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寻生的王道
日本四大“经营之圣”之一,著名中日友好人士稻盛和夫先生在其畅销书《活法3》中揭示了“活法”的真谛在“寻找你自己人生的王道”.
人生的“王道”者,即对自我人生道路之最大化、优化的选择也.人各有志,活法各异,对人生王道之理解与选择自然各持己见.
笔者对既往人生履历的体验与反思,以为人生王道之要义在定位得当,取舍有度,应时而变与诚信为本也.
美国诗人道格拉斯·马洛奇在《做最好的自己》中歌咏道：“如果你不能成为山巅的劲松,就做一棵山谷中的小树吧！但务必要做一棵溪边最好的小树······成败不在于大小,只要你做最好的自己.”
树上没有两片完全相同的叶子.人之出身、家境、才能、禀赋,自然更天差地别.“做最好的自己”其实就是做最适合的自己.李白尽管“绣口一吐就是半个盛唐”,却未必能辅佐唐明皇安邦定国.“做最好的自己”,其实就是选择做最适合自己的事业.定位适合自己,切合现实,梦想才能成真,成功亦才有可能.
1979 年春知青大返城,那年笔者已在大庆师范上学.倘按当时的政策已“上学,上调”者不能返城.笔者面临“鱼或熊掌”（户口或文凭）的两难选择———若要“文凭”,则不能回上海和妻子团聚；若要“户口”,则只能先退学回农场,再从农场办回上海.“亲情”永远是首选,于是我便选择退学回沪.
“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.”人生的所有纠结———爱情或事业,出国或留守等等,其实归根结底无非是“鱼或熊掌”,两者取一而已.尤当你行至人生十字路口,选择走哪条路,事实上已决定了你人生的“王道”未来的方向了！
鲁迅先生早年东渡扶桑,弃医从文,国人皆知.“浩劫”,“上山下乡”,改革开放等时代风云,也曾改变了我们这一代人的人生轨迹.回望人生来路,便深感人生选择不容易或不可能“从一而终”.你可以自我改弦易辙,另起炉灶———下海、出国,亦有可能政策将你划出了人生的跑道———下岗、待业.
故而,人生王道的选择要善于应时而变,顺势而为.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,换一种活法,或许倒拓展出一片新天地,你的人生会更精彩！
丰子恺先生曾推崇其师弘一法师是“十分像人的一个人”.而其“像人”者,便在弘一法师之人格核心的“诚信”,为人处事惟诚惟信,事事认真,处处谨慎.
据说,当年夏丏尊先生请教他如何处理学生宿舍失窃事件.法师叫夏先生出布告：“做贼的速来自首,如三日内无人自首,足见舍监诚信未孚,誓一死以殉教育.”法师劝夏先生以“自杀”让犯错的学生迷途知返,此所谓“精诚所至,金石为开”.
“诚者,天之道；信者,人之道.”在弘一法师看来人格之感召力全在“诚信”二字.“诚信”自亦是人生王道之最终能达到成功彼岸的根基！
诚如稻盛先生所言：“人生就是一台戏,我们每一个人都是人生的主人公.不仅如此,这台戏的编剧、导演、主演都由自己来担任.我们的人生这样自导自演的机会只有一次.”的确,人生一世,难得有一次上台亮相演戏的机会.人各有“活法”,戏各有演法.但不管你如何活,怎么演,皆取决于你的人生追求,你对人生王道的定位！
据说当年贝多芬之弟约翰·贝多芬在纽约发了笔横财,买下块地皮,便洋洋得意地将其大名印在名片上———“约翰·贝多芬,土地所有者”,并派人送其兄过目.岂料贝多芬全不吃这一套,信手接过名片,大笔一挥,在其背面直书：“路易·贝多芬,智慧所有者.”且掷回来者.“智慧”与“土地”,孰取孰舍,取决于你的价值取向与境界雅俗.
至于这出“人生喜剧”演出的效果究竟如何,则恐怕要有历史与观众来评定其高下优劣了.你可以“自编自导自演”,却不能“自娱自乐,自吹自擂”,因为人是“社会的动物”,舞台是“社会大舞台”！
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