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传国玺、秦始皇小玺和乾隆宸翰
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2017年9月26日,法国媒体《欧洲时报》报道称,Primardeco拍卖行披露,乾隆皇帝一枚玉玺“乾隆宸翰”日前在图卢兹以98万欧元（约771万人民币）拍卖成交,若算上手续费最终高达122.5万欧元,而买主是位中国人.我也想简单谈谈中国古代皇帝的玉玺.
玺,就是印信、印章.先秦时期无论尊卑,起初皆可用玺.《月令》曰：“固封玺”,《左传》曰：“季武子玺书追而与之”,这是诸侯大夫之印,皆可称作玺.卫宏曾说：“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好.秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用.”天子之玺,乃白玉螭虎钮.
我们在二十四史中首先看到的玺,是在《史记·秦始皇本纪》中：“长信侯毐作乱而觉,矫王御玺及太后玺以发县卒.”这就是秦始皇与嫪毐的斗争,内中提到秦始皇与太后,此时皆已有玺.崔浩《史记正义》曰：秦始皇玉玺,正是李斯磨和氏璧制作而成的,汉代皇帝皆传承用它,而称作“传国玺”.然而,传国玺这方印章,一说是用蓝田玉镌制的.至王莽时,边角小损缺且有来由.《汉书·元后传》云：王莽令王舜逼太后取玺,王太后怒,投地,其角小缺.韦曜《吴书》云,传国玺方四寸,上句交五龙,文曰“受命于天,既寿永昌”.《汉书》却说传国玺文曰“昊天之命,皇帝寿昌”.由此而知：二文不同.秦朝覆灭时,秦王子婴在白鹿原轵道旁（即霸上）受降而向刘邦献上了“传国玺”.
《三国志·吴志》云：传国玺,孙坚入洛,扫除汉陵庙,军于甄官井得之,后归魏.晋怀帝永嘉五年六月,帝蒙尘平阳,玺又入前赵刘聪.至东晋成帝咸和四年,石勒灭前赵,得玺.穆帝永和八年,石勒为慕容俊灭,濮阳太守戴施入濮,得玺,使何融送与晋.传到宋,宋又传给南齐,南齐再传给梁.梁传至天正二年,侯景破梁,至广陵,北齐将领辛术定广陵,得玺,送与北齐.至周建德六年正月,平北齐,玺又入周.尔后,传国玺又传诸隋,隋又传与唐.可是唐代之后,国人再也无缘见到传国玺了.中华民族诸多宝贝皆未能保存下来.
尽管我国印谱类的著作源于宋代,可是今天我们能见到最早的印谱,则是明代隆庆时期顾从德于1572年编辑的《集古印谱》,以秦汉原印蘸印泥钤拓的谱集,收玉印二百二十余枚,收铜印三千三百余枚.
然而,在《集古印谱》里,我们已经见不到秦始皇那枚“传国玺”；但是秦汉小玺、王印、君印、公印、侯印,我们依然能一睹其风采.秦印,即可见到“疢疾除永康休万寿宁”九字秦始皇小玺,乃白玉盘螭钮；其书为李斯小篆,无毫发失笔意,非昆吾刀不能刻其文.印谱专家认为：此非汉以后文字,决为秦玺无疑.据称：此玺,明代以前原归私人所藏,后入清秘阁而不知所踪.天子六玺,此大概为其一吧？
《集古印谱》中“万岁”玉印却是以钩为钮.“晋阳侯印”乃铜印龟钮.“中山王”宝玉印,乃兽钮.唯“乐安王章”铜印、“京兆郡开国公章”铜印、“绥武侯”铜印,有一寸大,较四寸“传国玺”,还差得甚远哩.然而,秦始皇是否与西汉皇帝一样,也有“天子六玺”呢？因缺乏考古实物乃不得详知.
然而,我们现在可以确切地说,西汉从刘邦开始,皇帝乃“天子六玺”,加上“传国玺”,共七玺.其“天子六玺”为：“皇帝行玺”“皇帝之玺”“皇帝信玺”“天子行玺”“天子之玺”“天子信玺”.史称“乘舆六玺”.汉代所谓“乘舆六玺”并不是某一个皇帝的印章,而是汉王朝世世代代传授的御玺,镌刻时间也只能在汉高祖刘邦即位之初,而不可能在以后某个时期.非常遗憾,汉代皇帝之“天子六玺”无一幸存,仅见“皇帝信玺”封泥一种,亦不存于中国,而遗留至日本.
虽然从秦始皇开始,皇帝的印章叫“玺”,一般的官印、私人印章却叫“印”,但各个朝代并非绝对执行,也有例外情况,如《汉书》记载,南粤王赵佗的玺印,也称“玺”.到了唐代,皇帝御玺名称又改为“宝”,主要是武则天不喜欢“玺”字.隋唐御玺的形制已多不可考,其御玺实物亦无留存.但据文献记载：隋朝御玺有八种：即乘舆六玺、传国玺与“神玺”（亦称受命玺）.唐立国后,乃承继隋朝八玺,唐太宗为了封禅祭神,又镌制一枚,文曰：“皇天景命,有德者昌”.唐朝皇帝御玺又增一枚,乃成九钮.
宋代御宝皆无存.明朝初年,御宝有十七种：“皇帝奉天之宝”“皇帝之宝”“皇帝行宝”“皇帝信宝”“天子之宝”“天子行宝”“天子信宝”“制诰之宝”“敕命之宝”“广运之宝”“皇帝尊亲之宝”“皇帝亲亲之宝”“敬天勤民之宝”“御前之宝”“表彰经史之宝”“钦文之宝”,及一方印文不明的玉宝.至嘉靖十八年又新制七宝,与明初十七宝合共二十四宝.数量之多已达前所未有.然则竟无一留存,仅出土有定陵之嘉靖皇帝谥宝,乃木质龙钮.
清初御宝有二十九种.乾隆十一年,乾隆帝根据《周易·大衍》“天数二十有五”之记载,希冀清朝亦能传至二十五世,因而钦定御宝为二十五种,后世称这二十五方印章为“二十五宝”.其顺序为：“大清受命之宝”“皇帝奉天之宝”“大清嗣天子宝”“皇帝之宝”（满文）、“皇帝之宝”（汉文,檀香木）、“天子之宝”“皇帝尊亲之宝”“皇帝亲亲之宝”“皇帝行宝”“皇帝信宝”“天子行之宝”“天子信宝”“敬天勤民之宝”“制诰之宝”“敕命之宝”“垂训之宝”“命德之宝”“钦文之玺”“表彰经史之宝”“巡狩之宝”“讨罪安民之宝”“制驾六师之宝”“敕正万邦之宝”“敕正万民之宝”“广运之宝”.初定二十五宝,除“皇帝之宝”是满文外,其余皆为满汉两种文字,汉书用篆字,满文则用本字.乾隆觉得这两种书体不协调.因之决定除“大清受命之宝”“皇帝奉天之宝”“大清天子宝”以及满文“皇帝之宝”四方乃“先代相承、传为世守者,不敢轻易”,其余檀香木“皇帝之宝”以下二十一方,一律改镌,将其中满文本字悉改为篆体篆刻.现藏于故宫博物院的二十五宝,皆为新改刻者.
二十五宝皆为金质或玉质,形体硕大.大者达19.6厘米见方,小者乃6.8厘米见方.其钮式有绞龙、蹲龙及盘龙三种.
至于所谓米色滑石乾隆之印,乃高9.2厘米的“乾隆宸翰”印章,绝非二十五宝之一,乃乾隆皇帝专门用于绘画和诗作之印章.乾隆皇帝竟然拥有五十多枚私人印章.而这枚“乾隆宸翰”印章,自19世纪末以来,一直属于一个法国家族所拥有.《三希堂法帖》即有过钤此印之记录,是一枚较小的四字阳文方章,而小巧玲珑,然而与《三希堂法帖》中“乾隆精赏”“乾隆御玩”“乾隆御赏之宝”“三希堂精鉴”“珍秘”“御书”（多枚）、“三希堂”（多枚）、“神品 ”（多枚）及单字“乾”（圆）“隆”（方）合印等相比,乃大为逊色.因确实为存世量极少且有记载之御玩,卖得高价,亦洵然如之.
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