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秦直道区域音乐延安曲艺班社调查
摘 要 区域音乐本身就因为新生性、原声性和其他不同的属性,其内部的区域音乐属性也会各自有所差异.文章以秦直区域音乐为基础,并在全面就延安曲艺班社的研究的基础上,对当地的音乐和文化进行研究.
关键词 秦直道音乐；区域音乐；延安曲艺班社；调查策略；调查研究
中图分类号:G352.1文献标识码:C文章编号:2095-1205(2018)08-105-02
在民族音乐学发展的过程中,区域音乐一直都占据着非常重要的地位.每个地方的区域音乐其实是针对某一特定的居住群体所进行的音乐文化研究.某一特定的群体正是通过居住在某一相连的地理范围内,再通过同一个音乐品种得出众多音乐的现象.而区域音乐本身主要和当地历史或者地理中的某种因素相关.本文以延安曲艺班社调查研究为基础,主要就秦直道区域音乐进行全面的研究.
1“秦直道”概述
“秦直道”在以前被称为“皇上路”和“圣人条”.这本身是在公元前212到公元前210年由蒙恬修建的一条非常重要的军事要道.“秦直道”是一条从京都咸阳到九原郡的道路.整体道路穿越了14 个县,全长超过了700公里.“秦之道”本身路面的宽度在20m~60m不等,它本身在历史上占据非常重要的地位[1].“秦直道”既是重要的军事要塞,同时也是重要的经济文化大动脉.甚至很多人将“秦直道”称为古代的高速公路.而正因为“秦直道”的存在,不仅沿线的经济得到了很大的发展,也带动了本身戏曲文化的发展.本文主要以延安曲艺班社调查为基础,就秦直道的区域音乐进行全盘的研究,希望能够给大家提供更多宝贵的意见.
2有关“秦直道”的历史综述
其实之前在历史中关于“秦直道”的研究内容向来是非常少的.已经知道的只有朱桓夫的《清代戏曲班社概论》和刘淑丽的《明清时期家班及职业戏班的演出》等资料.值得注意的是,这些资料本身都是以一个历史时间为节点进行全盘的研究的,并在所有的内容中揭示出了关于戏剧发展的多种原因和现象.但有关“秦直道”的延安曲艺班社的记载的史料数量虽然不是很多,但很多研究的内容一直都没有被人重视,所以有关研究的数量成果也是非常有限的.
3延安地区曲艺班社的主要研究成果
延安地区的曲艺班社主要有名的包括马毛线偶戏班和张安林皮影戏班,两个戏班都曾经红极一时,并在民国33年左右解散.之后,张安林于1991年成立了张安林皮影班,并亲自进行操作和演唱.之后,他还去富县和宜君等地进行演出,非常受到群众的欢迎.张安林本人非常具有唱戏的天赋,除了平时务农之外,之后都在整个过程中勤学苦练,并在整个过程中掌握了多门木偶戏的提线技术,之后又背会了几十本传统的剧目台词.之后在演戏的过程中还包括安正民、肖育民和王荣贵等人.所有人都能够上演20多个剧本,每年除了会在本县的几个庙会演出之外,还要再去外县进行演出.
另外一个非常有名的戏偶班被称为“兴隆线偶戏班”,它是由成兴隆所成立和创办的.他因为家乡合阳县城遭灾而逃荒来到了黄陵县,最后和几个朋友一起成立了这个班组.在这个班组中,成兴隆为主要的提线手,并在整体过程中演唱.这个戏班本身在黄陵、宜君和洛川一带都非常有名气,前前后后一共活跃了二十几年[2].这个戏班虽然红极一时,但是最后却因为成兴隆本人的年老多病而解散.
之后在民国26年左右,原为黄帝陵园管理处负责人王学三本人投资办起了秦腔戏剧社.整个社团中一共包含有生、旦、净、末和丑几个角色.所有的演员都是从关中一带的白水和渭南等地招聘而来的.其中,又属安正民、肖育民和王荣贵等人最有名.当时,他们几个著名的角色一共能够上演超过20个剧本,除了每年在本县的几个庙会进行演出之外,还会到外县去演出.而师徒之间的本质则为封建把头的关系,由于后期的管理不善,内部艺人多数存在和吸食毒品的现象,最终于1946年前后解散.
4陕北说书
从目前调查的情况来看,在榆林和延安等地总共包含1000多名说书的人物.而在有关的曲艺班社内部,艺人的平均年龄都在50岁上下,男艺人占据整体的90 %左右,50 %左右的艺人为初中文化.而具有一定的艺术创作能力的艺人为100人.在所有人物中,其中县、市和省级代表性的传承人物有10名左右,而国家级的传承人物有2名.
时至今日,我们依然可以看到一人携三弦,左腿绑着甩板和右手帮着蚂蚱的情景.在陕北农村的田间地头和庭院炕头都可以看到大家讲述神话传说、日常生活和历史演义的情景.应该说陕北说书曾经红极一时,而到了现在,即便遭受了众多现代娱乐文化的冲击,这种文化却仍然在顽强地坚守着.
5戏曲班社所存在的问题和启示
5.1戏曲班社发展中所存在的问题
从我国目前社会发展的情况来看,整体社会正处于一个转型的时期,各种意识形态正逐步给各个领域带来很大的冲击.现下的戏曲班社中“随大流”的现象向来非常严重,很多曲目戏剧演员缺乏创新的动力[3].又由于财政经费所限,所以演员的收入状况变动也不是很大.所以广大剧团的演员在市场上的搏击能力很不强,因此承受挫折的能力也相对较弱.
5.2戏曲班社在发展中所带来的启示
从目前时展的情况来看,要想让戏曲班社更好地做到百花齐放,那么一方面要吸收现代多重艺术的舞台表现形式,另外一方面也要懂得能够让戏曲重新回到市场.而从整体“秦直道”地区戏曲发展和传承的情况来看,只有找到戏曲班在转型的过程中所出现的新途径和新方法,那么才能够更好地帮助我们认识其他地方剧种生存和发展的现状.
6小结
经过长时间的历史战火洗礼,陕北延安地区早就具有了无可代替的气质.此外,延安地区在曲艺发展的过程中融合了包括汉族和少数民族多数的曲艺特点,并将延安曲艺文化都兼容并蓄.在这种独特的文化背景下,所有延安曲艺班社的表演形式都带有非常明显的黄土高坡的.整体曲调的风格嘹亮而极具张力.而相信随着各种宣传手段的加入,延安曲艺班社的表演势必会越来越好地被传承下来.
参考文献
[1]闫文杰.浅谈陕北道情的音乐特色[J].延安职业技术学院学报,2015(3):65-68.
[2]柯曙光.民族音乐学视野中的区域音乐分析[J].黄河之声,2015(4):89-93.
[3]刘淑丽.明清时期家班及职业戏班演出《牡丹亭》概况[J].艺术百家,2015(3):125-128.
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