毕业论文网
这篇简论清宫弋腔戏论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
简论清宫弋腔戏《清平见喜和合呈祥》
【摘 要】清宫弋腔戏抄本中仅有极少数承应戏曲牌注有工尺谱,是现存非常珍贵的弋腔音乐资料,《清平见喜·和合呈祥》便是代表之一.该剧在《故宫珍本丛刊》中被归入“开场承应戏”,但在清宫演剧档案中被标注为“大戏”,亦属“九九大庆”剧目,其演出场合与时段并没有绝对严格的限定.
【关键词】清宫；弋腔；《清平见喜·和合呈祥》
中图分类号：I820.9文献标志码：A文章编号：1007-0125(2018)13-0022-02
清代前、中期,清宫戏曲以昆腔为主,弋腔（高腔）为辅,两种声腔在宫廷中都很受重视,被视为“雅正之音”.康熙帝将弋腔称为“弋阳佳传”,曾有谕旨云：“近来弋阳亦被外边俗曲乱道,所存十中无一二矣.独大内因旧教习,口传心授,故未失真.尔等益加温习,朝夕诵读,细察平上去入,因字而得腔,因腔而得理.”①可见清宫弋腔的演唱很讲究字与腔的规范.清代李调元《剧话》讲高腔“向无曲谱,只沿土俗,以一人唱而众和之.”②清宫弋腔抄本通常也只有文词,不注工尺,仅文词旁边有一些腔调标记符号,但也有极少数承应戏的曲牌注有板眼和工尺.这些带工尺谱的抄本是现存非常珍贵的弋腔音乐资料,从中可以比较具体地了解清宫弋腔的（部分）腔调处理特征.《故宫珍本丛刊》662册所载《清平见喜·和合呈祥》总本即是其中之一.③齐如山《国剧艺术汇考》云：“弋腔有两种唱法,一是有笛子随唱；一是干唱,没有任何乐器随唱,我国剧学会收藏的这种本子很多,一种是有工尺谱的,一种是没有的,而亦有腔调的标志,无论有无乐器伴奏,唱完一段之后,后台必须有人帮腔.”④《清平见喜·和合呈祥》很可能就是用笛子伴奏演唱的这类弋腔戏,故其抄本中详注工尺谱.《北京高腔研究》“附录”中载有笔者所译《清平见喜·和合呈祥》全剧乐谱⑤.本文主要讨论该剧在清宫承应戏中所属“类别”.
《清平见喜·和合呈祥》以歌功颂德为主题,演述喜神、和合们看到大清朝一片国泰民安、风调雨顺的喜气景象,于是各按方位颁布大喜.该剧用〔醉花阴〕套曲,联套曲牌为：〔醉花阴〕〔喜迁莺〕〔出队子〕〔刮地风〕〔古神仗儿〕〔四门子〕〔古水仙子〕〔庆余〕.整部戏在情节上分为两个段落,因此这套曲牌实际上唱了两出戏：前四支曲牌用于《清平见喜》,〔古神仗儿〕至〔庆余〕用于《和合呈祥》.这两出戏既可以连演,亦可分开演出.
《清平见喜·和合呈祥》在《故宫珍本丛刊》中被归入“开场承应戏”.开场承应戏是清宫演剧之日演出的第一出戏,篇幅很短,内容多为各路神仙为皇家歌功颂德、祈福祝寿之类.齐如山《谈四脚》对此类戏的记述：“未演正式戏之前,先演这种戏.都是弋腔,通称高腔.”⑥但从现存清宫演剧档案中可以看到,《清平见喜·和合呈祥》被称作“大戏”.如道光二年《恩赏日记档》记载“闰三月初三日辰正在大台唱对开禁大戏”,⑦共八出大戏：《清平见喜》《和合呈祥》《山灵瑞应》《五星聚奎》《仙子效灵》《嘉禾庆三登》《七曜会》《五云龙》等,皆为单折吉祥短剧.这些剧目在道光二年排练了数次,预备至国丧期满（27个月）开禁之后上演.嘉庆帝去世后,国丧期间停止演戏作乐,直到道光二年十一月初一宫廷才恢复演剧,当日重华宫承应的剧目有：《清平见喜》《和合呈祥》《四海升平》《五星聚奎》《仙子效灵》《武士三十》《七曜会》《五云笼》《佛日光华》《喜朝五位》《昇平集庆》《普天同庆》.⑧开禁之日所演剧目均为“大戏”,共十二出,《清平见喜·和合呈祥》为头两出.
清代昭梿《啸亭续录》“大戏节戏”记述：“乾隆初,纯皇帝以海内升平,命张文敏制诸院本进呈,以备乐部演习,凡各节令皆奏演.其时典故如屈子竞渡,子安题阁诸事,无不谱入,谓之月令承应.其于内庭诸喜庆事,奏演祥征瑞应者,谓之《法宫雅奏》.其于万寿令节前后奏演群仙神道添筹锡喜,以及黄童白叟含哺鼓腹者,谓之《九九大庆》.”⑨此外,“大戏节戏”条还记述了《劝善金科》《升平宝筏》《鼎峙春秋》等连台本戏的编演情况.该条目中并未对清宫“大戏”与“节戏”作明确区分,仅说明各节令都要上演专门的剧目,其内容为与节令相关的典故故事,或以吉庆、祝寿为主题.朱家溍在《清代内廷演戏情况杂谈》中说到：“‘承应大戏’之所以名曰大戏,是以别于‘开场承应戏’,其内容性质差不多,总之都是奏演祥瑞,比开场承应戏的角色多,排场大,歌舞更热闹.”⑩因此,“大戏”之“大”应是指演剧的场面“宏大”.由于“大戏”与“开场承应戏”在内容性质上几乎相同,故将大戏作为开场承应戏也未尝不可.道光四年《恩赏日记档》所载在正月十二日同乐园承应戏中,《清平见喜·和合呈祥》即为开场承应戏：《清平见喜》《和合呈祥（大戏）》《花鼓（吉祥）》《兴隆会（四出外学）》《疑识（招林）》《男舟（大庆）》《紫姑占福（内学）》.嘕
当日开团场承应戏皆为吉祥戏,中间穿插演出小戏、轴子、折子戏等.开场承应戏《清平见喜·和合呈祥》之明“大戏”,其余剧目均标注演员姓名或内学（宫廷太监伶人）、外学（民间艺人）.可见,《清平见喜·和合呈祥》确实曾在演剧之日作为开场承应戏上演.有时开场仅演《清平见喜》,省略《和合呈祥》,如道光七年《恩赏日记档》所载在正月十五日同乐园承应戏中,开场承应戏仅演大戏《清平见喜》,未连演《和合呈祥》.嘖
事实上,《清平见喜·和合呈祥》亦属“九九大庆”,即万寿节前后上演的剧目,为万寿“大戏”.如道光三年八月初十日（皇帝万寿之日）,同乐园承应《九九大庆》二本,包含如下剧目：
《福禄寿》《八仙赞扬》《品仙介寿》《箕畴敛福》《罗汉渡海》《士林歌乐社》《四海安澜》《仙子效灵》《西池献瑞》《万福骈瑧》《清平见喜》《和合呈祥》.嘗
《清平见喜·和合呈祥》为当日最后的两出承应大戏.从道光二年“开禁之日”及道光三年万寿节《九九大庆》两本的剧目安排来看,在庆典（或其他重要活动）演出中,当承应剧目全为“大戏”时,《清平见喜·和合呈祥》的演出时段安排并不固定.《清平见喜·和合呈祥》上演的情况也反映出清宫“大戏”的演出场合与时段并没有绝对严格的限定,演剧之日可根据“主题”安排相应戏码.
注释：
①（清）玄烨：《圣祖谕旨二》,见故宫博物院掌故部编：《掌故丛编》,中华书局1990年版51页.
②（清）李调元：《剧话》,见《中国古典戏曲论著集成》第八集,中国戏剧出版社1959年版46页.
③故宫博物院编：《故宫珍本丛刊》662册,海南出版社2001年版439至442页.
④齐如山：《国剧艺术汇考》,《齐如山全集》第六册,联经出版事业公司1979年版27页.
⑤见路应昆、周丹：《北京高腔研究》“附录”谱例53-60,中国人民大学出版社2017年版236至244页.
⑥齐如山：《谈四脚》,见《京剧之变迁》,辽宁教育出版社2008年版298页.
⑦中国国家图书馆编：《中国国家图书馆藏清宫升平署档案集成》第1册,中华书局2011年版385页.
⑧中国国家图书馆编：《中国国家图书馆藏清宫升平署档案集成》第1册,中华书局2011年版431页.
⑨（清）昭梿：《啸亭续录》卷一《大戏节戏》,见《啸亭杂录》,中华书局1980年版377页.
⑩朱家溍：《清代内廷演戏情况杂谈》,见《故宫退食录》,故宫出版社2009年版419页.
嘕中国国家图书馆编：《中国国家图书馆藏清宫升平署档案集成》第2册,中华书局2011年版749页.
嘖中国国家图书馆编：《中国国家图书馆藏清宫升平署档案集成》第3册,中华书局2011年版1055页.
嘗中国国家图书馆编：《中国国家图书馆藏清宫升平署档案集成》第2册,中华书局2011年版614页.
简论清宫弋腔戏论文范文结:
适合不知如何写简论清宫弋腔戏方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于简论清宫弋腔戏论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。