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石雕行业中的问题一二点
章汉立 （泰顺县石雕研究所 325500；艺立石坊 325500）
摘 要：本文不代表时下主流观点,是笔者基于对本行业中的一些既存现象表达的一种见解和感悟的阐述.
关键词：石雕；石雕艺术；创作误区；继承与创新
中华民族文化底蕴深厚,源远流长,石雕文化艺术可追溯到十几万年前的原始石器时代.
每一门艺术都具有其特有的规律和风格,而每一种造型艺术也同样有着自己的独特的风格和产生该风格的技艺特点.石雕创作的技法和手段,正随着艺人们的不断摸索创新中,变得更加丰富多样,已远不只是传统意义上的单一的处理方法.同时,每一种艺术形式都有其自身的表现载体空间及其局限性,单就使用材科和表现方面来说,石雕远不如其他艺术形式（譬如：绘画、书法等）那么自由,因为它受到艺术表现载体石料的天然色彩、纹理和质地等诸多既定因素的限制,当然也正是有了这些局限性,才会构成并显示出石雕艺术的得天独厚和不可替代的艺术魅力.
说到石雕就离不开石头,说到石头,却又让我不得不提起一二个值得我们这代人深思的问题：
一、石头有的是,用也用不完,一个人能用得了几个
石头毕竟是天然矿产,是几千万年才形成的天然有限资源,它不像其他东西（譬如：纸张、塑料等）可以再生,而可作为石雕艺术表现载体的石料,并非是满地都是、唾手可得的,质佳色美的石料更是尤为难得.就拿中国最负盛名的两大石雕派系青田石雕和寿山石雕来说,都有着同样的艺术表现载体危机,让两大石雕发源地引以为傲的标志性石种：青田灯光、封门青和寿山田黄、白田,现在还能开采出多少呢？
青田虽说尚可支持多年,因为历史以来青田石倍受钟爱的是其乃冶印之最佳石材,即使达不到灯光冻、封门青、田黄、白田的那种通灵之美,也依然是“其质雅易刻而尽得笔意,且产量丰富而稳坐印材之首席.此外在工艺品方面,因镂空技法的长处,能工巧匠的手能够让石尽其用、石尽其效.
譬如老一辈的有一代宗师张仕宽的《葡萄山》充分利用石缝里夹生的冻块进行俏色、中国工艺美术大师林如奎大师的早期作品《晨曲》打破常规而利用石中夹生兰色硬钉（惯称蓝花钉或蓝带、蓝云）俏色处理成树枝、中国工艺美术大师倪东方大师的《紫竹红梅》等作品、中国工艺美术大师林福照的《江山多娇》《争艳》等作品、中年一辈的有中国工艺美术大师张爱光的《欣欣向上》等作品的处理技法和理念,当然这期间也出现了为了珍惜石料,而不以传统技法处理,却大量吸收其他民间工艺的装饰手法,对上佳石料予以充分肯定和表现的佳作,如倪东方大师的《秋雯》《睡美人》《飞流》；浙江省工艺美术大师陈小甫的《神龙赴海》等作品,以“雕而不雕,不雕而雕”、“大朴不雕”的几近完美的超前手法和意识,把好石料的天然优点表露得一览无遗,这些创作思路和表现技法都是我们年轻一代的楷模.
而寿山呢？虽说寿山石雕的雕件都是个头不大的玩类居多,但因其工艺的出发点的不同,也同样造成许多石料天然特色的浪费,比如一个寿山产量颇多也最普通的十公斤重的芙蓉原石,因里头夹生许多硬钉或硬块,那就只有敲去那些无灵性无法雕的硬块,只保留质地好的,以致于造成了大化小、整变零的变相浪费.因受到石材危机的尴尬处境,及艺术相通的观念转变,也出现了一批充分尊重和利用天然石料,而做出融合吸收其他造型表现艺术的镂空等技法妥善处理的佳作,比如老一辈的寿山石雕的镂空楷模林亨云大师的《海底世界》系列等作品,以及年轻一辈新秀的佳作,都在当地成为一种经典和效应.
二、“只有上好的石头才能出佳作,因为‘石雕石雕,先石后雕’嘛！所以只有石头比人家好才能算得上是一件好作品”！（一般我们习惯将色彩分明、艳丽,质地纯净无暇或微暇的石料称为好石头.）
我颇不敢苟同持这种观点的人的看法,鄙人认为：一件好的作品并不一定就必须是一块绝佳的封门黄金耀、封门金玉冻或田黄、山秀圆、荔枝冻做成的,而一块上好的石料就必须无条件作出成功的作品！否用处理不当,反而是糟蹋了一块好料,倒不如保留原石呢！因为一块绝佳的石头本身就已经是一件大自然完美的杰作,我们石雕创作者应该是使用自己的创造力去贴切原石、去提升天然石头的艺术附加值,而不是纯粹无思想的用人工去刻意雕琢！所以这种“美石至上”观点显得有点危险,当这种观点成为主流观念时将会很容易引导后来人走上创作误区,从而变得急功近利,失去一个石雕艺术工作者的本心.
每件成功的作品,都是作者的知识、技艺、人生感悟和对生活的细心观察,从而发现美的一种完美的有机结合体.美,是源于生活,却又高于、区别于生活的一种人性化理念,对美的感受因人而异,每一件成功的作品,或多或少,总会给所欣赏的人带上一种美的享受和内心共鸣,而且一件艺术品的美,也分为外在美和内在美两种截然不同的侧重表现法.
法国伟大的雕塑家奥古斯特?罗丹就曾这样说过：“在艺术家看来,一切都是美的,因为在任何人与任何事物上,他锐利的眼光能够发现‘性格’,换句话说,能够发现在外形之下透露出的内在真理,而这真理就是美的本身.”1
而现在,许多人常以一种被歪曲、误解的“石雕石雕,先石后雕”的偏激理念,来评判和度量一件作品的优劣、成功与否,这是一种危险而偏激的商业心理思维在作祟,引导者这部分人走上了歧途.
在我脑海里常常不禁有个好大的问号：当我们的石料都变成统一的色彩、一样的质地,就如同书法、绘画,用一样的纸张、画布；雕塑用同样的泥巴或石膏等载体去表现艺术创作时,我们该怎么去评判和度量每件作品的优劣呢？我想到那时每个人的技艺、内在修养与创作能力,以及个人对石料的理解,都将表露无遗！因为上文所说的第一个问题：资源耗尽的时刻,在不远的将来等待着我们……
此外,尚值得我们引起高度注意的一点是：继承和创新的真正含义和相互关系！
继承,并不是步人后尘的简单模仿或“克隆”,而是汲取他人技艺精华为己用的一种积极工作态度；创新,也并非是抛开事物本身的逻辑性、弃自身技艺的传统创作特色和方向于不顾的超前卫制作,而是高度融合自身技艺及修养,与对表现载体的充分理解的完美产物.继承是创新的基础,创新是为了更好的继承和发扬,两者相辅相成,缺一不可.
故而我们现在就应该再度重申和倡导：尊重石料、珍惜石料、用心学习、努力创新,继承和发扬老一辈“化腐朽为神奇”的优良传统,真正作好一个人和一个艺术家应该做的.
综上所述,皆属鄙人的个人感想和见解,年轻言浅,谬误之处,恳请方家正之！
注释：
1.本段引自奥古斯特?罗丹 .《罗丹艺术论》-遗嘱-页码3,广西师范大学出版社ISBN 7-5633-3700-8/J?134.
参考文献：
[1]奥古斯特?罗丹.《罗丹艺术论》.广西师范大学出版社,ISBN：7-5633-3700-8/J?134.
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