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绽放在历史伤口上的英雄的木棉舒婷朦胧诗
摘 要：作为朦胧诗的主将,舒婷以温暖明亮的诗人之眼,以包容宽厚圣母般的热诚胸怀,在满目疮痍的土地上,播撒反思振奋的种子；她以勇敢的质疑批判以及救赎者的奉献担当,在新中国的诗歌史上站立成一株英雄的木棉；她以温情的笔触温暖一个时代人们心灵的苦楚,也记录了祖国特殊时期的沉沦和苏醒.她的诗,沉重中有光亮,痛苦中有振奋.舒婷是一个克制的诗人,她绝不让自己陷入怀疑和愤恨的泥淖而不能自拔,而是以温婉真挚的人性思考,以对理想自由的炙热歌颂,以对祖国坚定赤诚的热爱直面苦难,坚定昂扬,带着荆冠优雅而歌.
关键词：舒婷；朦胧诗；英雄情怀；反叛
经历过动乱年代的碾压,舒婷以英雄的壮歌咆哮出一代人心灵深处的伤痕与渴望,也用清醒的反叛质疑和女性特有的温柔坚毅支撑、唤醒人性的温度,她在圣母般的大爱与自我克制中,冲淡冷漠怀疑,在贫瘠的岩缝中绽放出木棉红硕的未来.
一、哀而不伤的舒婷：苦难中嘹亮振奋之歌
1952年出生的舒婷,感受过共和国初期革命英雄主义的张扬与祖国群情高涨、生机勃勃的火红荣耀,而她的青春年华,她的饱含希望的所有,都在十年动乱的蹂躏中遗弃毁灭.她和众多的朦胧诗人一样,是波诡云谲的政治风浪中漂泊不定的船,从狂热迷信到痛苦的觉醒,从迷惘苦闷到奋起追求,他们从迷惘的一代,走向觉醒的一代、深思的一代、奋起的一代；他们以一代人的身世悲欢,以对人的尊严的献礼和对未来的担当守望,刺破冰封的文坛开腔呐喊,成为新时期文学革新报春的乳燕.
一个伟大的诗人,必定是将其生命的所有融进其所成长的土地的.回望历史的黑烟,舒婷没有自怨自艾地哭诉一己被烧灼的伤痛,而是清醒执着地呼唤真理和光明,是在痛定思痛之后,更多地觉醒并意识到了历史责任与担当,并向着世界与未来发出一代人的呼声：“假如是我,仅仅是／我的悲剧——／我也许已经宽恕……但是,为了孩子们的父亲／为了父亲们的孩子／为了各地纪念碑下／……我要求真理！”（《一代人的呼声》）这首诗并不朦胧,在系列排比中,作为历史的受害者与见证者,舒婷将澎湃汹涌的感情注入其中,将一己的遭遇宽宥,而在不断地“为了”的铺垫中,在杜鹃啼血般的坚定呼吁中,我们望见那一代人慷慨激愤索要真理的双手,那颤抖的喉咙,那热泪满溢的眼睛,那伤痕累累却更加渴盼美好未来的心,那种感动与悲怆的力量……
舒婷的诗常常是埋葬自我的凄苦转而为一代人代言,潜隐着英雄主义的牺牲精神,而试图振奋起一代人失落的气魄——他们是非凡的一代,在历史的不公待遇中被毁弃了理想和青春,却依然尽己所能,扛起祖国和历史的使命：“也许为一切苦难疾呼／对个人的不幸只好沉默”（《也许》）,也许终究是无名的铺路石,那又如何——“他们在天上／愿为一颗星／他们在地上／愿为一盏灯／不怕显得多么渺小／只要尽其可能.”他们曾是彷徨的一代,却也是鼓荡着英雄情怀有力量的一代,用担当和热血给人鼓舞的一代：“为开拓心灵的处女地／就在那里牺牲／留下歪歪斜斜的脚印／给后来者／签署通行证”（《献给我的同代人》）.
女人的舒婷在历史面前是雄壮的,也许柔弱的舒婷那曾被历史的车轮碾压的血迹未干,然而苏醒的舒婷来不及包扎自己的伤痕,面对着所有哭泣在历史漩涡中的“舒婷们”,她停止了为自己哭泣,转而担当一代人心灵的医者.柔弱的舒婷在历史凛冽的苦风中,站立成一个勇士唱着一代人在废墟中崛起的战歌“没有天鹅绒沉甸甸的旗帜／……但所有霜风磨砺过的脸颊上／看不到昨夜的泪痕”“在历史的聚光灯下／由最粗糙的线条／打凿出的这一批战士／本身就是／预言中年轻的神”（<群雕》）,这曾经历史的弃儿,已在昨日伤痕中奋起希望的脚.
在《祖国啊,我亲爱的祖国》中,不见个人的哀怨而全是拳拳爱国之心与无比赤诚的献身之愿因着历史受害者的歌喉,因着凤凰涅槃般以流血之躯继续为国牺牲的伟大请求,使得诗歌在昂扬的中更有沉郁悲痛的撞击,使得诗歌背后潜隐的对个人苦难的压抑克制充满打动人心的震撼.“你以伤痕累累的／喂养了／迷惘的我,深思的我,沸腾的我／就从我的血肉之躯／去取得／你的富饶,你的荣光,你的自由！”舒婷的诗,饱蘸着生命之液与情感之汁,诗行中动人的不仅是形式与意象,更有超越个人苦难的伟大灵魂与对祖国献身的极致渴望,还有在流血的伤口上执着牺牲的英雄主义,以及奔腾澎湃的真情.
二、冲破岩石的封锁：质疑反叛的舒婷
诗人是不驯服的精灵.在历史的波涛中个人被风暴吹得东摇西荡,在彷徨迷茫严峻窒息的阴云里,舒婷以“船”的意象对自己亦是对一代人的命运做了描述,并向着岩石般的压迫发出了愤怒的反抗,对风暴之后受伤而游移徘徊、自缚不前的灵魂进行了热诚的鼓励.“一只小船／不知什么缘故／倾斜地搁浅在／荒凉的礁岸上／油漆还没褪尽／风帆已经折断／既没有绿树垂荫／连青草也不肯生长”,在强大的政治洪流中,个体选择的无力,个体命运的不由“自主”,如同这被随意玩弄后,弃置在干涸的盐碱地上的小船.曾经鼓满梦想与勇气的风帆此时已经被折断,在尚未脱落干净的油漆残留中,我们或许能窥见小船曾为远行做好的精心装扮,我们或许能从中瞥见小船曾在惊涛骇浪中搏斗跌宕的,我们或许能够猜想到小船狠狠地被恶浪扔向礁石的累累伤痕,又被狂风抛向滩岸,与大海咫尺诀别的悲痛.而此时春风归来,在新时期的门口,船与海的彼此呼唤重新响起,而曾经受伤的小船却着实饱经了摧残而心有余悸.当满潮的海面咫尺相望,当波浪在喘息鼓动着启航,海鸟在焦灼的催促向海面阔步,这只小船却像个膏肓的病人在紧要关头丧失了向理想向自由向爱情向一切美好事物奋进的气力.为什么会甘愿投降腐烂？为什么望而却步？在历史的阴霾中,舒婷控诉摧残人性的罪恶,但也否定沉湎伤痛畏缩不前,于是她热切地向如惊弓之鸟般的受难者呼喊“难道真挚的爱将随着船板一起腐烂,难道飞翔的灵魂将终身在自由的门槛”,既控诉不合理压迫,也对止步不前的煎熬中的一代人发出鼓励与期望,即是为别人救治创伤,亦是自我勉励.舒婷诗的丰富与深刻,在于人人都能从中发觉出自我的影子,在于能从中发觉出向上的力量与不绝的斗志,在于在迷雾中那一抹格外明亮与振奋的色调.
“对人的关怀”是舒婷诗歌的标旗.在《惠安女子》中舒婷对于女性的隐忍是抱有复杂态度的,同情着、忧伤着,却不能歌颂.当神女峰的传说在新时期依然被当做忠贞的典范而被鼓吹和歌颂时,当陈旧的贞洁观依旧成为禁锢自由与情感的枷锁时,舒婷在质疑中寻求人性的解放：总有一个勇敢者不愿做你的顺民——“在向你挥舞的各色花帕中”,是谁勇敢地闯出神女峰的牢笼,打开了自我救赎的闸门？是谁面对神女峰的贞洁丰碑捂住眼睛怀疑了自己的反叛？舒婷在诗意场景的描述中发问：“心／真能变成石头吗”,被一个虚无的光环绑架,而将饱满的生命枯瘦成冷漠的石头,压抑情感的洪流,无视真情的需求,是对的么？是值得的么？当提出质疑的一刻,权威已被打破,枷锁已经松动,诗人已看到“金光菊和女贞子的洪流／正煽动新的背叛／与其在悬崖上展览千年／不如在爱人肩头痛哭一晚”.在新时期思想解放的强音中,舒婷无疑是对不合理的存在抱有敏感质疑的一员斗士,她以清醒而温情的怀疑,撕破思想禁锢的缺口,让自由之风、人性之光倾泻进苦难者的心灵.拒绝做神坛上的石头,诗人大胆地呼唤尘世的幸福,“用你宽宽的手掌／暂时覆盖我吧”（《会唱歌的鸢尾花》）.
而舒婷也是矛盾的,她否定了封建的贞洁观而鼓励大胆追求尘世的幸福,而又执着倔强地追求女性情感的独立自尊,排斥传统女性的依附姿态.在《致橡树》中,诗人满怀与自信的宣告：“我”不能只是家庭单一的依附者、牺牲者,我必须实现自己独立的价值,作为平等的形象和你站在一起——“我必须是你近旁的一株木棉／作为树的形象和你站在一起.”同时,彼此还要精神相通默契共进：“每一阵风过,我们都互相致意／但没有人／听懂我们的言语.”我们必须都有自己的独立的世界并同甘共苦：“你有你的铜枝铁干……我有我红硕的花朵……我们分担寒潮、风雷、霹雳／我们共享雾霭、流岚、虹霓”.这种伟大的爱情“哪怕天崖海角／岂在朝朝夕夕／你在我的航程上／我在你的视线里”（《双桅船》）.然而现实的冷雨常常将她投掷到又不得不依靠的境地,将她的自信、她的高扬的自尊的头颅、她的明亮的眼睛蒙上低落屈服的灰尘.在《雨别》中,女性的自尊刹那间崩溃成哭泣的挽留：“我真想摔开车门,向你奔去／在你的宽肩上失声痛哭”.诗人已不再固执独立理性的清高立场,而热望依偎取暖.
三、克制奉献着的舒婷：带着荆冠优雅歌唱
“为了一根刺我曾向你哭喊／如今带着荆冠,我不敢厂一声也不敢”（《呵,母亲》）.背负着伤痕,舒婷的眼睛没有囿于一己祸福的吐露,没有滞留在痛苦中自缚,而是勇敢地担当起时代的救赎者,以巨大的温情拥抱苦难者：“站在我的肩上,亲爱的／你要快乐些／海鸥还会归来／太阳己穿过西半球的经纬”（《礁石与灯标》）,舒婷在诗中为受伤的灵魂开辟出一片温暖的田地,以爱和鼓励为一代人的沉默而焦虑：“我为你扼腕可惜……你拱着肩,袖着手／怕冷似地／深藏着你的思想”；为一代人的崛起而欣喜,“我为你举手加额／为你窗扉上闪熠的午夜灯光／为你在书柜前弯身的形象”；为一代人的振作而甘愿像圣母一样无私地牺牲奉献：“如果你是火／我愿是炭”（《赠》）,“我愿是那顺帆的风／伴你浪迹四方……”（《春夜》）.而对于自己的忧伤却隐藏得那么克制与隐秘：“我那无数次／流出来又咽进去的泪水啊……不要问我／为什么在梦中微微转侧／往事,像躲在墙角的蛐蛐／小声而固执地呜咽着”（《会唱歌的鸢尾花》）,或者说诗人每一次为他人的暖歌都是对自己的一次劝说？“你感叹／人生真是一杯苦酒／你忏悔／二十八个春秋无花无霜／为什么你强健的身子／却像风中抖索的弱杨／我知道你是渴望风暴的帆／依依难舍养育你的海港……几时你不再划地自狱／心便同世界一样丰富宽广”（《春夜》）.舒婷在激励心房紧闭的友人勇敢地相信未来时,在书写苦难时并不任由感情一味悲情,而常以明亮的调子截断哀伤,以扬起的信念终结苦闷,这种情感的节制亦使人感受到激扬的温情.
四、结语
综上,舒婷以真挚深沉的情感内蕴,书写了一个时代的沉重记忆：这个时代的人,经历苦难彷徨仍旧昂扬向上；这个时代的社会,虽有阴郁却春潮泛起；这个时代的祖国,浴火淬炼而重生腾飞.昨日苦难已然降落,舒婷选择超越,而不是歇斯底里,她选择过滤掉愤世嫉俗的锋芒,以时代的灵魂医者、歌者、救赎者的勇气在沉默中昂首承担,为人民的精神松绑疗伤.舒婷的诗如一株火红的木棉,明媚地照耀并激励着曾经苦闷的灵魂与之发出共振与回响……
作者简介：李素云,郑州大学文学院研究生.
编辑：刘贵增
英雄论文范文结:
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