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东三班核心价值观背后的阴影
《风在坊间云在巷——南宋京城临安地名故事》为文史研究者姜青青先生的新作.该书结合“京城四图”的复原研究成果,以文献记载为依据,以讲故事的方式再现了20则南宋临安的逸闻轶事,让人大致可以窥风云京城之一斑,了解京城主流社会、精英阶层的“核心价值观”,并以此来体验临安城的味道,感悟一个时代的文化特质.本刊“史话”栏目将陆续选登该书的内容,与读者分享……
《咸淳临安志·京城图》：“东三班”.今中山南路鼓楼之南,有小巷名“城隍牌楼巷”,南宋时名“保民坊庙巷”,驻有禁军“东三班”.
杨存中突然感到情况不妙——绍兴三十二年
（1162年）六月,宋高宗“内退”去做太上皇,接替的孝宗皇帝在即位后的第二月,就做了件惊动天下的事情：为抗金英雄岳飞平反昭雪.岳飞平反与杨存中有啥关系？太有关系了！
绍兴十一年岁末除夕夜（1142年1月27日）,高宗和秦桧杀岳飞、岳云和张宪,杨存中就是刑场上的那个官.
所以,岳飞平反这件举国点赞的好事对杨存中来说,别有一番滋味在心头.现在想想二十年前自己喝令拉开的那个恐怖场面,他的脊梁都冒汗了.
杨存中也算是南宋中兴名将,但是论打仗的能力,和岳飞相比可差多了.不过,他有他的“亮点”：高宗当年一路南逃,杨存中一路紧随其左右,常常不顾奔波疲劳,在高宗帐前站岗放哨,这很让高宗感动.后来高宗定都杭州后,鉴于杨存中死心塌地跟自己混,就让他掌管皇城大内的禁卫军,而且一干便是二十五年.这样超级的岗位在宋朝很难找出第二个来.
杨存中明白,在高宗皇帝眼里,他是以忠孝著称的.他本名杨沂中（字正甫）,存中这个名字就是高宗恩赐的.宋金议和天下太平时,他就向高宗打报告,说自己祖父和父亲,当年都是在抗金一线阵亡的,恳请皇帝为他们立碑树传.高宗大笔一挥,他祖父杨宗闵谥号忠介,父亲杨震谥号忠毅,还分别赐建祠庙叫显忠、报忠,非常隆重.但是,他也明白,自己在百姓中的口碑却不咋样.本来自己长得一脸硬朗阳刚的大胡子,就因为和当朝宰相秦桧走得近了一些,又奉御旨做了一回杀岳飞等人的官,就被坊间视为善于逢迎而毫无丈夫气概的小人,恶毒地骂作“髯阉”（长胡子太监）.这简直就是人身攻击,与诅咒断子绝孙没啥两样.
杨存中觉得很冤,他杨家祖孙三代为大宋出生入死,其功绩堪比北宋初年的杨家将,但老百姓却并不待见.几位长辈的谥号、祠堂尽管全被皇上贴上了“忠”字标签,但也未成天下景仰的榜样,影响面一般般,新皇帝兴许都不知道.
正当杨存中感到无助时,城里御街旁的吴山保民坊一带突然发生了一起火灾.临安城内房舍多以木结构为主,是以屡见“火烧连营”的惨象.但吴山发生的这次火灾却非常幸运,眼看浓烟滚滚将不可收拾,却又很快被附近的军民扑灭了.在一片庆幸声中,杨存中忽然发现自己也太幸运了,因为这场大火对他来说,来得真是时候！
第二天,杨存中上奏孝宗皇帝,称这次吴山保民坊火灾,有人在滚滚浓烟中分明看到了两面旗幡,一面写着一个“乔”字,另一面写着“陆”字.他说,这次之所以幸免于大灾,应该是因为有这乔、陆两位“神灵”在暗中保佑.
孝宗听了免不了要问,这乔、陆两位究竟是何方神仙？于是乎,杨存中开始上课,讲了一则故事：
话说赵匡胤在开封北郊陈桥驿“兵变”,那天,他最迫切要做的事就是回师京城,占领皇宫,以掌控天下局势.当赵匡胤率兵抵达开封北门宣祐门时,城门紧闭,守城禁军严阵以待.攻城在当时绝对是下下策,但如何才能迅速进城？宣祐门进不去,赵匡胤只好移师去其他城门碰碰运气.也该是宋朝上台的时候了,赵匡胤的运气超好,第二个城门的守城禁军见是赵匡胤要进城,赶忙开门相迎.于是,赵匡胤顺利占据宫城,正式登基称帝.
想想宣祐门外惊险的一幕,赵匡胤觉得要追根究底.他问左右：“刚才咱们进城的那个城门,守城的人是谁？”左右说：“那是禁军中的‘散直班’.”赵匡胤想也没想就说：“这个‘散直班’降级一等吧.”又问：“守宣祐门的是谁？”“是‘东三班’.”赵匡胤当即下令：“就它了！朕以后外出就由‘东三班’在前开道.”赵匡胤很有想法,朝三暮四的人不靠谱,而这个“东三班”对故主可谓赤胆忠心,绝对忠诚,那我的禁军第一面旗帜就是它了.
但是,令赵匡胤没有想到的是,他给予了“东三班”莫大的荣誉,而“东三班”却再次毫不犹豫拒绝了.左右来报,“东三班”无视新令,全体军兵决定引义自杀.赵匡胤真的吓了一跳,他跳起身来往外跑,想亲自前往营救.他担心自己走得太慢来不及,又急令大将党彦进率数十人急速赶往相救.但还是迟了一步,党彦进等人赶到“东三班”驻地时,但见尸横遍地,就剩下为首的两名“班长”没死,一个叫乔亢（字伯仁）,另一个叫陆轨（字仲模）.
看到眼前这一幕惨象,赵匡胤极为震惊,脱口相诘：“这是为了何故,至于这样吗？”乔、陆二人回道：“我们只事一主,就别拦我们去死了.”赵匡胤再三劝阻,一再夸赞“东三班”都是忠义之士,而且答应永不废止这一番号,另赐“长入祗侯”爵号,皇帝御驾出行,“东三班”为队伍前导.赵匡胤甚至还与乔、陆两人谈论到“东三班”军兵以后的帽饰细节,答应他们的帽子仍旧穿用原先的青、红二色彩帛.最后还承诺,班内军兵服役满三年,即授予“保义郎”官衔.
然而,赵匡胤的所有努力都白费了,这两名“班长”毅然自尽而亡.
赵匡胤感慨万千,对全班死者厚加赠恤,并信守诺言,不但不废其番号,还在“东三班”的京城驻地另建祠庙,不绝祭祀.赵匡胤以这样的举止为天下树立了一个信奉“忠义气节”的典型,从此,“东三班”像一块“金字招牌”,一直亮在京城的繁华地带,忠义气节也逐渐成为宋人推导和尊崇的一个“核心价值观”.
新的“东三班”从此效忠赵宋王朝.靖康之变保卫战中英勇抵抗的战士中就有“长入祗侯”.被金军攻陷,不少“长入祗侯”在万胜门突出重围,辗转追寻康王赵构.钦宗皇帝被金军扣押时,他身边也有形影不离的“长入祗侯”.高宗躲避金军追击南逃时,一些“长入祗侯”鞍前马后一路护驾.到南宋定都临安,“东三班”也相随来到了杭州.
吴山火灾中突然“亮相”的乔、陆旗幡,现在看来显然是编造的,但长期统领大内禁军的杨存中对“东三班”这段掌故却是了如指掌的.所以根本不需要事先“备课”,他就把孝宗皇帝说感动了.于是,就按照杨存中的建言,在吴山保民坊“东三班”驻地赐建一座“昭节庙”,以弘扬“东三班”的忠义气节.
“东三班”再次成为御街上的一个“亮点”.杨存中也终于安心了,有他提案树立的“东三班”这块招牌在那里,孝宗皇帝该不会为了岳飞对他秋后算账吧.
对照今天的地图来看,“东三班”驻地一带有个地名元宝心,有意思的是这个地方真的在一个“元宝”的“心尖”上：鼓楼以西的吴山山势向西南逶迤环抱,到紫阳山回转向东南延伸到太庙附近,这条弧形山势与南北直线的中山南路（御街）天然构成一个“元宝”形状,而元宝心恰好在弧底正中心的“心尖”上,是这只“元宝”的“核心”所在.“核心”是浓缩的精华,物理存在很小,但不可小觑.今天的元宝心门牌号码也就二十几号,极短的一段路,但这一小段路和城隍牌楼巷连成一线,却是近代之前人们上吴山的“正道”,康熙皇帝当年上吴山看风景也是走的这条道.
“东三班”驻地未必真的就在这个“核心”位置上,但它在当时给人带来的一种“核心价值观”,却真真实实让大宋军民不断对“忠义”二字加深印象,并内化于心,外化于行.
后人曾百思不得其解,一向被人以为软弱不堪的宋朝后来为什么会成为一个特别“顽强”的王朝,数数指头,它居然是中国历史上国祚最长的一个王朝.强大的蒙古灭西夏的战争花了十年时间,灭金国花了二十年时间,但征服一个号称积弱的南宋,为什么却要耗时近半个世纪（其间还搭上了大汗蒙哥的一条命）？即使在 1276年宋王室投降元军,京城临安被占领,宋朝军民依然节节抵抗,一直到1279年崖山之战宋军战败,丞相陆秀夫背负小皇帝跳海殉国,竟有十万军民也跟着跳海赴死.这是一种怎样的精神在支撑着他们？
屡遭强敌侵凌的两宋王朝为何能够赓续 320年,解开这一答案的“密钥”或许就在这“东三班”的故事中.只是,这个北宋“旧事”在南宋时被再次宣扬的背后,有一个很大且诡谲的“阴影”.
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