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关于伍冲虚柳华阳静虚子谭立三的师承脉络
伍冲虚,名守阳,江西南昌辟邪里人,生于明朝万历年间一官宦之家.万历元年（1573年）正月,其母王氏孺人梦在文庙前食榴子——榴子红得如火如丹,即伍冲虚住母胎时.
明神宗万历二年正月元旦伍冲虚降生.他13岁时即有志于道；16岁时奉母命成亲；2 0岁时（1593年）拜同乡里龙门派第七代祖师曹还阳为师,而步入金丹大道道门,要求其不要生儿育女.故伍冲虚没有后代.
伍冲虚几乎系童身入道,故29岁即证人仙果.39岁得全传天仙法脉三成全法；同年随曹还阳炼成外金丹,并告之不能以此法谋利.
4 2岁时,自愿替师祖李虚庵完成“广开教门”、续丘祖教外别传天仙正法之天命,亲见师祖还虚证天仙极果.42～4 9岁间（1615～1622年）入山闭关修证中成神仙功,得神仙果证.并侍曹还阳还虚,亲见唯一度师臻天仙果证.59岁时传衣钵于吉王朱太和.此期间开办道隐斋于金陵,广开教门.1644年明朝亡国时71岁,为避免清朝抓捕衣钵弟子吉王朱太和之祸,遂大隐仙去.
1 3 0 年后于清乾隆四十五年（178 0年）度柳华阳金丹大道；按世寿那时应为207岁.
柳华阳禅师也是江西南昌人,生于清世宗雍正十三年（1735年）,晚于伍冲虚真人（1574年）161年.他在自序中说：幼而好佛,因入梵宇有悟,常怀方外想,见僧辄喜.一日闻长者曰：昔五祖三更时,私授六祖道.侧听欢然,恍如梦觉.始知炼家必赖师传,乃寻求不已.足迹遍荆楚间,迄无所遇.后乃投皖水之双莲寺落发,愈加呰访,凡三教之师,靡不参就,竟无悉慧命之旨者.因自叹曰：人身难得,遂此虚度乎？忽发一念,于每夕二鼓,五体投地,盟誓,虔扣上苍,务求必得.阅及半载,幸遇合伍冲虚师,传余秘旨,豁然通悟.乃知慧命之道,即我所本有之灵物.嗣至匡庐,又遇壶云老师,窃聆论绪,知为非常人.勤恳听受,继以哀吁,师乃大发鸿慈,开悟微密.中边奥窍,罔不周彻.及于临行,师嘱曰：佛教双修,今已断灭,子当续其命脉,以度有缘.余是隐迹江左,与二三道侣梵修切就.因碧蟾、了然、琼玉、真元,苦修已成舍利,默契师传,故篡集是书,命曰《慧命经》.画图立相,开古佛之秘密,泄师祖之元机,洵接引后学之梯筏也.余见世之求道者,多宗语录,而语录中有实语者,有妄语者.彼下学不知,误入下语口禅,终为下愚,转受语录之害.余通阅诸经,与师传印证,有《楞严》《华严》《坛经》乃实语也,禅师语录、和尚语录乃妄语也.夫修炼之道,非实语不足以证真诠,非实语不足以辟虚妄.虚妄胜,则魔障生,虽有智贤,无所从入.千百年来,慧命之道,深秘单传,卒难窥觉.今以浅率之言,将佛宝秘传,和盘托出.俾世之学者,睹此《慧命经》,即若亲口相传.只须励志精勤,不必他山求助,则佛果可以立证.此余苦心求师悟道之本愿也.
华阳禅师不但得到了伍冲虚祖师的天仙法脉正传,同时又得到壶云老师的佛家性命双修嫡传——由达摩老祖传来之教外别传.金丹大道天仙法脉教内正传的入手功夫为：活子时到,阳生采药.西天佛宗拈花微笑一脉的性命双修大法、教外别传的下手功夫为：情来精至,因地种花.名相不同,实质一致.
华阳禅师也同伍祖一样,修至了金丹大道的究竟境界：散则成炁聚则成形,隐显自在,来去自由：出定之初,万物不可著.只候身中一轮金光现于空中,将法身近于光前,以法聚光,取于法身内；遂即法身入于凡身.久久乳汁,则凡身立可化炁矣.恐不得此金光,则凡身不能化为炁,故有留身之说者,谓此也.又在德行之故耳.此即万古不泄之天机,今则泄也.
千峰老人赵避尘在他的《性命法诀明指》一书中,言华阳禅师曾经“聚则成形”现身度化他一李姓儒家弟子,时间约在中华民国八年（1919年）,此时世寿应为185岁.
至于华阳禅师度化静虚子谭立三先生,约在1 9 8 0年,具体时间我忘了问,师兄、师妹也不清楚.谭老师得度后,于19 8 4 年提前退休,广泛收集丹经,整理校对……以遂师愿.故我推断为198 0年前后.那时华阳禅师世寿应为245岁.
静虚子谭立三先生湖北武汉人,生于1937年,家传四代中医.而他却毕业于西北工业大学航空发动机专业.因工作需要转而研究航空仪表,成效显著,晋升高级工程师.他从小虽学业精进,但身体很差.好在他懂中医药及导引养生之类,不断进行调养,还算过得去.深知要想身体更上一层楼,只有习练内丹术,然必须找到真师才行.“任君聪明过颜闵,未遇真师莫强猜”（紫阳真人语）.“寻法觅师问正传,未得真诀难为仙”（华阳禅师语）.否则即使劳累终生也可能是白辛苦一场.
谭老师苦志求师.每逢初一、十五,沐浴更衣,到武汉归元寺里去拜菩萨.一开门就进去,还要拜快一点,才能在五点钟关庙门以前拜完.矢志不渝地半年过去了,那天刚拜了几个菩萨,里面出来一个和尚,拍拍他的肩膀说,这太嘈杂,找个清净地方去；还嘱咐他以后不要到这来,一些左道、右道都喜欢来这找徒弟,走错了道就麻烦了.
他们俩来到江边山坡僻静处,和尚说：你看看我们两个有什么差别？
谭老师说：师傅,你怎么没有影子？
和尚脱下袈裟披在他的身上,他们两个在太阳下都没了影子.和尚说,你读过《周易参同契》吧,上面有真成就了真人的标志：入水不溺,入火不焚,度金石无碍,步日月无影.你今后要是看见谁在太阳下没有影子,就赶快磕头,绝对是成就了的真人；如果还有影子,那还是肉眼凡胎,不管他吹得上了天.
和尚给他讲：我就是柳华阳,你前劫生命就在修《伍柳仙宗》,只是没修成,只好这辈子接着修；凡是成就了的真人,都是师傅找徒弟,一旦找着了,就要对徒弟终身负责,直到徒弟修成神仙——阳神成就,就不会退转了；人仙、地仙还不行.
华阳禅师还说：最辛苦是黄元吉真人,收那么多徒弟,要把他们一个个度化成仙,比我辛苦多了.华阳禅师还给了他一个重任：我们那时候写东西,都文不加点,如未得到真传,是难以读懂的.给我们编书的邓徽绩并未得到我们的真传,还渗进了一些不是我们写的东西……有为法到小周天为止,大周天以后就是无为法了,那时用现代规范的标点符号,对老的《伍柳仙宗》进行整理,出版一本没有错讹的新书,以利后来圣真学习.
谭老师给我们讲：你们总是想跟着师傅屁股后面旋,我就怕师傅来,那一定是练功出了毛病.
谭老师经过二十多年的亲修亲证,又与大师兄一起对收集到的丹经进行无数次的反复修改、校订,终于在2 0 0 7年底出版了新的《伍柳仙宗》——按华阳禅师的原意更名为《伍柳天仙法脉》.
我也是协助谭老师出版该书,而得入金丹大道天仙法脉之门.
编辑：迟昊 XuDaPing123@163.com
关于伍冲虚柳论文范文结:
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