”,百年周折坎坷；直至终于为或“左”或“右”的教条主义画上句号后,才有了新中国的诞生和改革开放后的卓绝成就.
因时代不同、情境尤异,而今仍然将西方政治模式等同于“”、即抱持“白马即马”论之论者们,要么撇开百多年来中国近代史上内外环境的种种实际而不顾,以教徒膜拜教主般的“虔诚”,迂腐地拿西方的所谓“普世价值”作“标杆”,借虚无和颠覆历史,逆推并质疑中国现今政经模式的合理合法性,要么罔顾基本事实,总是在讴歌由西方嫁接而来的一些“劣质”田地里生长的“稗子”,“论证”其如何优越于中国田地里质优量丰的“谷子”.
人类社会行进到今天,由上世纪90年代以来的武力颠覆萨达姆、卡扎菲政权,制造叙利亚内乱,酿成至今仍苦果自尝的难民和恐怖袭击等问题,到新世纪初的世界性金融危机等,种种动荡不安,此起彼伏,再到2016年美国大选,连美国人自己都称“脏,太脏了”种种现象,足见被一些西化派学者、专家们顶礼膜拜的西方模式,因未能与时俱进,已到了捉襟见肘的转折关头.
概括来讲,百多年以来美、欧自诩并极力张扬的“西方中心论”,其核心要旨,无非是趋往以“西方文明”为其代称的现代物质生活；无须赘述,北欧多国因高福利导致政府“停摆”的事实,美国以“脏”令世界嗤鼻的大选等,至少为这类模式打出大大的问号——其何去何从,似已成世界性“斯克芬斯”；而我们在以与之迥异的政经模式,达致中国人话语的“小康”后,更进一步的目标,亦即“中国梦”的长远愿景,又该是何样的蓝图？这种种问题,分解到与之相关的各个层面,亦即是《问道》一书著者们所着力“冲刺”的目标所在.
学者论文范文结:
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