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杜甫的湘潭之旅
唐朝大诗人杜甫,祖籍湖北襄阳,出生于河南巩县.他传承弘扬了诗经、汉魏乐府以来现实主义的优良传统,怀着对祖国和人民的热爱,写了许多揭露社会矛盾、表达忧国忧民进步思想的诗篇,是我国历史上最伟大的爱国主义诗人之一,被誉为“诗圣”.他传世的诗作有1400多首,被称为“史诗”,是我国优秀传统文化中的璀璨明珠.
杜甫的最后两年是在三湘大地度过的,其中曾4次路过或短暂驻足湘潭,留下许多脍炙人口的佳句.
唐代宗大历三年（768年）,思乡心切、准备北归洛阳的杜甫,先自夔州（今重庆奉节）出了三峡.后因安史之乱,北上路断,次年春辗转来到岳阳,再逆湘江而上投奔旧友、时任衡州（今衡阳）刺史韦之晋.那时尽管他已贫病交加,但还是带着“便下襄阳向洛阳”的余喜上路.过了潭州（今长沙）至湘潭时,见青山绿水、花飞燕舞,生机盎然,他精神为之一振,弃舟登岸,游览了建于晋代的石塔寺.寺内有唐初宰相、大书法家褚遂良谏阻高宗立武则天为后被贬潭州而愤然题写“大唐兴寺”匾额真迹.想起杰出的忠臣贤相,往往遭受贬斥,联想到自己与贾谊褚逐良际遇相似,情难自已,便将短时欢快与黯然神伤交融于《发潭州》之中：
夜醉长沙酒,晓行湘水春.
岸花飞送客,檣燕语留人.
贾傅才未有,褚公书绝伦.
名高前后事,回首一伤神.
杜甫舟行至衡州,韦之晋却调任潭州,两人失之交臂,他只得调头折返长沙.这是他第二次路过湘潭.谁料意外接踵而至,6月韦之晋患病突然离世,加之第二年4月长沙发生兵变,城内大乱,不可久居.杜甫在湘唯一的靠望只有舅父崔伟了.崔伟时任郴州录事,杜甫于是前往.这是他第三次经湘潭南下.行至耒阳遇山洪暴发,舟阻于江中多日不得而进,只好又返回.他有个好友韦迢,当时在韶关为官,两人曾数度聚会湘潭,相谈甚欢.这次他先写了《潭州送韦员外迢牧韶州》一诗寄给韦迢,希望近日能在湘潭见面.可是待杜甫第四次到达湘潭时,韦迢却因紧急公务,已先期离开,只给他留下请回函再约相会的诗一首.困顿中希望变失望,估计后会也将成为泡影,杜甫便在江边破楼上写了《楼上》：
天地空搔首,频抽白玉簪.
皇舆三极北,身自五湖南.
恋阙劳肝肺,论才愧杞楠.
乱离难自救,终是老湘潭.
“终老湘潭”？这难道是诗人的生命绝唱？湘潭这片热土难道真的会安放中华诗圣之魂？是不是一个人活到某种分上,会对自己的未来有某种洞察？历史当然难以在事前精确断定,只可合理推测.伟大的杜甫,在风雨飘摇中又熬过了一段时间,最后在那年寒冬去昌江（今平江）治病的孤舟上,走到了生命的尽头.临终前的那首长篇排律《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》,才是他的收官之作.从中可见他对湖湘人民的深情厚谊.
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