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撞钟有境界，一如工作
人最大的不同是认知不同.工作也是如此.如果你认为工作是谋生的手段,获得的就是劳动报酬,且付出越多得到越多；如果你认为工作是锻炼的平台,获得的就是成长,且坚持得越好越久,成长就越快越好；如果你认为工作是种投资,获得的就是回报,且投入越多回报越多.对工作的认知,可以用“当一天和尚撞一天钟”中的“撞钟”状态来区分.
第一种状态,不撞.虽然“当一天和尚撞一天钟”是天经地义的事,可现实中不撞钟的案例比比皆是.晚清名臣曾国藩云：“百种弊病,皆从懒生.”《人民的名义》中京州市光明区区长孙连城生动地再现了官场“懒政”、“怠政”现象.在企业中甚至有人以不会、干不好、没干过等理由,不接受职责范围内的工作.这种人被淘汰是必然的.
第二种状态,撞钟.“当一天和尚撞一天钟”,本意是讽刺那些得过且过的人.然而,换个角度会发现,其反映了尽职尽责的工作态度.如北京市21 路公共汽车售票员李素丽,在平凡岗位上十几年如一日,做着“老人的拐杖,盲人的眼睛,外地人的向导,病人的护士,群众的贴心人”,被评为全国三八红旗手、全国劳动模范.
第三种状态,撞响.美国著名心理学家艾尔森对世界上100 多名各领域杰出人士做了一项问卷调查,结果让人吃惊：61% 的人承认,他们所从事的职业并非最爱,至少不是最理想的.纽约证券公司的金领丽人苏珊说：“迄今为止,我仍然说不上喜欢自己的专业.如果能够重选的话,我会毫不犹豫地选择音乐.但我只能把手头的工作做好,那里有我应尽的职责.我必须认真对待.”
第四种状态,撞出旋律.从前有个小和尚担任撞钟一职.一天,住持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟一职.小和尚很不服气：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老住持耐心告诉他：“你撞的钟虽然很准时也很响亮,但钟声空泛、疲软,没有感召力.钟声是要唤醒沉迷的众生,不仅要洪亮,而且要圆润、浑厚、深沉、悠远.”所以,要用心去撞、撞出旋律,以达到“闻钟声,烦恼轻；智慧长,菩提生；离地狱,出火坑；愿成佛,度众生”的结果.
第五种状态,撞出自己的旋律.彼德·德鲁克说：“企业有且只有两个基本职能：营销和创新.”BAT通过商业模式创新成为互联网巨头,华为通过技术创新成为通信业的世界翘楚,小米通过产品创新成为后起之秀,招商银行通过服务创新引领金融业发展等等.近日,中国工程院院士、“杂交水稻之父”袁隆平宣布：水稻亲本去镉技术获突破和2.8 亿亩盐碱地未来能种庄稼.这将是袁隆平院士对人类粮食空前绝后的贡献,不仅解决了“吃得饱”的问题,还解决了“吃得安全”这一难题.
第六种状态,影响一一起撞好钟.刘邦在总结自己成功的原因时说：“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房；填国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何；连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信.三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也.项羽有一范增而不能用,此其所以为我所擒也.”这说明想干成大事只靠一己之力是不行的,还需要团队的力量.在互联互通的今天更是如此.从华为的“蓝血十杰”、阿里的十七罗汉、马化腾的四位创业伙伴等等,每个成功者都是一个团队的代表.所以,自己“当一天和尚撞一天钟”还不够,还要影响更多的人一起撞钟,撞出此曲只应天上有的和弦.
责任编辑：曲绍楠
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