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庄子哲学的批判精神
摘 要：庄周,是东周战国中期著名的思想家、文学家,是道家学派的主要代表人物之一,同时也是一名着眼现实极具批判精神的哲学家.庄子的哲学精神体现在其文章中的方方面面,即有对现实的揭露剖析,又有对当时学术体系的批判探索,这些特点让庄子的哲学即具现实厚度,又有精神灵性之光.本文从现实揭露和精神寻求解读了庄子的批判思想,希望对当代人能有所助益.
关键词：庄子哲学 批判 现代启示
中图分类号：B223.5 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2018）11-0286-01
庄子,姓庄名周,是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家,也是道家学派的主要代表人物之一.庄子洞悉易理,思想深远,其文学作品想象丰富,语言多变,被世人成为“文学的哲学,哲学的文学”.其思想深邃、内心多变,是举世难得的一代哲人,也是极具批判精神的哲学家[1].庄子的批判精神散在《至乐》、《天下》、《人间世》等文章中,主要体现在对现实体系和学术体系的批判,从而让其哲学即具现实厚度,又有精神灵性之光.在经济和环境需要平衡、思想价值多元化的当代,重读庄子哲学,领悟其对现实批判的深意和人性探索的成果,对适应和调整当代生活模式和自身修炼具有重要的启示意义.
一、眼冷心热批判当世
社会批判思想是人类思想史上展现人类觉醒的一种哲学意识.庄子批判哲学思想的产生是源于其对自己所处‘争地以战、杀人盈野’社会环境、君主‘轻用其国、其民’、众人‘争名争利争贵’生活方式充分思考后,用看似无情和冰冷的言语进行批判.庄子的文章看起来都是不包含温情的冷眼批判的体系,然而我们清楚,庄子之所以批判,就是想要借此改变社会现状,引导众人回归自然,走向更为合理的生活方式,是为民众考虑而为,是以其心肠极热.
庄子所处的时代是战国中期,此时社会礼崩乐坏,各个诸侯皆以满足一己私欲扩大疆域为目的,频频发动战争；与之同时,各国的自然环境受到了严重破坏,民力疲惫,百废待兴.是以庄子对社会的批判也分为三个部分.
一是对战争的批判.庄子对战争的反对体现在《盗跖》中,他说到‘尧舜作,立群臣,汤放其主, 武王杀纣.自是之后,以强陵弱,以众暴寡.’在人间世中提到‘轻用民死,死者以国量乎泽,若蕉,民其无如依矣’,并在书中借助子华子之口,通过劝昭僖侯,讲述了其反对战争的思想.
二是对君主的批判.在《人间世》这篇文章中,庄子如此评论卫君‘其行独,轻用其国,而不见其过’.并在《列御寇》中提到‘宋王之猛,非直骊龙也’,可见其对现行君主都持批判态度.在《说剑》一文中,这种思想表现的更为明显,庄子借着对赵文王好剑,导致死伤百余人的批判,展示了其君主观.在庄子看来,天子、诸侯、普通民众每个人都有属于其不同的剑,赵文王所好之剑应当,‘以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡, 以豪桀士为夹’,并‘上法圆天’,‘下法方地’,‘中和民意’,唯有如此才能够让四境之内无不宾服,才能够‘以安四乡’.
三是对民众生活方式的批判.在庄子对民众为钱财权利不择手段狗苟蝇营感到十分心痛,于是在《至乐》一文中,对当时民众生活方式进行了批判.在庄子看来,民众为了获取富足的生活、至要的权利,而苦身疾作、苦心思虑,多积财而不得尽用,多思虑而不得安眠,实在是损害身体得不偿失的行为.并在此基础上继承和进一步发展了老子的‘无为’思想,希望君主百姓都能以‘人命为重’,少私寡欲,各安其位.二、独与天地精神往来
庄子的批评精神还体现在其对道或者人性的探索.在庄子的所处的礼崩乐坏的时代,所有有志之士都在积极探寻拯救社会之道,因此激发了百家学说.可以说那一时期是中国思想大解放和大创造时期,然而庄子却对这一时期的诸多思想进行了批判.在庄子看来,儒家、墨家、法家等众多学说都源自于道,然而其各自发展却导致了道的割裂,并进一步感叹道：‘百家往而不反,必不合矣！后世之学者,不幸不见天地之纯,古人之大体.道术将为天下裂！’在以上批判的基础上,庄子进一步叙述了各家学说内涵所在,如墨家为‘不侈于后世,不靡于万物,不晖于数度,以绳墨自矫,而备世之急’,道家之‘以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独与神明居’等,但进一步指出,各家各持己见,无度发挥,从而让理论与现实脱节,不利于社会民众跟从.在众多学派之中,庄子批判了儒家学说,认为‘大仁不仁’[2],并进一步认为‘序、等级’划分是精神僵化的表现,其所导致的必定是大伪.
三、以古为镜启示现在
庄子的哲学批判精神,是其体悟社会感悟人生的自然结果,具有极高的人生智慧和生态智慧,构筑了理想人格,能够引领世人更好的反思当下,修身养性,对当代社会极具借鉴意义.主要体现为以下三点.一是庄子的批判思想助力于世人在多元价值思想中寻找到统一.改革开放以来,我国民众思想日益多元,‘拜金主义’、‘精益主义’、‘极简主义’、‘享乐主义’、‘为学主义’等不一而足,缺乏系统而明确的思想.而庄子的批判精神能够引领民众在众多主义中进行科学选择,寻找到自己的生活方式.二是庄子的批判精神对平衡人类文明与自然发展具有指导作用.庄子在三千年前就预知了人类文明可能出现的副作用,并对其进行了眼里的批评,在庄子看来,自然界运行的是‘圣人处物不伤物者,物亦不伤’的规律,并希望人类能够‘与物为春’做到‘独与天地精神往来,而不傲倪于万物’.这一观点,对我们现在处理好发展和环境保护的问题,极具指导意义.三是庄子的批判思想利于调试现代人的心理状态,助力其平衡生活.‘不以心为劳役、不为物所劳形’等思想,能够助力世人形成工作、财富追逐和养生的平衡,而‘万物一体’、‘独乐其志’的态度,又能够助力世人以大胸怀面对社会的不公.正因如此,在文化强国战略实施之际,探讨庄子批判思想极具时代意义和现实意义.
参考文献
[1]徐春根.论庄子的道德批判[J].嘉应学院学报,2014,32（04）：24-30.
[2]孙逢倩. 庄子学派对礼教的批判及其现代启示[D].华北电力大学（北京）,2017.
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