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亦是不了情《聊斋褚生》赏析
孙巍巍
（蒲松龄纪念馆,山东 淄博 255120）
摘 要：《褚生》以奇特的故事构架、出神入化的笔触,描写了读书人之间科场沉浮、惺惺相惜的故事,成功塑造了几个不同于以往的崭新的下层社会知识分子形象.师恩、友情易世相续,命运乖蹇依旧充满人性光芒,小说丰富了《聊斋》的文学人物形象,也给读者以更深刻感人的审美体验.
关键词：故事构架；全新人物形象；审美体验
中图分类号：Ｉ２０７．４１９文献标识码：Ａ
在洋洋近五百篇的《聊斋志异》里,《褚生》一篇并不起眼,文中几乎没有一个女性形象,写了几个男人之间科场沉浮、惺惺相惜的故事,时运乖蹇却人鬼情深,使人读来,久久不能释卷.
先说顺天府（明清两代指北京地区）的商人之子陈孝廉十六七岁攻读学业时,遇到了一个姓褚的书生,对褚生的交代一如白描：“内有褚生,自言东山人,功苦讲求,略不暇息,且寄宿斋中,未尝一见其归.”一个苦读书生的人物形象跃然纸上,但他谈吐不俗,贫而不怨、不卑：“仆家贫,办束金不易,即不能惜寸阴,而加以夜半,则我之二日,可当人三日.”于是,善良的陈生仰慕他的品性,索性想搬来行李同住.褚生打消了陈生的念头,但有个提议,“阜城门有吕先生,年虽耄,可师,请与俱迁之.”再看这位吕先生,“吕,越之宿儒,落魄不能归,因授蒙童,实非其志也.”又一个落魄不得志的读书人形象,只是这个读书人更落寞,更清癯.他们在一起的读书时光是愉悦的,老师得到这样两个学生很是欢喜,两个学生也情同手足,“书同几,夜亦共榻”,这应该是读书人最理想的光景吧.蒲松龄亦有过这样的历经,“李子希梅与余有范、张之义.甲辰春邀我共笔砚,余携书而就之……”（见路大荒著《蒲松龄年谱》）康熙三年,他曾应好友李希梅之邀去李家“假馆”,即借读.这未尝不是家境优渥的李希梅以期助力蒲松龄功名之举,而且他们的友情也确实一直延续至暮年.不知小说中的这一细节,可是蒲松龄有意致敬当年“朝分明窗,夜分灯火”的友情？作为读者,不经意发现作家文字与现实的交集,总能获得不可言喻的快乐.
只是小说中人物的命运要更山重水复.月底褚生不见了人影,十多天后,陈生在天宁寺偶遇打工做火具的褚生,原来褚生交不起束金（即学费）,必须干半月的活才能供一个月的学费,所谓“贫不废读,奈何人不如鬼.”（但明伦语）不仅陈生感慨,怕是读者也会唏嘘不已.要是知道了褚生的真实身份,又怎一个“敬”字了得？于是,富有的陈生从家里偷钱帮褚生交学费,被父亲发现,“父以为痴,遂使废学”,坐贾行商的陈父不仅认为儿子犯傻,竟然还禁止他去读书.在商人眼里这是读书读傻了,其庸俗势利与褚生的“贫不废读”形同云泥.再看吕先生,得知缘由后,“乃悉以金返陈父.止褚读如故,与共饔飧,若子焉.”字里行间,我们看到了年迈且清贫的吕先生是一反传统穷秀才的迂腐和穷酸,他的淡泊和仗义是《聊斋志异》的穷秀才中少有的.假装不经意,蒲翁就悄悄埋下了伏笔,当然这得到日后我们才能恍然大悟.陈孝廉亦是性情中人,出身商贾之家,却毫无铜臭气,他豪爽、重情,心地淳朴,“虽不入馆,然每邀褚过酒家饮.褚固以避嫌不往,而陈要之弥坚,往往泣下.”如此情分,自然是“往来无间”.这里,作者并未刻意渲染下层知识分子求取功名的辛酸苦楚,而是以看似平淡的笔触勾勒几个读书人之间的体恤,无关贫富贵贱,有敬重,有分寸,发生在时运不济的穷秀才身上,尤为感人.
两年后,陈父过世,陈生终于可以做主自己的生活了,毫无悬念地,他重返吕先生门下.不久,吕先生之子一路行乞寻父而来,“行乞”,更反衬吕先生的贫寒而高尚.“门人辈敛金助装,褚惟洒涕依恋而已”,这似乎超出了师生情谊,作者又一次暗示了他们的来世之缘.分别在即,吕先生嘱咐陈生以褚生为师,陈生欣然从之.不久,“入邑庠,即以‘遗才’应试”,但他怕自己做不好,想请褚生.临近大考,褚生带来一人,说是他的表兄刘天若,让陈生跟刘去玩几天.“陈方出,褚忽自后拽之,身欲踣,刘急挽之而去.”这个细节值得注意,写得很微妙,也有点怪异.看到后面我们才能明白作者的铺排,他把褚生对陈生的心情以及对他施之法术都巧妙地交代了,而又雁过无痕,这是蒲松龄遣词造句、勾勒状况的过人之处.“最难措辞处,而出之全无痕迹.”（但明伦语）
再看跟了刘表兄去的陈生,小住几日后,又被刘带去游了一番李皇亲家的园子.“使人荷茶鼎、酒具而往.但见水肆梅亭,喧啾不得入.过水关,则老柳之下,横一画桡,相将登舟.”入眼就极具诗意,像一幅清隽的明人山水小品,要知道这会儿褚生正在科场的小屋里捉刀奋战呢！其后的宴饮有美姬助兴,还是陈生的旧相识,“李,都中名妓,工诗善歌”.然而李姬的面容是忧伤的,开口即唱挽歌《蒿里》,在陈生的责怪下才强颜欢笑,改唱艳曲.陈生念念不忘她的《浣溪沙》,李姬这才吟唱：“泪眼盈盈对镜台,开帘忽见小姑来,低头转侧看弓鞋.强解绿蛾开笑靥,频将红袖拭香腮,小心犹恐被人猜.”陈生反复吟咏,实在是喜欢得很,上岸后顺手题在了长廊壁上.此时日已薄暮,刘表兄一句“闱中人将出矣”,随即送陈生回了家.一段神秘而风雅的交游就这般曲终人散.
回家后的一段,却使人如坠云里雾里,不知所以,反复读来,总算明白了.难怪但明伦拍案叫绝：“妙笔妙想,天衣无缝！”原来,褚生不仅冒名科考,同时也借了陈生的躯体.考试结束了,陈生才好魂体合一.明明看见扑倒在地的是褚生,“转觉仆者非他,即己也.既起,见褚生在旁.恍惚若梦”.此时,褚生也终于全盘托出自己的身份：“告之勿惊：我实鬼也.久当投生,所以因循于此者,高谊所不能忘,故附君体,以代捉刀,三场毕,此愿了矣.”蒲松龄这一段描写,在操纵时空的能力上,近乎现代电影蒙太奇手法的运用.作者以叙事角度的自如交替,完成了对读者的引导,使“出于幻域,顿入人间”的魔幻（见鲁迅《中国小说史略》）变得自然可信,极大地增加了作品的表现力和感染力.不仅陈生恍然大悟,我们也终于解开了一连串谜团.原来褚生是鬼,投生之前的他勤奋苦读不忘功名,似乎又不只是为自己,而是为报答和自己有缘的同道中人陈生,抑或他起初乖蹇、艰辛的境遇不过是试金石吧？磨练自己,也考验陈生.此愿已足,恐怕是要投入下一段人生了.
果然,褚生说“吕先生与仆有父子之分,系念常不能置”,他打算去投胎做吕先生的儿子,再续“与共饔飧,若子焉”的情分.褚生飘然而去,只留下诧异不已的陈生,信息量实在太大,这一夜不知他可否能安睡？陈生一向是行动派,天一亮,便到勾栏去寻李姬,好问个究竟.但更令他惊诧的是李姬已经死去好几天了！再寻到李皇亲的园子,“见题记犹存,而淡墨依稀,若将磨灭.”好一个“若将磨灭”！陈生终于明白,原来游园题记的是他的魂魄,吟诗的佳人亦是鬼,一切的荣华欢宴也终不过是一场幻梦.可他是否能心安接受一切呢？当晚褚生来辞行,“所谋幸成,敬与君别”,褚生是喜悦地,他可以如愿投胎做吕先生之子了.他让陈生在自己的掌心写下“褚”字为记,这是来生的标识,也是他们此生友情的标识.这个情节奇妙而动人,一个“褚”字连起了今世和来生.陈生唯有挥泪相送,“见一人伺候于门,褚方依依,其人以手按其顶,随手而匾,掬入囊,负之而去”.这是以陈生的视角来描述的,有很强的画面感,我们也仿佛历历在目.作者以这样一种特别的方式结束了褚生的“今世”,也休止了陈生和褚生的人鬼之谊,令人感慨万千.
几天后,陈生果真中榜,他立即打点行装去越地,赴褚生前世的约定.吕妻五十多岁果然又添一子,婴儿一出生就两手握拳,谁也分不开.陈生到来,要求见吕家的新生儿,还断言孩子手心里写着“褚”字.婴儿一见陈生,十指自然伸开,手心里果然有个“褚”字.陈生道出了事情的原委,众人莫不惊叹造化之神异.最有感触的当是吕老先生吧,这位昔日的恩师,今日的老父,心下何感？还有陈孝廉,昔日之故友如今俨然咕咕于襁褓的婴儿,到哪里再续往昔之同道情深！他也只得厚赠了吕家而返回顺天.再后来,吕先生因岁贡廷试入都,就住在了陈家,小儿子（褚生）极聪明,十三岁已经中了秀才.故事到这里戛然而止,却给人留下了太多的悬念和感动.
还是蒲翁一语点化众生：“吕老先生教门人,而不知即自教其子.呜呼！作善于人,而降祥于己,一间也哉！褚生者,未以身报师,而先以魂报友,其志其行,可贯日月,岂以鬼故事奇之与？”蒲翁以善恶果报来总结他的故事,固然有其思想的局限性,但他的行文构思却奇幻而感人,我们在跟着出神入化的阅读里怡情怡性、感慨唏嘘,“未以身报师,而先以魂报友”,还有比这更高洁的士人之风吗？这篇小说,让读者看到了几个不同于以往的全新的读书人形象,看到了男人之间的珍重与成全,如此,亦是不了情,易世相续,可遇而不可求.掩卷沉思,我们还真不能把它当做寻常的鬼故事来看.
清嘉庆年间书评家冯镇峦亦说：“读《聊斋》,不作文章看,但作故事看,便是呆汉.”优秀的文学作品总是能在不同的时空引人共鸣,因为共同的维度.一位作家和他传世的文字,应当既有才情,更有温度.
（责任编辑：谭 莹）
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